психотерапии Карла Роджерса. Критерии 'самопознания' установлены, разумеется, самим основателем системы. С точки зрения Роджерса, клиент на первой стадии ещё плохо осознаёт себя, а на седьмой — свободно ориентируется в потоке своего жизненного опыта и говорит о нём. 'Хорошее Я' в таком человеке противостоит закрепощающим социальным ролям. Подобный же 'путь к себе' нужно проделать в психосинтезе, концепции А.Маслоу и некоторых других системах психотерапии.
Если подойти к процессу познания себя строго рационально и предположить отсутствие 'внутреннего центра' в человеке (так же, как и бога на небесах), то реальной пользой от таких упражнений может быть повышение самоконтроля — скромного, но надежного 'продукта' для повседневной жизни.
Качества, необходимые человеку и лежащие в его 'центре', могут выбираться весьма произвольно. Кто-то подчеркивает независимость, кто-то — любовь ко всем людям или умение манипулировать окружающими. Получается, что 'развитие себя' связано либо с полным уходом от социума, либо с попытками (скрытого) управления им. А почему реализация 'внутреннего Я' (если оно есть) не позволит просто открыто, честно и спокойно ладить с другими людьми? Зачем обязательно какие-то фокусы и заморочки наподобие эзотерических? Ведь это может быть совершенно справедливо расценено как свидетельство слабости и тренинга и самой психологии. Тем более, что исследования показали бóльшее уважение окружающих к людям скорее 'послушным', чем к 'независимым'. Мы склонны считать, что покладистые и уживчивые индивиды как раз 'знают себя' и поэтому понимают, как вести себя в коллективе. А люди с более автономным поведением могут считаться выскочками и зазнайками — особенно, если у них нет особых причин (или достижений) для такого стиля жизни.
Так что психотерапия не должна заниматься искусственным противопоставлением 'личного центра' и 'социальных фасадов', помня о том, что свои личные достоинства клиенту всё равно придётся проявлять в обществе, с другими людьми.
Пользуясь случаем, хочу отметить, что и разного рода многодневные уединения с медитациями где- нибудь в горах, столь любимые иными мистиками в поисках 'просветления', не научат их главному — умению взаимодействовать с реальными людьми, большинство из которых не разделяет их убеждений. А ведь мистика (как некоторые системы психотерапии) провозглашает 'глубоко скрытые' знания и ценности, доступные лишь для избранных, обладание которыми позволит разрешить и все социальные проблемы, мучающие человека. Интересно, каким образом 'отвержение социального фасада' позволит лучше ладить с людьми? Такое впечатление, что допущена элементарная логическая ошибка.
Многие люди жаждут измениться в лучшую сторону, и психологи им это обещают. О перегибах в данной области — чуть дальше, а пока отметим важный факт, полученный в социальных исследованиях: мы склонны приписывать окружающим больше качеств, связанных со 'стабильностью', а себе — с 'изменчивостью'. То есть большинство людей привыкли думать о себе 'в динамике', а других предпочитают считать 'неизменными' и (в положительном аспекте) 'надёжными'. Это означает, что начинающий быстро 'меняться' близкий нам человек (в результате тренингов или индивидуальной психотерапии) будет вызывать скорее настороженность, чем положительные чувства. Но об этом психологи почему-то не склонны предупреждать своих клиентов, акцентируя ценность изменений самих по себе.
Я уже говорил, что 'познание себя' трактуется в психотерапии как абсолютная ценность, причём предполагается, что данный процесс приведёт вас к психологическому здоровью. Однако не всё так просто. Эксперименты в трёх группах испытуемых (здоровые, невротики, шизофреники) показали, что наибольшим 'знанием себя' обладают не психически здоровые люди, а как раз пациенты с неврозом. При этом собственный 'центр' так никто и не отыскал, а лучшее понимание себя выражалось в большей чувствительности к внутренним (в том числе, к физиологическим) процессам. Вряд ли это может служить образцом, к которому следует стремиться.
Послушать иных тренеров (коучей, как модно выражаться), так психология в любом виде полезна всегда и всем. Чем больше, тем лучше. Однако существуют и противопоказания. Например, при депрессии дополнительная фокусировка на внутреннем состоянии может вызвать его ухудшение — вплоть до самоубийства. И в психоанализе бывает так, что клиент всё сильнее 'застревает' в болезненном прошлом и всё больше 'расклеивается' — в том числе, и в повседневной жизни. Так что 'путь к себе' не всегда является оптимальным и безоговорочным выбором.
Следует помнить и о том, что под модным словечком 'психолог' может прятаться некомпетентный, а то и душевно нездоровый самозванец, который будет вводить вас в заблуждение за ваши деньги. Какие только предрассудки и суеверия нынче не плодятся якобы от имени 'психологии'! Помните, мы уже говорили, что люди склонны реагировать на яркую ложь сильнее, чем на скромную правду. Впрочем, если и сам потребитель верит во всякие глупости типа гороскопов и кармы, то свою 'грязь' он всё равно отыщет. Получит фэн-шуй, астрологию и акупунктуру в одном флаконе. Как говорится, по Сеньке и шапка. Один из самых ярких примеров подобной псевдопсихологии — разного рода ток-шоу, где голос одного здравомыслящего специалиста тонет в визге и соплях всевозможных неполноценных личностей.
Как тут не вспомнить циничное, но абсолютно верное высказывание американского фокусника Финеаса Барнума: 'Каждую минуту на Земле рождается простофиля, и любому из них у меня есть что предложить.' Если 'клиент' готов поверить чему угодно, то и 'психолог' может не сильно беспокоиться за качество своей работы. Подобные граждане, озабоченные поиском 'панацеи' — единого 'ключа' к тайнам Вселенной — всю жизнь будут клевать на разные яркие приманки. Когда разум подавлен, в дело включаются примитивные эмоции — такие же, как у Эллочки-людоедки при виде бриллиантов. Другие умники, начитавшись популярных книжек о быстром обогащении (или наслушавшись того же на 'тренингах'), начинают изо всех сил воображать свой будущий 'миллион' вместо того, чтобы начать реально работать и зарабатывать. Некоторые так и верят на протяжении всей своей жизни в 'силу позитивной мысли', не понимая, что мысль без действия не позволяет ничего достичь во внешнем мире. Да и 'дополнительного' счастья большие деньги не приносят. Неслучайно Плутос, древнегреческий бог богатства, весьма злобен по натуре, а две его дочери- богини лишают людей разума и заставляют страдать.
Занятие психологией для некоторых — всего лишь очередная мода, респектабельное времяпрепровождение. Как говорится, на Западе распространено, значит и мы туда же. При этом 'потребитель' зачастую не понимает своих предпочтений в этой области и клюет на любые сладкоголосые 'заманухи'. Дескать, память ему разовьют до предела, идеальным оратором сделают за два дня, а с помощью НЛП научат манипулировать первым встречным.
Кстати, об НЛП и его, якобы, 'чудесных' свойствах. На Западе уже 15–20 лет назад было проведено немало объективных исследований, опровергнувших многие его постулаты: о том, что 'ведущая' система человека определяется по его словарному составу (предикатам) и по движениям глаз; о том, что подстройка (отзеркаливание речи и движений клиента) приводит к лучшему контакту с ним; что можно смоделировать и 'повторить' работу мозга любого человека, включая гения. На последнее обещание особенно склонны покупаться недалёкие, но по-обезьяньи алчные люди, желающие получить 'всё и сразу' и глупо верящие, что подобное возможно. Как же, гений трудился всю жизнь, чтобы сделать своё открытие, а мы, посредственности, научимся этому за уикэнд! И невдомёк подобным 'достигаторам', что гениальные открытия — это всегда скачок мысли, смоделировать который принципиально невозможно! А вот продавать на рынке с помощью НЛП просрочённые памперсы их вполне могут худо-бедно научить.
Тренинг всякого рода 'особых умений' карнегианского разлива можно свести к одной незамысловатой фразе: 'Хочешь продать — поменьше думай о себе и побольше о покупателе.' Всё, конец тренинга. А к настоящим — глубоким и доверительным межличностным отношениям Карнеги, извините за каламбур, никакого отношения не имеет. Верить в то, что другим человеком можно управлять как машиной, нажимая на 'положительные' и 'отрицательные' кнопки, значит не уважать его и пытаться решить сложные задачи простыми методами. Куда полезнее было бы отучить людей от притворства и манипуляций, а вместо этого дать им возможность честно и по-доброму общаться друг с другом, делать полезное дело и достигать взаимовыгодных компромиссов. Нет, тренера учат всех обманывать друг друга (и при этом обманывают самих участников обещаниями прекрасных результатов). Культивируют всеобщее недоверие, хитрость, алчность. Под видом 'позитивного мышления' протаскивают иллюзию быстрых достижений (в том числе, обогащения). По сути дела, приобщают к таким же нереалистическим ожиданиям 'чуда' и 'процветания', как это имеет место в сектах. Стоит ли удивляться, что большинство 'клиентов' легко сочетает и ту, и другую жвачку?
