отв. 88.
303. Аф. Синт., II, 89. См. 218-е правило в Номоканоне при Большом требнике и толкование проф. А. С. Павлова этого правила о средах и пятницах, когда нет поста, а именно на пасхальной, духовской и мясопустной седмицах, и когда в эти дни случится Рождество или Богоявление. Ср. «Новая Скрижаль», II, гл. 9, §§ 12–17.
304. «Прав. испов.», ч. I, отв. 88. О рождественском посте см. Анастасия Синаита, антиох. патриарха, «О четыредесятнице» (Аф. Синт., IV, 583); об Апостольском посте у того же Анастасия в том же сочинении; об Успенском посте у Никона (Аф. Синт., IV, 589–591), у Анастасия Кесарийского в Палестине (Аф. Синт., IV, 585–588) и в упом. соч. Анастасия Синаита; о посте в день Воздвижения и Усекновения главы Иоанна Крестителя в упом. соч. Никона и в посланиях антиох. патриарха Вальсамона о постах (Аф. Синт., IV, 565–579). См. «Новая Скрижаль», II, гл. 9, §§ 1, 10.
305. Аф. Синт., IV, 488.
306. Аф. Синт., II, 90.
307. Аф. Синт., II, 91. На вопрос архиепископа Константина Кавасилы относительно пресного хлеба, употребляемого римо-католиками при совершении литургии, охридский архиеп. Димитрий Хоматиан отвечает, ссылаясь на данное Ап. правило (Аф. Синт., V, 430–433). Ср. мою книгу «Кирил и Методиjе и истина православлjа» (Задар, 1881), и в этой книге главу об евхаристийном хлебе (стр. 79– 99).
308. Arnob., «Adv. gent». IV, 34–35 [?igne, s. l., t. 5, col. 1069–1071]. — August., «De civit. Dei», VI, 8 [Migne, s. l, t. 41, col. 186, 187]. — Lactan., VI, 20 [Migne, s. l., t. 6, col. 705–713]. — Tertull., «Apolog». c. 15, «De cul. foem». c. 11 [Migne, s. l., t. 1, col. 357–363 и col. 1329, 1330]. — Minucius Fel, «Octav». c. 25 [Migne, s. l, t. 3, col. 315–320]. — Clem. Alex., «Strom». lib. VII [Migne, s. g., t. 9, col. 401–557]. — Origen., «Contra Cels». III, 3 [Migne, s. g., t. 11, col. 924–925]. — Gregor. Naz., «Orat. IV» [Migne, s. g., t. 35, col. 532– 664]. — Euseb., «Hist. eccl». VIII, 14 [Migne, s. g., t 20, col. 781–788]. — Sozom., «Hist. eccl». I, 7 [Migne, s. g., t. 67, col. 873–876]. — Theodoret., «Hist. eccl». II, 3, III, 21–22 [Migne, s. g. t. 82, col. 996 и col, 1120]. — Kufin., «Hist. eccl». II, 12, 14 [Migne, s. l., t. 21, col. 522, 523].
309. См. Tertull, «De corona mil». c. 3 [Migne, s. l., t. 2, col. 73–80]. — Euseb., «Hist. eccl». VI, 9 [Migne, s. g., t. 20, col. 537–541].
310. Аф. Синт., II, 93.
311. Ср. Athanasii ep. «Ad orthodoxos» [Migne, s. g., t. 25, col. 221–240].
312. См. Деяния Константинопольского Собора 681 г. (Нагduini, III, 1201).
313. Ср. Vita Augustini Posid. c. 24 [Migne, s. l., t. 32, col. 53, 54]. — Ambros., «De offic». II, 28 [Migne, s. l., t. 16, col. 139–142]. — Socrat., «Hist. eccl». VIII, 21 [Migne, s. g., t. 67, col. 781–784].
314. Римский судебный процесс более древнего времени см. у G. F. Puchta, «Cursus der institutionen» (Leipzig, 1856–1857), II, 78 и сл.
315. См. Деяния Всел. Соборов в рус. пер., I, 696, III. 561, 564.
316. Gp. W. ?оlitor, «Ueber canonisches Gerichtsverfahren gegen Cleriker». Mainz, 1856. — Jos. Fessler, «Der canonische Process nach seinen positiven Grundlagen und seiner altesten histor. Entwickelung in der vorjustinianische Periode». Wien, 1860. — N. Munchen, «Das canonische Gerichtsverfahren und Strafrecht». 2 Bde. Koln u. Neusz, 1865. — H. Kellner, «Das Buss — und Strafverfahren gegen Kleriker in den sechs ersten christl». Jahrhunderten. Trier, 1863. — Dr. P. Hinschius, «Das Kirchenrecht der Katholiken und Protestanten», IV, 690 и сл., V, 1 и сл., а также Е, Zachariae v. «Lingenthal, Geschichte des griechisch-romischen Rechts». 2 Aufl. Berlin, 1877. S. 368 и сл.
317. О свидетелях по римскому праву см. Puchta, упом. соч., II, 197 и сл., 269 и сл.
318. Gregor. Naz., «Carm. de vita sua» [Migne, s. g., t. 37, col. 1030].
319. Аф. Синт., II, 101. Ср. того же Вальсамона 26 кан. ответ на вопросы Марка, патриарха Александрийского, где есть ссылка и на 77-е Ап. правило (Аф. Синт., IV, 467–468).
320. Аф. Синт., II, 102.
321. Ср. Синт. ВластаРа, ?, 1 (Аф. Синт., VI, 202–204).
322. Theodoret., «Hist. eccl». IV, 6 [Migne, s. g., t. 82, col. 1132, 1133]. — Rufin., «Hist. eccl». II, 11 [Migne, s. l., t. 21, col. 521, 522].
323. Socrat, «Hist. eccl». IV, 30 [Migne, s. g., t. 67, col. 544]. — Sozom., «Hist. eccl». VI, 24. VII, 8 [Migne, s. g., t. 67, col. 1353–1357; col. 1433–1436].
324. См. моеe «Прав. црквено право», §§ 66 и сл. [ср. рус. пер., §§ 62 и сл.].
325. Как обвинение против Павла Самосатского, Антиохийский Собор 270 г. выставлял и то, что он исполнял службу дуценария (ducenarius), что ему вменено собором в такое же преступление, каким была и его ересь. Harduini, I, 195.
326. Упом. соч., I, 229–231. Ср. мое «Прав. црквено право», §§ 221–224 [ср. рус. пер., §§ 181–184].
327. Номоканон в XIV титулах, I, 36 (Аф. Синт., I, 77).
328. Ср. Cod. Theodos. lib. VII, tit. 20, 1. 12; Cod. Justin. lib. 1, tit. 3, 1. 27.
329. Sect. III, tit. I, ap. J. Leuncla?ium, Jus graeco-romanum (I-II. Francofurti, 1596), I, 31. Об этом сборнике Арменопула см. мое «Прав. црквено право», стр. 137–8, 199 [ср. рус. пер., стр. 141, 206– 207].
330. Ср. и замечание Беверегия об этом правиле. ?. sive Pandectae, II, Annot., p. 39.
331. Аф. Синт., II, 107.
332. Аф. Синт., II, 107.
333. Упом. соч., I, 234–235.
334. Мой «Зборник правил», стр. 263–264. См. также в Книге правил.
335. Там же, стр. 312–313, и в Книге правил.
336. См. толкование 2-го правила Трульского Собора.
337. Так в издании Voelli et. Justelli (II, 601–602) сборника Схоластика. Подобное же прибавление сделано в примечании и в Аф. Синтагме (II, 111).
338. Beveregii, ?. sive Pandectae, II, Annot., ?. 44–45. Ср. Athanas., Ad imper. Constant. apol. I [Migne, s. g., t. 25, col. 596–641]. — Theodoret., Hist. eccl. I, 24 [Migne, s. g., t. 82, col. 973–980]. — Socrat., Hist. eccl., II, 26 [Migne, s. g., t. 67, col. 265–269].
339. Упом. соч., I, 285.
340. Аф. Синт., II, 120.
341. Аф. Синт., II, 120.
342. Socrat., Hist. eccl. I, 11 [Migne, s. g., t. 67, col. 101–104]. — Sozom., Hist. eccl. I, 23 [Migne, s. g., t. 67, col. 925]. — Gelas. Cyzic., Hist. concilii Nic. II, 32 (Harduini, I, 438).
343. Socrat, Hist. eccl. I, 11 [Migne, s. g., t. 67, col 101–104].
344. Socrat., Hist. eccles. I, 11 [там же].
345. Удивительно, чтобы не сказать большего, что Phillips в статье о целибате в Wetzer und Welte, Kirchenlexikon (2 Aufl., III, 590) говорит: «Было бы большой несправедливостью по отношению к знаменитому епископу Пафнутию утверждать, что он провозгласил на Никейском Соборе (325 г.) брак духовенства отвечающим священному сану, и этим воспрепятствовал законному решению Собора по этому пункту». Такому утверждению Филлипса и других защитников обязательного целибата духовенства Hefele (Conciliengeschichte, 2 Aufl., ?, 433–435) противопоставляет основательное опровержение, и нам нет надобности говорить об этом особо. Впрочем, см. наше толкование 13- го пр. Трул. Собора в настоящем издании.
346. Gregor. Nazianz., carm. III [Migne, s, g., t. 37, col. 632 и дал.].
347. Unde in ecclesias agapetarum pestis introiit? unde sine nuptiis aliud nomen uxorum? Plus inferam: unde meretrices univirae? Eadem domo, uno cubiculo saepe tenentur et lectulo; et suspiciosos nos vocant, si aliquid existimamus etc. Hieron., Epist. 22, ad Eustoch. de custod. virginitatis [Migne, s. l., t. 22, col. 402– 403].
348. [Migne, s. g., t. 47, col. 495 и дал. Ср. рус. пер. СПб. дух. академии, т. I, 1895 г., 245 и сл.].
