Мы знаем, что весь мир лежит во зле…
Дети! вы от Бога, и победили их…»
Это похоже на призыв к резне. К восстанию, к инквизиции…
Всё равно, мы уже грешны, но ведь, грехи наши искуплены, если мы уверовали. А мир — зло, и наступил конец света.
И не надо бояться. Мы уже не можем согрешить — что бы ни делали. И мы победим — мы уже победили.
«Не всякому духу верьте, но испытывайте… Всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, есть от Бога… А всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, есть дух антихриста, что он придет и теперь есть уже в мире».
Кажется, Иоанну вздумалось захватить власть в синедрионе вооружённым путём. В самом деле, язычники его мало интересовали, а вот правоверные иудеи не признавали Иисуса Христа.
«Дети! Храните себя от идолов. Аминь».
Второе послание Иоанна Богослова.
«Старец — избранной госпоже и детям ее, которых я люблю…»
Старец? М-да. А избранная госпожа — интересно, кто такая?
«Наблюдайте за собою, чтобы мы не потеряли того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду».
Очень непростое письмо. Иоанн точно что-то готовил, но дело, кажется, не выгорело.
«Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его».
Прямо инструктаж хозяйке явочной квартиры.
«Многое имею писать вам, но не хочу на бумаге чернилами…»
Ха! Он точно что-то готовил. «Не хочу на бумаге чернилами». Вот если ты подержишь это письмецо над свечой…
«Приветствуют тебя дети сестры твоей избранной. Аминь».
Третье послание Иоанна.
«Старец — возлюбленному Гаию…»
Это имя мы уже встречали, не так ли? Кажется, Иоанн в нём ошибся.
«Я весьма обрадовался, когда пришли братья и засвидетельствовали о твоей верности… Ты, как верный, поступаешь в том, что делаешь для братьев и для странников…»
Ещё один конспиратор — явочник.
«Они засвидетельствовали перед церковью о твоей любви… Ты хорошо поступишь, если отпустишь их…»
Ого!
«Ибо они ради имени Его пошли, не взявши ничего от язычников».
Старина Иоанн попал в переплёт и пытается разрулить ситуацию.
«Я писал церкви, но любящий первенствовать у них Диотреф не принимает нас».
Ещё бы, все эллины под Петром и Павлом.
«Посему, если я приду, то напомню о делах, которые он делает, понося нас злыми словами, и, не довольствуясь тем, и сам не принимает братьев, и запрещает желающим, и изгоняет из церкви».
Вот, до чего дошло.
«Много имел я писать, но не хочу писать к тебе чернилами и тростью. А надеюсь скоро увидеть тебя и поговорить устами к устам».
Он ещё будет пытаться управлять процессом. Даже сидя на Патмосе.
«Приветстуют тебя друзья; приветствуй друзей поименно. Аминь».
Послание Иуды.
Вот интересно, чью линию он поддержал?
Если помните, Иуда участвовал в одной из петро-павловских акций, а потом уехал в Иерусалим.
«Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова — призванным, которые освящены Богом Отцем и сохранены Иисусом Христом…»
Вот так — пока что, ни нашим, ни вашим. И непонятно, к кому он обращается. Но адресат, конечно же, был вполне конкретным.
«Я почел за нужное написать вам увещание…»
Убедить, значит, в чём-то хочет.
«Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать в повод к распутству…»
Так выражались представители обеих партий. Пока что, трудно сказать, на кого наезжает Иуда.
«Так будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти».
Вот теперь всё понятно — Иуда говорит о Павле.
Именно Павла считали мечтателем, ибо он был самым экзальтированным из апостолов, не признавал авторитетов — Иакова и Иоанна.
Значит, Иуда — человек Иакова.
«А сии злословят то, чего не знают…»
Точно, атака идёт на Павла — он не видел Христа, и этим его всегда шпыняли.
«Горе им, ибо идут путем Каина, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают…»
То, что Павел стоял на своём до последнего, для нас не новость. Но вот мздоимство — серьёзное обвинение. В чём тут дело?
Да, Павел собирал дань с прихожан, как и Пётр, но ничего на себя не тратил, а отправлял все деньги в Иерусалим — Иакову и компании.
А теперь, видимо, перестал. Вот на него и наехали.
Павел не раз ещё оправдывался за эти деньги — его глубоко уязвляли обвинения в мздоимстве.
Да, грызня стояла нешуточная. Иоанн не к восстанию призывал, он всего лишь агитировал за разборки с партией Павла, который начал приобретать слишком большое влияние на массы.
«Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти».
Павел действительно был самым красноречивым среди апостолов. А лицеприятие для корысти?
