Суть Руми

'Очень прост

Мой выбор этих злых.

Они мне крепко помогли

В Пути не заплутать,

Все эти подлые врали

И каждый мерзкий тать.

Лишь обращался я к вещам,

Что только им нужны,

В меня, подобные клещам,

Впивались брехуны,

Иль, встретив на дороге, в ночь,

До полусмерти бил

Меня, стараясь мне помочь,

Вор, не жалея сил!

И я всегда осознавал,

Что без опёки их,

Я бы, наверное, пропал

Среди вещей пустых.

И вот за это я молю,

Дабы простил мой Бог

Тех, кто радея кошелю,

Душе моей помог!'

* * *

Благодари, мой милый, всех,

Кто был тебе ловцом,

Вернув из тьмы мирских утех

В общение с Творцом!

Неважны методы ловца,

Пусть даже был ты бит ...

Но берегись и мудреца,

Коль в суету манит!

Побойся роскоши! Беги,

Как смертного битья!

Бывает, что друзья – враги,

И что враги – друзья!

* * *

Есть зверь такой - дикообраз,

Ударь его кнутом,

Он увеличится в пять раз

Игольчатым кустом.

Боль напрягает и ведёт,

С Пути сойти не даст.

Душа от боли лишь растёт,

Как тот дикообраз.

Душевная огромна боль

Пророков и святых -

Понятно, эдакая роль,

Душ требует больших!

* * *

В вонючих чанах день-деньской,

В чаду жиров густом,

Дубятся шкуры кислотой,

Чтобы не гнить потом.

Как свежесодраный голяк,

Болит, кровит душа.

Помни её, как кожемяк,

Чтоб стала хороша!

И в едком горе отмочи,

Ошмётки плоти срежь.

Помучай, словно палачи,

Лиши пустых надежд.

* * *

А если не сумеешь сам,

То за тебя Другой

Твоим поможет телесам

Размяться, дорогой.

Он знает лучше, этот Друг,

И сделает Он так,

Чтобы тебя сразил недуг,

Несчастие, иль враг.

Он снадобье тебе вольёт,

И ты, от сна восстав,

Забудешь мелочный расчёт,

И воровской устав.

Услышав Голос: 'Шах и мат!'

Ты, как Халладж*, сражён,

Воспой: 'Я – Истина сама!

Убит и возрождён!'

___________________________________

* Халладж (858 - 922 РХ) – великий персидский суфий, сказавший 'Я – Истина' (имея в виду - неразделимость человека и Бога). Это было осуждено исламскими ортодоксами как ересь и он был казнён: побит камнями, четвертован и сожжен. – Прим. перев. на русск. яз.

Меснави (4, 0074 - 0109)

НЕУКЛЮЖИЕ СРАВНЕНЬЯ

В огромности нашей вселенной

Нет двух идентичных предметов.

Философа бред откровенный

Безумней метафор поэтов.

* * *

Крутые сравненья опасней,

Соседства враждебного драмы.

Представь, что свалился несчастный

Охотник в медвежию яму.

Понять, что случится, несложно.

Ведь несовместимы понятья:

С медведем – секира и рожно,

С охотником – зверя объятья.

* * *

Лампады и тела сравненье

Рождает другие вопросы:

Где в теле фитиль? И горенье

В ночи оно как переносит?

Коль ночью не спится лампаде,

К рассвету она не устанет?

В безмасляном брошена гладе,

Уснёт она или увянет?

Где в этой метафоре солнце?

Оно ж, восходя, затмевает

Лучи всех лампад, что в оконцах

Ночами так ярко пылают.

Поверхностна эта банальность –

Светильника с солнцем сравненье.

Единство творенья – реальность,

Но в слове ей нет объясненья!

* * *

В мерцании от удаленья –

Причина неверья в единство.

Как словом раскрыть суть явленья –

Отцовства там, иль Материнства?

К какому прибегнуть сравненью?

Напрасно себя стал бы мучать,

И лишь заболтал бы в волненьи

Покойного дедушки сущность!

Словами мы не в состоянье

Исследовать смысл этой жизни.

Лизнуть неспособны сиянье

ЯзЫков безглазые слизни.

Мeснави (4, 0419 - 0433)

ФОНТАН

Даны человеку два вида ума.

Один в детстве пуст, как бродяги сума.

В него набирает он цифры и факты,

Уменья и нужные в жизни контакты.

Туда, как щенок, он таскает из книжки

Объедки теорий, идеек отрыжки.

И копят слова там коллекционеры,

Их слепо потом принимая на веру.

Там древних и новых наук мешанина,

Ослам интеллекта привычна мякина.

С подобным умом можно вырасти в мире,

Начальником стать в позлащённом мундире.

Хорошая память на сонмище данных

Продвинула вверх легион бесталанных.

И с этим умищем ты можешь свободно

Гулять по науки полям плодородным,

Богатые знания там пожиная.

У разума есть также форма иная ...

* * *

Тот ум наполнялся ещё до рожденья,

Как реки подснежной водою весенней,

Как свежестью полнится грудь молодая!

Тот ум не желтеет и не засыхает,

И знанья его не твердЫ, но текучи,

Из них не сложить вам пергаментной кучи.

И знанья текут не вовнутрь, а наружу,

Им трубы не нужны, механик не нужен!

Не нужны зубрёжка, учебные планы ...

Фонтан этот бьёт изнутри океана!

Мeснави (4, 1960 - 1968)

ЛИЦЕМЕР

Жил один мусульманин примерный,

Как султан, величаво-манерный.

Он в мечети бывал регулярно,

На базаре вещал популярно,

Как мулла, мог аяты корана

Наизусть повторять неустанно,

И любил, чтоб другие аскетом

Почитали его, но при этом,

Хоть женат был, как кот на сметанку

Воззирал на младую служанку.

Но жена была вечно на страже,

Не давая им повода даже,

Оставаясь вдвоём, насладиться

Тем, что радует парня с девицей.

* * *

Пару лет, пребывая в томленье,

Подавлял наш аскет вожделенье,

Карауля заветный тот разик ...

Но, однажды, серебряный тазик,

Отправляясь в публичные бани,

Позабыла жена на диване.

И намылившись, та горожанка

Попросила с досадою служанку:

- 'Вот беда, тазик мы позабыли,

А я вся перемазалась в мыле,

И уж кудри покрыла золою.

Дуй за тазиком, только стрелою!'

И служанка со рвеньем понятным

Полетела на встречу с приятным.

На бегу она пела, плясала,

Как дитя, что из школы удрало,

Рассекая проулки окраин,

Зная, как вожделеет хозяин.

А когда,