Мистицизм

Driesch, 'The Science and Philosophy of Organism', Gifford Lectures, 1907–1908.

29

Bergson, H., 'Les Donnees Immediates de la Conscience' (1889), 'Matiere et Memoire' (1896), 'L'Evolution Creatrice' (1907).

30

Eucken, R., 'Dei: Kampf urn einen geistigen Lebensinhalt' (1896), 'Der Sinn und Welt des Lebens' (1908), и др. — см. Библиографию.

31

Исследования Дриша (Driesch, H., op. cit.) и de Vries ('The Mutation Theory', 1910) многое дали для установления истинности таких утверждений в научном плане. Отметим, в частности, сделанное Дришем описание спонтанных реактивных изменений эмбриона морского ежа, а также замечательное описание у де Врие ростка одичавшей энотеры, изменяющегося то в одну, то в другую сторону, 'словно движимого нескончаемыми внутренними приливами и отливами'.

32

Schiller признает наш долг перед Гераклитом: см. 'Studies in Humanism', pp. 39, 40.

33

По поводу того, что составляет предмет этой и следующих страниц, см. уже упоминавшиеся труды Анри Бергсона. Здесь я многим обязана личной помощи моего друга Уильяма Скотта Палмера, многое сделавшего своими интерпретациями для ознакомления англоязычных читателей с философией Бергсона, а также докладу проф. Уилдона Карра 'Теория познания Бергсона', прочитанному в Аристотелевском обществе в декабре 1908 г.

34

Гераклит, фрагменты, 46, 84.

35

Rossetti, первое издание, песнь X.

36

Например, у св. Августина: 'Только то действительно существует, что пребывает неизменно' ('Исповедь', кн. VII, гл. 11).

37

F. von Hugel, 'Eternal Life', p. 365.

38

S.Alexander. 'Space, Time and Deity', vol. II, p. 410.

39

См. ниже, часть I, гл. VII.

40

Гераклит, там же.

41

Термин Лейбница. — Прим. ред.

42

По поводу законченной, неделимой природы нашего опыта в его «целостности», а также той унылой работы, которую наш аналитический мозг проделывает, растаскивая этот опыт на части, Bradley высказал несколько существенных замечаний в своих 'Oxford Lectures on Poetry', p. 15.