станции Платтлинг поездам. И беда, если они шевелились: тогда их начинали избивать. На вокзальной площади выстроился американский оркестр, который с предельной силой трубил военные марши, чтобы заглушить крики. Живущим на соседних улицах было запрещено подходить к окнам.
Пленные договорились об условных знаках. Те, кто были погружены первыми, должны были мелом на грузовике нарисовать круг, что означало «хорошо», или крест, что значило «плохо». Так как на вокзале не было часовых, зарождалась надежда, что дело сводится к перевозке в какой-нибудь лагерь ДиПи, невзирая на этот своеобразный метод и спешку. Но из-за этого вначале на грузовиках было больше кругов, чем крестов. Но скоро появились часовые, которые загоняли пленных в вагоны, задвигали двери и снаружи накладывали засовы. Пытавшихся возражать пленных избивали при погрузке.
И скоро на грузовиках, возвращавшихся в лагерь, стали видны одни кресты. Позже грузовики стали подъезжать прямо к открытым товарным вагонам, в которые вталкивались пленные.
Многие пытались покончить с собой, это был самый верный путь избежать выдачи. Вначале это удавалось несколько раз с помощью заранее зашитого в одежду бритвенного лезвия, которым вскрывались артерии у запястья. Другим простейшим способом было камнем вонзить в сердце гвоздь. Человек умирал мгновенно. Но позднее покушавшимся стали накладывать временные повязки и потом их тоже выдавали. Даже мертвых сортировали и выдавали по списку. Поезда шли через Хоф в советскую зону и потом в Сибирь.
Черемисинов, который как старый эмигрант не был выдан, через несколько месяцев был убит советскими агентами.
Несколько лет спустя, когда я в Мюнхене работал у американцев и должен был опрашивать немецких поздних возвращенцев, людей, которые семь или восемь лет провели в плену где-нибудь на восточном склоне Урала, — я услышал от них о так называемых власовских лагерях. Они в один голос рассказывали: «Этим людям приходилось куда труднее, чем нам. Они получали меньше еды и с ними обращались гораздо хуже».
Немногие из этих сидельцев власовских лагерей теперь еще живы. Никто из них не смог вернуться к себе на родину. Для многих пребывание в рабочем лагере, которое для многих и без того было растянуто на 20 лет, будет продолжено новыми процессами по обвинению в антисоветской агитации и тому подобном на новые семи с половиной или десятилетние сроки.
Все это было моей второй большой неудачей.
Кромиади борется с мельничными крыльями
Полковник Константин Григорьевич Кромиади много способствовал спасению от выдачи пленных чинов РОА в лагере в Платтлинге. Дело шло главным образом об остатках Второй дивизии и резервной бригады. Он сопровождал архиепископа Автономова к командиру американской 3-й армии генералу Трескотту. После того как Автономов изложил свою просьбу разрешить ему быть исповедником тех, кому предстоит выдача, Кромиади постарался убедить американского генерала в том, кем был на самом деле Власов с его идеей Освободительного Движения. При этом Кромиади не преминул раскритиковать такое лишенное понимания и враждебное отношение англичан и американцев к Власову.
Генерал Трескотт выслушал все это и потом высказался так: «Если бы все было по-моему, я бы в тот же день приказал отпустить всех пленных в Платтлинге и в других лагерях. Но я солдат и получил приказ выдать всех советчикам. Я прошу Вас, обратитесь к Главнокомандующему, может быть, он сможет вам помочь». Трескотт, однако, добавил, что он назначит комиссии, которые должны будут опрашивать людей в лагерях, чтобы установить — кто пострадал при советском режиме. Те, для которых это будет установлено, не будут подлежать выдаче. Он просил нас, в связи с этим, предоставить переводчиков для этих комиссий. Кромиади удалось в Платтлинге информировать об этом старшин отделов. Но большинство власовских солдат перед комиссиями не упоминало о личных преследованиях, а показывали, что они присоединились к Власову, чтобы бороться за освобождение родины от коммунистической диктатуры. Из-за этого их и выдавали.
23 февраля 1946 г., то есть накануне выдачи, Кромиади предпринял еще одну попытку у американцев. На этот раз он поехал в главную ставку генерала Эйзенхауэра во Франкфурте на Майне, в сопровождении протоиерея графа Георгия Граббе и Г. Ганзюка. Он хотел просить Эйзенхауэра отложить выдачу власовских бойцов, чтобы еще раз проверить все дело. Генерал Эйзенхауэр как раз находился в это время в Берлине у маршала Жукова и сообщил Кромиади через дежурного офицера генерального штаба, что выдача людей, за которых Кромиади заступается, происходит по приказанию американского правительства, и поэтому следует обратиться туда по дипломатическому каналу.
Эта возможность была у челобитчиков отнята, так как выдача была совершена рано утром следующего дня в Платтлинге. В то время как генерал Эйзенхауэр участвовал с Жуковым на торжествах Красной армии в Берлине, его американские солдаты побоями загоняли на выдачу отчаявшихся борцов за свободу…
И позже Кромиади вместе с другими бесстрашными помощниками вступался за преследуемых власовских солдат и беженцев перед советскими репатриационными комиссиями. Будучи сам старым эмигрантом, он не был выдан.
Работе «гиен» положен конец
В то время Мюнхен был полон русских, которые скрывались от советских репатриационных комиссий. Эти последние продолжали во всех трех оккупационных зонах искать свои жертвы, частично при поддержке оккупационных властей. Большинство опрашиваемых отрицало свое настоящее происхождение. Они неожиданно стали поляками, литовцами, румынами или югославами. Все они находили какое-либо занятие. В то время оно чаще всего было связано с черным рынком, при помощи которого многие из них заложили фундамент своего нового существования. Другие шли на службу к оккупационным властям и пытались сделать себя незаменимыми, с тем чтобы американцы их прикрывали и защищали. Их обязанности были различны. Это могла быть работа в гараже или на кухне, что примерно соответствовало положению «хиви» во времена немецкого Вермахта. Иногда это могло стать осведомительной деятельностью, к которой такие русские привлекались. В связи с этим я думаю об организации «Андреевского флага» под руководством генерала Глазенапа.
Русские, преследуемые советскими репатриационными комиссиями, разыскивались также и так называемыми «гиенами». Это были лица, которые использовали чужую беду для своих личных делишек.
Люди наиболее распространенного типа этой категории следили за теми, кто арестован. Потом неожиданно появлялись у членов их семей, выражали им свое сочувствие по случаю ареста и одновременно предлагали свою помощь для их освобождения. Самой безобидной формой при этом было вымогательство денег, драгоценностей и других ценных вещей, которые, очевидно, должны были быть переданы дальше соответственным чиновникам, бывшим якобы в состоянии освободить арестованного. Если при этом удавалось такой взяткой добиться освобождения, то «гиена» превращалась в героя и благотворителя данной семьи. Если же это не имело успеха и арестованный отсылался в рабочий лагерь, то неудачу объясняли тем, что предложенная сумма была слишком мала.
Гораздо опаснее была другая порода «гиен», которая в совместной работе с полицией обращала ее внимание на людей, которые скрывались и чем-то еще владели. Их арестовывали и в некоторых случаях освобождали за взятки, которые «гиены» раздобывали у родных преследуемых. При этом взятки делились между чиновниками соответствующего учреждения и «гиенами». Если последние при таком деле могли установить, что у семьи арестованного имеются еще ценные вещи, то только что выпущенного человека опять арестовывали, чтобы таким образом выжать из семьи и последнее.
Чтобы положить конец ремеслу таких типов, в Мюнхене возникли группы противодействия. Уже в
