Для того, чтобы П. мог соединить вместе все происходящие в церкви странности, ему еще предстояло разъединить две сменивших одна другую иерархических волны, а это было трудно, потому что пасторы и той, и другой волны относились к нему, П., с одинаковой, порой прямо-таки звериной ненавистью. Трудно было также и потому, что в официальной церкви, которую поначалу он, заблуждаясь, считал достаточно единой, нет-нет да и встречались люди (типа того деда с творогом и сметаной, дважды приговоренного к расстрелу), которые П. помогали - и как помогали!
- В церкви в начальниках не только гагаузы появились, - сказал П. гагаузке. - Но и молдаване, азербайджанцы тоже. А теперь еще и евреи. Это прибалты с немцами уходят, а евреи наоборот.
- Да-да! Я слышала! - радостно заулыбалась гагаузка. - Ведь как все переменилось! Раньше евреев в церкви не было вовсе, а сейчас, говорят, валом крестятся.
- Ну не 'вовсе', - поправил любивший корректность П. - Были. Несколько человек на весь Союз было. Везде, как говорится, есть свой еврей. А вообще, согласитесь, интересно: за столетнюю историю церкви в России, тысяч за сотню, наверное членов было, евреев среди них - всего двое-трое, хотя все евреи в Союзе сидели, и их не выпускали; а теперь, когда массами выезжают, и число их уменьшилось в несколько раз, такое их в церкви количество появилось…
- Да, даже у нас в глухомани, - закивала гагаузка, - где евреи почти все уехали, и то в общине еврейка покрестилась! Учительница! Она сейчас в Израиль навсегда уезжает. Хотела в Америку, но не получается. Так что в Израиль. Слышали про нее?
- Слышал и видел, - кивнул П. - Болград невелик, поневоле все знаешь. Учительница истории.
- Да, грамотная женщина. Она только покрестилась, и ее тут же учителем субботней школы поставили.
- А почему не директора винзавода? - спросил П. с иронией. Причиной же иронии было то, что по 'Церковному руководству' член церкви не имел право участвовать ни в производстве, ни в распространении алкоголя. - Он тоже с дипломом.
- А ты разве не знаешь? - удивилась гагаузка.
- Что?
- Так он же еще не крещеный!
- Разве? Не знал.
- Но судя по всему, скоро крещение примет. Уж столько мы церквями за него молились!
- С подачи пастора что ли? - кивнул П. в сторону воркующих пасторов-гагаузов.
- А кого же еще?! Его-его! А сколько он, наш пастор, к директору ходил, сколько уговаривал! Так что скоро крещение примет. И уж только после станет учителем.
(Так, кстати говоря, и случилось.)
'А Галю вот не то что не уговаривают, а наоборот…' - подумал П. и сказал:
- Понятно.
Хотя ни в тот момент на берегу, ни в тот даже год так еще ничего и не понял.
- А что до евреев, - назидательно продолжила гагаузка, - так это пророчество известное. Сказано: перед самым Вторым Пришествием евреи будут присоединяться к народу Божьему в большом числе.
Действительно, такое пророчество адвентистам было известно. Причем ссылались не только на Елену Уайт, но и на некий стих из Библии. Вся адвентистская иерархия, включая и утвержденный американцами преподавательский состав семинарии, толковали это пророчество, по сути, следующим образом: хотя евреи в десятках поколений Христа и отвергали, но тут вдруг, чудесным образом, чудотворно массово уверуют, покаются, родятся свыше и станут присоединяться к церкви адвентистов - дескать, Бог силен еще и не то в их душах совершить. Предположить же в этом пророчестве обратный смысл - что народ Божий (в смысле: та из деноминаций, которая будет носителем - но лишь на бумаге - наиболее верной системы догматики) всего-навсего, как и предсказано Еленой Уайт, деградирует донельзя, жуликами ('внутренниками') станут уже практически все пасторы, соответственно, и почти вся церковь, потому-то и ставшая с массовыми невозрожденными евреями совместимой, - такое в иерархии, несмотря на отчетливость пророчеств, не могли даже предположить. Не евреи массово и чудотворно изменятся, это - чушь, а церковь постепенно деградирует в иерархию, и закономерным образом на планете возобладает 'внутреннический' тип стаи, которая поглотит также и 'народ Божий'.
Вообще, если присоединения значительного числа евреев к 'народу Божию' совместить с более чем отчетливыми предсказаниями о том, что Божьих людей в 'народе Божьем' практически не останется, а также с предсказанием, что церковь адвентистов приобретет заметное влияние в мире (практически исполнилось: естественное следствие извращения духа церкви), то массовое вхождение евреев - естественно.
Если же эту мысль довести до логического завершения и соединить с пророчествами из 'Апокалипсиса' (глава 18-я, в особенности стихи с 4-го по 11-й) о последней волне гонений на соблюдающих заповеди (включая и соблюдение заповеданной субботы), то получается, что в последние дни перед Вторым Пришествием, когда двери благодати уже будут навсегда закрыты (то есть распознание исполняющихся признаков приближения Второго Пришествия уже никак не сможет повлиять ни на духовный выбор некрофилов, ни на их судьбу в вечности), тягостное предчувствие конца перерастет не только в попытки уничтожить защищенных Богом неугодников, но и в грандиознейший всепланетный еврейский погром. Погромщиками будут, очевидно, не только обманутое 'болото' и уцелевшие 'внешники' (традиционные антисемиты - точнее, анти-'внутренники'), но и 'свои' - 'внутренники'-конкуренты. Им отвести удар от себя выгодно. И начнется этот грандиознейший еврейский погром, как это ни странно для адептов суверенитизма, именно в наиболее привлекательном для евреев 'демократическом рае' - Соединенных Штатах.
- Исполнилось пророчество, - торжественно сказала гагаузка. - Так что время Пришествия близко. При дверях. И хорошо, что евреи в церковь валом пошли. И то хорошо, что теперь наши американские братья все в церкви решают: свет нам несут… А кто еще нас научит различать: что есть добро, а что зло? Сейчас все так неопределенно… Эх, английский язык надо учить. Просто - надо… Английский сейчас - всё…
- И не дорого берут, - не удержавшись, язвительно сказал П. - всего-то надо, что чемоданчик через границу перевезти.
- Чего-чего? - не поняла женщина.
Галя сжала П. локоть, дескать: замолчи, - но П. остановиться не мог, его, что называется, понесло.
- Так, - сказал он. - Мне перед отъездом сюда один пастор, несостоявшийся магистр богословия, рассказал, что должен был поехать в Америку учиться на магистра богословия, а ему перед отъездом кто-то из руководства велел чемоданчик через границу - запертый! - перевезти. А пастор тот возьми да и не согласись. Говорит: конечно, перевезу, но только если буду знать, что там внутри. Но это самое 'там внутри' ему почему-то не показали… Как вы сами понимаете, магистром богословия стал другой. Не отягощенный принципами. А пастора этого - москвича, между прочим, - в провинцию сослали. А для столичных общин молдаван на должности пасторов завозят, кроме зарплаты еще и квартиры им снимают… Так что недорого берут. Главное, делай что говорят - только внутрь не заглядывай.
Женщина, как будто только что проснувшись, ошарашенно посмотрела на П. - и отошла. Подальше.
- Зачем ты, - с упреком сказала Галя. - Они тебя все равно не поймут. А неприятностей не оберешься.
- Правду говорить легко и приятно, - сказал П. - А поймут или не поймут - это их проблема. - Но он прекрасно понимал, что Галя была права.
- Удивительно, - сказал П., - несколько лет сюда приезжаю и не смог сойтись ни с одним гагаузом. И ни с одним украинцем, кстати, тоже. С русскими, переехавшими сюда из России, - тоже не схожусь, разве что с женой пастора отчасти. И получается, что из многих национальностей, которые здесь живут, схожусь с одними только болгарами. Но именно местными, потому что с болгарами из Болгарии не схожусь. Почему так?
- А Витя и Клава кто? - спросила Галя.
- Болгары.
- Значит, и я с болгарами схожусь, - улыбнулась Галя.
