Медитации на Таро. Путешествие к истокам христианского герметизма

91

 Имеется в виду канонический текст 'Символа веры', состоящий из двенадцати пунктов.

92

Срв. Мф. 5: 17.

93

 'Перед судом науки' {лат.).

94

12: с. 137.

95

 В иврите окончание '-им' (или '-от'; напр., 'Сефирот') указывает на употребление существительного во множественном числе; таким образом, в данном случае 'Элохим' (букв. 'силы') не склоняется по падежам. Однако, учитывая устоявшуюся в русской литературной лексике норму словоупотребления - напр., 'Серафимы' (см. далее), здесь это правило нарушено.

96

 См. Лк. 10:38-42.

97

 Умение довести до конца начатое дело; деловитость, сноровка (франц.).

98

 Термин Спинозы; см. далее.

99

 В русском тексте (синодальное издание): 'большого красного' (Откр. 12: 3).

100

 К. Маркс, Ф. Энгельс. Собрание сочинений, изд. 2., т. 4, с. 423.

101

 Здесь в тексте стоит отсылка на последнюю страницу рукописи, где проставлена дата: Троицын день, 21 мая 1967 года.

102

 Срв. А. Шопенгауэр, 'Мир как воля и представление'.

103

 'Philosophia perennis'.

104

 'Благородство (положение) обязывает' (франц.).

105

 'Само по себе'; 'в чистом виде' (лат.).

106