Геродот. Глава 45 книги II (Эвтерпа) и в главе 119 той же книги. В систематическом, научном изложении эта проблема трактуется Даумером, Гиллани и Тридоном (см. примечание на стр. 50 этого труда). См. также у Феррьера (Ferriere) — “Le paganisme des Hebreux”.
68
“Минское Слово”, 2 февраля 1912 года, №1480.
69
Bacon. Atlantida Nova. О. Havard. Les premiers troubles de la Revolution dans les ports militaries. См. “Le Correspondant” 22 janvier et 25 fevrier 1905. Lefranc. Les masques arrachees de 1788.
Его же. Le Voile leve pour les curieux, on le secret des revolutions reveles a L'aide de la Franc-Maconnerie. 1792.
J. Robison. Preuves d'une conspiration contre les religions et les gouvernements de l'Europe, 1793.
Manuel maconnique on Tuileur de lous les rites de Maconnerie pratiques en France. Paris, 1820.
Velschinger. La mission secrete de Mirabean a Berlin. Paris, 1900.
Proyard. Louis XVI detrone avant d'etre roi. Copin-Albancelli. La Franc-Maconnerie et la question religieuse. Louis Blanc. Histoire de dix ans. Maurice Talmeyr. La Franc-Maconnerie et la Revolution francaise.
Его же. Comment on frabriquent l'oppinion. Fr. Func-Benfano. L'Affaire du Collier. Lehmann. L'Entree des Israelites dans la societe francaise.
G. Goyou. La Franc-Maconnerie en France. De la Rive. Les precurseurs de l'antechrist. La femme et l'enfant dans la Franc-Maconnerie universelle. Ragon. Cours philosophique des initiations anciennes et modernes.
Его же. Orthodoxie maconnique. Benoit. La Franc-Maconnerie.
Victor de Steney. Le diableapotre, — par la possession d'Antoine Gay de Lyon (1821—1871).
D-r Bataille. Le diable au XIX-е siecle ou les mysteres du spiritisme, magnetisme occulte, Cab-bale moderne, Franc-Maconnerie luciferienne, Anarchie et Nihilisme, Palladium R.N., Magie des Roses-Croix, pratiques sataniques etc. Recit d'un temoin.
Giosue Carducci. L'hymne a Satan. Le recueil des Instructions secretes aux Supremes Conseils, Grandes Loges et Grands Orients. Charleslon, 1890.
Clavel. Histoire pittoresque de la Franc-Maconnerie. Matter. Swedenborg.
Rebold. Histoire du Grand Orient.
Paul Nourrissan. Etude sur la Franc-Maconnerie contemporaine.
Его же. Le Club des Jacobins sous la Ill-ieme Republique. Les Jacobins an pouvoir.
Jean Bidegain. Masques et visages maconniques.
G. Hanotaux. Histoire de la France contemporaine.
Bazot. Tableau historique, philosophique et morale de la Franc-Maconnerie. The Manuscripts of J.B. Fortescue esq., preserved at Propmore. Londres, 1894.
Domenico Margiotta. Adriano Lemmi, chef supreme des franc-macons. Souvenir d'un trente troiseme.
Его же. Le Satanisme dans la Haute Maconnerie.
Doutnic. Le Secret de la Franc-Maconnerie, и его же — La Franc-Maconnerie est-elle
Juive on Anglaiset Tourmentin. La Girouette maconnique.
A. Tilloy. Le peril judeo.
Connique. Deschamps. Les societes secretes et la societe ou philosophie de l'histoire poraine.
Baron. Les societes secretes et leurs crimes.
Claudio Jannet. La Franc-nene.
Martin. L'Angleterre et la Franc-Maconnerie.
Copin Albancelli. Le Pouvoir contre la France и La conjuration juive contre le monde chretien.
70
Ядовитый, но не переводимый каламбур; он построен на игре словом “action”, которое по- французски значит и “акция”, и “поступок” (“дело”). Соль каламбура в том что для еврея просто акции (конечно, плутовские, т. е. скверные дела) дороже хороших акций (т. е. дел и поступков).
71
“Магер-шелал-хаш-баз” — “спешит грабёж, ускоряет добыча!”
72
L'Assasinat maconique”, “Le Crime rituel”, “La Trahison juive”. — Paris. 1905. “La Franc-maconerie demasque”, Mai 1897 et Mars 1898 — “Echo de Paris” — 5 avril 1899. -“Intransigeant”, 20 septembre 1904, и японский журнал “Теййо”, за декабрь 1904 года. См. также “Une Societe Secrete en Indo Chine”, 1887, par Alfred Muteau. — “Le Taoisme et les societes secretes chinoises”, 1897, par Pouvourville, и другие источники.
73
“Детей Вдовы”, — как в насмешку, подобно кагалу, над своими жертвами, любят, иной раз, титуловать себя масоны.
74
Шечков. “Государственная Дума и несостоятельность начала большинства, как принципа государственно-общественного строительства). Харьков, 1912.
75
Знаменательна эта грубая шаблонность повторения даже в названиях “освободительных” газет на всевозможных языках. Здесь наблюдается ещё раз меткость замечания Эдуарда Дрюмона о крайней примитивности, аляповатости иудейских затей, повсюду неизменно свидетельствующих о жалком невежестве кагала, равно как, впрочем, и о той близорукости, с которой мы приписываем ему таланты неизреченные…
76
В этом отношении поучительна эпопея Берки Грюнберга, еврея из Дрездена, неизвестно как превратившегося в сержанта Преображенского полка, а затем ночью 23 ноября 1741 г. оказавшегося во главе депутации преображенцев и совместно с Лестоком убеждавшего Елизавету Петровну “не медлить”. На следующую ночь Грюнштейн в одних санях с Салтыковым и Алексеем Разумовским уже следовал за Великой княгиней в казармы полка, а оттуда во дворец Анны Леопольдовны… По вступлении императрицы Елизаветы на престол Грюнштейн с другими лейб-кампанцами был возведён в российское дворянство и получил в своё обладание сперва 927 христианских душ, а далее по случаю свадьбы своей ещё 2.000 крепостных людей.. Но Грюнштейн, по иудейской природе, не был доволен. Он стал шантажировать свою благодетельницу и даже умыслил заговор против неё. Русский преображенец ивинский погиб, как Искра с Кочубеем, когда пытался разоблачить Иуду. Тем не менее, Грюнштейну не удалось разыграть “комедии” Бэра-Серф-Бэра. Наказанный кнутом, он был, ещё довольно милостливо сослан в Усть-Сысольск, где впоследствии к нему присоединился не столь, впрочем, счастливо на этот раз, перенсший пытку за взяточничество с иностранных послов и вероломство, Лесток. К сожалению, дальнейшая судьба Грюнштейна не выяснена (Валишевский, “Дочь Петра Великого”).
77
См. его “Les juifs, rois de l'epoque”, а также Капефига — “Historie des grandes operations financieres”.
78
“Alliance Israelite Universelle”, — “Хабура Коль Изроэль Хаберим”.
79
См. его — “Historie de la Troisieme Republique”.
80
См. “Journal Officiel” 26 et 28 mai 1895.
81
Нельзя с этой целью не рекомендовать перевода на русский язык глубоко юридического и строго документированного труда: “Precis de l'affaire Dreyfus”, par Henri Dut-rait-Crozon. Paris, 85, rue de Rennes, 1909. Nouvelle Librairie Nationalle.
82
Между прочим, в связи хотя бы с Фашодою,, нелишне припомнить, что когда во Франции разыгрался образцовый панамский скандал, раскрыв язвы парламентского режима и позорной роли евреев
