Барита Перек Ашалом
Худший вид воровства — заимствование чужой мысли.
Тосефта Баба Кама, 7:8
Рабби Иоханан бен Торта сказал: «Из-за чего был разрушен Первый Храм? Из-за того, что израильтяне поклонялись идолам, развратничали и убивали. Однако во дни Второго Храма они честно служили Торе и исправно выплачивали десятину; из-за чего же тогда был уничтожен и этот Храм? Ответ в том, что они, люди, ненавидели друг друга. Это учит тому, что ненавистничество есть тяжкий грех перед лицом Господним, грех столь же позорный, сколь позорны идолопоклонство, разврат и убийство».
Тосефта Менахот, 13:22
Если ты человек меча, тебе не позволено объявлять себя человеком Книги; если же ты — человек Книги, тебе не стать человеком меча.
Абода Зара, 176
Ограбление человека — грех более удручающий, нежели ограбление Бога.
Баба Батра, 88 6
Воровство — такой же грех, как поклонение идолам.
Семахот, 2:1
Почему Тора призывает к тому, чтобы укравший скотину, зарезавший ее и продавший мясо, должен уплатить штраф в четыре или в пять раз превышающий стоимость украденного? Потому, что такой человек не только ворует, но насаждает раздор и обиду.
Баба Кама, 68а
Не воруй у вора того, что он украл у тебя.
Т.И., Санхедрин, 8:3
Когда нечего красть, вор становится блюстителем закона.
Санхедрин, 22а
Кого следует считать раскаявшимся? Рабби Иуда сказал: «Того, кто удержится от греха, если ему снова предоставить возможность согрешить».
Йома, 86 б
Кого из благочестивых можно считать глупцом? Того, например, кто при виде тонущей женщины говорит себе: «Притрагиваться к женщине запрещено, а посему и спасать ее не позволено».
Сота, 216
Кто причиняет себе мучения и боль, воздерживаясь от какого-нибудь желания, тот должен зваться грешником.
Назир, 19а
Многие рабби осуждают самоограничения. Рабби Исаак, например, сказал: «Разве Закон запрещает вам так мало, что вы вынуждены подумывать о дополнительных запретах?!»
Т.И., Недарим, 41
Реб сказал: «В Судный день каждый будет осужден, если ему случалось воздерживаться от того, чего он желал всею душой».
Т.И., Кидушин, 9:12а
В Грядущем Царстве спросится с каждого, кто, пожелав чего-нибудь поесть, отвернулся и не поел.
Там же
Рабби Йосе сказал: «Чрезмерно поститься не позволено никому, дабы никто не оказался обузой для окружающих и не заставил их заботиться о себе».
Тосефта Таанит, 2:12
Нет лекарства против глупости.
Гиттин, 706
Когда в кувшине мало монет, — он звенит; когда же он полон, — безмолвствует.
Баба Меция, 856
Когда мысль не впечатляет, — спешно приводят тысячи доводов.
Т.И., Берахот, 2:3
Жемчуг — везде жемчуг. Если кто потерял его, то потерял его только он.
Мегила, 15а
Украшение украшает только красивого человека.
Т.И., Недарим, 9
Уши твои да слышат все, что говорит язык твой.
Т.И., Берахот, 2:4
На каждый час довольно своего горя.
Берахот, 9а
Бог любит троих: того, кто не гневится попусту; того, кто не перепивается; и того, кто не настаивает на своих привилегиях.
Бог презирает троих: того, кто говорит одно, а думает другое; того, кто может быть свидетелем защиты, но избегает этого; и того, кто, являясь единственным очевидцем преступления своего ближнего, дает показания лживые.
Существует три типа людей, не понимающих жизни: склонные к беспричинному гневу, чересчур благодушные и чересчур привередливые.
Песахим, 11За
Существует три типа людей, жизнь которых мало чего стоит: те, кто питаются за чужим столом; те, которыми повелевают жены; и те, кого постоянно мучают болезни.
Беца, 326
МИДРАШ
