И не бойтесь — мы не принесём вас «в жертву» нашим Родным Богам, ибо, во-первых, Они не нуждаются в человеческой крови, в отличие от библейского Бога, чьи «гастрономические» вкусы красочно описаны в вашем «Ветхом Завете», а во-вторых, Родным Богам своим мы приносим лучшее, что имеем, — дары Родной Земли нашей, коими мы питаемся сами и кормим детей своих, — а не худшее, вроде вас, дьякон, и вам подобных.
Мы просим вас лишь об одном: перестаньте ОЖИДОВЛЯТЬ Русский Народ!
Часть 2
Неправда иеромонаха Уткина
Неправда 1
«
Вообще, читая всё написанное Уткиным, создаётся впечатление, что автор говорит исключительно сам с собой. К тому же его высказывания порой настолько демагогичны и бессовестны, настолько скудны мыслями и переполнены эмоциями, что опровергать его — становится равносильным попытке опровергнуть блажь бесноватой кликуши на церковной паперти. Даже неистовый Кураев, будучи человеком, по-своему неглупым и философски образованным, не позволяет себе таких голословно-пафосных, необдуманно- эмоциональных и по-«ноздрёвски» наглых выступлений. С Кураевым иногда можно спорить. С самозабвенно блажащей кликушей — спорить нельзя. Обычно такие люди кончают тем, что им везде начинают мерещиться «происки Сатаны», и тогда они вкладывают себе в кальсоны алюминиевую фольгу, дабы «враги» не облучали их «психотронным оружием», и в таком виде, рано или поздно, оказываются на больничной койке в дурдоме, с «уткой» под кроватью. Возможно, именно такое будущее в скором времени ждёт и писателя Уткина.
Неправда 2
«
Смеем предположить, что мы, Родноверы, знаем своих волхвов лучше, нежели какой-то иеромонах Уткин. Поэтому мы позволим себе поправить некоторые фактические ошибки автора: во-первых, Доброслав не является «верховным волхвом» Союза Славянских Общин (хотя бы потому, что такой «должности» в ССО просто не существует[186]); во-вторых, своим «ведущим идеологом» Доброслава[187], считает лишь некоторое число Родноверов, поэтому судить по его трудам и поступкам обо всём Родноверческом Движении в целом — с исследовательской точки зрения, по меньшей мере, некорректно.
Неправда 3
«
А что это, иеромонах, вас так перекорёжило да напугало? Уж не «бесы» ли из вас выходят? Ведь, как известно из народной традиции, Языческой по сути, лучшим оберегом от всякой нечисти издревле считалась та Жизненная сила, которая заключена в детородных органах человека. До сих пор в деревнях знают, что если «блазнится», если одолевает «нечистая сила», а церковные молитвы не помогают, — нужно материться, и тогда нечисть непременно отступит. Так что Природная, Языческая
И потом — почему вы слово «гимн» в кавычки-то заключили? Удивляетесь, как смеем мы сами творить, на «святых отцов» не кивая? (Сей гимн, кстати, а точнее —
Неправда 4
«
В специальной медицинской литературе давно описан подобный тип мышления: автор, следуя навязчивой идее, «накручивает» нервы себе и своим читателям, стремясь запугать и себя, и их... Вообще, по Уткину, выходит, что всякое Жизнелюбие, Жизнеславие есть чистой воды «сатанизм». Также «сатанинскими» являются, по учению христианина Уткина, все фаллические культы всех народов мира (попробовал бы он это объявить, скажем, в современной Японии, где Синто — Языческий культ Предков, включающий в себя, в частности, фаллический культ, является государственной религией, или даже в современном Израиле тем же иудеям, неукоснительно следующим ветхозаветной заповеди их Бога (и
Но объясните нам, пожалуйста, иеромонах, чем ваш некрофилический культ распятого
Наши Родные Светлые Боги учат нас другому. Они учат нас радоваться Жизни, Свету, Солнцу, любить Мать-Природу и Родную Землю, защищать Род и сородичей своих от всего того, что противостоит Жизни, что отчуждает человека от Природы, лишая его Мудрости, Здравия и Силы, дарованных ему Самим Родом[189], и никакие «иеромонахи уткины» не заставят нас поклониться чужеродному
Неправда 5
«
