неотступная тягостная думая. Сокрушиться было о чем и от чего... Годами нажитое собственными мозолями приходилось бросать на распыл совдеповцам, лодырям и пьяницам. - 'Надо еще добраться до станции, а до нее не ближний свет - верст двадцать будет и затемно поспеть надоть, чтоб никто не увидал, да еще купить билеты на поезд, а там говорят такие очередищи несусветные, так что покудова купишь их и заберешься в вагоны, краснопузые антихристы могут дознаться с ловить. А дети все мал мала меньше, как их уберечь от мытарств наших, как схоронить их от злого глаза?..'
КРЕСТОВЫЙ ДОМ
Те, кто весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам... Апостол Павел
Определиться на новом месте с жильем, с устройством на работу пришлось не сразу, а после бесконечных мытарств и скитаний по песчаному суховею среднеазиатских предгорий, переходя из одного селения в другое, так как справного документа у сибирских беглецов ни у кого не имелось. Вот и приходилось скипом со всеми пожитками перебираться с места на место, ночуя где пало: на холмах ли, в чистом поле под завывание волков да шакалов, среди кишмя кипящих там ядовитых гадов, тарантулов, каракуртов, фаланг, скорпионов и змей. Бесприютные, голодные с больными детьми на руках, они нигде не находили себе никакого сочувствия. Куда не сунутся, отказ и угрозы, отказ и угрозы, и так до тех пор, пока не надоумила их одна благочестивая старушка, повстречавшаяся по дороге, обратиться за помощью им в горный аул к родовым старейшинам, киргизам. - Он находится в самом верхнем ущелье и сокрыт вон за теми горами, указала она сухонькой ручкой на восток. - Там еще нет никакой власти акроме ихей, принимают без разбору. Это тутошние комбедовцы проклятые жируют, выкабениваются, всех казаков наших семиреченских извезли, а сами их куреня, да земли позахватывали и в буденовки со звездами красными повырядились - пьют да гуляют, пропойцы, антихристы... Чего доброго без паспорта еще в тюрьму вас как врагов народа упрячут, супостаты, предостерегла она их. - Да какие мы враги с такой-то оравой карапузов, - отвечали те. - Этим кровопийцам без разницы над кем спьяну покуражиться... Идите, милые, вдоль речки по тропинке, не собьетесь, - напутствовала она изможденных бредущих людей.. - Ой бой шешен? - удивленное уставился старейшина аула на Парфирия, когда тот зашел к нему в юрту для найма на работу. - Чего, чего? - не понял сибиряк. - Твоя кавказ, шешен твоя, торма бежал? - Нет, я русский, из Сибири я. - Астопролай! Твоя урус, Сабир? Колодной. - И холодно там, и голодно. А у меня малые детки все мал мала меньше, к солнышку тянутся поближе погреться... - Балапан, бабича айда юрта курсак пропал? Айда кибитка кунак достархан сиди: баурсак, чай, айран, кумыс, курт, толкан куашит, тары кушай, кабырга кущай, - пригласил он гостеприимно широким жестом обеих рук рассаживаться всех на кошму вокруг круглого на низеньких ножках стола, где на шелковой скатерти лежали наломанные куски лепешки, сушенное красное мясо, а в деревянных чашках - жаренное пшено, замешанное с маслом. Пока гости неумело рассаживались, по-азиатски скрещивая калачиком ноги, взрослым подали фарфоровые кисейки с душистым чаем, а детям каждому деревянную цветную пиалу с бараньим кислым молоком... Ели все подряд долго и досыта... Потом всех мужчин угощали вместо вина колючим кумысом из кобыльего молока. Всем нашли и работу: кого пастухом, кого подпаском, кого стричь овец определили, а всех женщин с детьми мазать крыши саманных амбаров и изб отправили. Каждой семье отвели землю возле самой речки для постройки жилья и по пятнадцать соток земли еще и под огороды прирезали... И закипела работа, распахивали на быках огороды под кукурузу и картошку, рыли землянки, рубили тальник для крыши в зарослях тугая по ту сторону речки и таскали его к месту строительства. Не покладая рук люди трудились день и ночь, торопясь обжить эти новые места, будто чуя, что слишком мало времени отведено им на свое обустройство здесь. Вскоре и до горного аула, хоть и расположенного, что называется, у черта на куличках докатилась грозная весть о начале войны с Германией. В аул стали части наезжать военспецы из райвоенкоматов вместе с оперуполномоченными из НКВД и проводить подворный обход, ставя на учет, производя запись всех военнообязанных жителей поселка... - Нешто на фронте сгину, а коль останусь живой, ни за что на свете не соглашусь жить в таком захолустье... Не стоило, выходит, было нам с места срываться, хозяйка. Судьбу не перехитришь, и здесь она меня злодейка достала, - говорил Парфирий в семейном кругу, получив из военкомата повестку для отправки на фронт. - Себя побереги, не лезь вперед всех ломя голову, а там глядишь и война закончится, - всхлипывала Евдоха. - Не во мне дело, хозяйка, отжил я свое, старшенького жалко, ведь дите совсем еще. А если война затянется и его загребут за мной следом. Что тогда делать будете? Как мало я успел для вас сработать, бедненькие... - За нас не беспокойся, отец, какой никакой, а свой угол таперича имеем: тепло, не протекает и ладно, а кусок хлеба какой никакой небось и сами раздобудем... Парнишки вон растут смышленые и работящие. - Да, какие с них работники: из чашки ложкой, а младшенькому - то чуть более года. Эх, кабы б мне воля, разве ж такую б отстроил я хату?! А наша избушка, на курьих ножках жалкая халупа, а не крестьянский двор... Право слово - крестовый дом...
ДЕТИ ВОЙНЫ
Мне нечего сказать о солнцах и мирах: Я вижу лишь одни мученья человека. И.В.Гете
Предательство взрослых людей в Советском союзе во время войны пред своими малолетними детьми, выразившееся в их повальных болезнях, эпидемиях, голодных смертях, было бесприциндентным по своим масштабам из всей мировой практики. Преступление этого предательства заключалась в том, что коммунистическое общество бездуховных, безнравственных людей на конкретном примере подтвердила свою иезуитскую сущность, бросив на произвол судьбы даже в один день, лишь стоило их коммунистическому божку отдать приказ всем идти на фронт и защищать грудью от немецких фашистов сатанинскую Верховную личность. Защищать его, Сталина, от тех, кого еще вчера все коммунисты страны вместе, маршируя с фашистами под музыку марша в парадном строю по улицам пограничного города Бреста, празднично празднуя свой общий успех по разделу Европы между фашистами Германии и коммунистами СССР. А потом оказалось, что при дележе чужих земель вдруг что-то их главари между собой не поделили. Я не знаю по каким таким причинам эти люди утратили свои природные инстинкты, позабыли свои человеческие обязанности и бросились очертя голову, как стадо безмозглых баранов, чтобы поскорее превратили их там всех в пушечное мясо. Может это говорил внедренный в них страх большевизма, а может не способность русских вообще к здравому рассуждению. Не от того ли триста лет подряд управляли Россией татаро-монгольские ханы, и следующие триста лет после них на троне царском восседали полукровные немцы, а теперь - большевики - евреи? Я не знаю, предательству есть оправдание иль нет. Пусть решают о том в небесах коммунистами загубленные детские души. Мое право, мой долг засвидетельствовать эти злодеяния, потому что я один из тех, случайно уцелевших детей войны, кому удалось преодолеть и холод, и голод, и победить непобедимое не только для этого, чтобы просто в жизни жить, но изобличать всеми доступными способами преступное наше общество, пытаясь тем самым его исправить, а все неисправное в нем обязан я уничтожить, потому что оно повинно в гибели лучшей части человечества. Такое не должно больше повториться... - Пропади все пропадом, похоронки на обоих своих сынков получил, а вот эти два извещения на вашего отца и брата Серегу, меня почтальонка попросила, чтобы вам передал, сама то побоялась про ту беду вам сказывать, - немного отдышавшись сквозь слезы произнес дед Рубейник, подавая нас с братом два картонных извещения. - А где ваша мать, дети? - Мамку нашу хотели надысь в тюрьму посадить за то, что наш Колька ходил собирать по весне колоски с пашни, что там с прошлого года остались. Так она теперь в бегах, в другом поселке по найму работает, и брат и сестра с ней помогают хаты людям мазать. - А как же вы здесь одни без еды? - Иногда брат или сестра приходят к нам ночью, чтоб никто не увидел и приносят то молоко, то овес с отрубями. Да вот чтой-то их уже долги нетути, может словили где, а мы здесь с голоду помираем: десны у нас опухли и кровоточат - а зубы сильно болят и шатаются. - Это цинга, я и сам еле дошкандылял до вашей крестовой лачуги, думал, что у вас хоть чем то развижусь, а то с голодухи пухнуть зачал, да вижу, что и тут черт ночевал, ничего нету... - Вот возьми дедушка сольки поешь, сразу сытым станешь. Мы с братцем еже съели полбанки, сильно тошнит и рвет, за то есть нисколько не охота... - Что вы, что вы, ребятки, соль пригоршнями есть нельзя, отравитесь и помрете, - слегка пожурил он. - Вот погодите, внучки, - засуетился деде, сейчас мы с вами настоящий борщец сварганим. Один беги ботву с картофеля нарви, коли завязей клубней нет еще в огороже колхозном, но так, чтобы никто не видел, другой вот ту кошку поди поймай и принеси ее мне, а я пока кизяки пособираю, да огонь в печке разведу и поставлю чугунок на камни с водой, пусть кипит... Мы надергали в огороде ботвы с корнями, поймали чью-то кошку и все это отдали деду. - Поди-ка, паря, к речке, - обратился он к брату двумя годами старше меня, - да нарви там где-нибудь крапивы, натрем солью - что тебе салат, объеденье... Брат достал серп из-под застрехи крыши, намотал на руку красную тряпку, чтоб не обжечься крапивою, направился под бугор. Я увязался за ним. - Не ходи за мной как хвостик, оставайся с дедом, там всюду колючки и змеи кишат, еще ужалят! - Не! - вцепившись в него жидкими ручонками, закричал я. - Ну и шут с тобой, пошли швыдче, - согласился брат, - не трынди только, да хорошенько гляи себе под ноги... Когда мы вернулись с большим пучком крапивы, из чугунка
