Новгородская летопись, стр. 149. 1888.
304
Новгородская летопись, стр. 167. 1888.
305
'И ничтоже несть известно в человецех, но вся суть стропотна суты иному землю изхвати, а ин имение отъят, и того село слышавше, а дом иного ныне есть. Друзии же имения не насыщашеся и свободные сироты порабощают и продают, инии крадут и разбивают, а имения хощют собрати… богатство нам дал есть бог, да от него неимущим подадим и убогим, мы же обидим еще сирот и вдовам насилуем и убогих отнимаем'. Серапион, епископ Владимирский. Слово о мятежи жития сего. 'Правосл. собес.', 1858, кн. 2, стр. 481–483. Петухов считает это Слово произведением русским домонгольского периода, но отказывается считать автором его Серапиона. Е. Петухов. Серапион Владимирский, сто. 12 СПб. 1888.
306
Устав кн. Всеволода. Владимирский-Буданов. Хрестоматия, вып. 1, стр. 209. 1908.
307
Мрочек-Дроздовский. Исследование о 'Русской Правде', прил. к 2 вып., стр. 44, 47. Но там же мы можем прочесть и такую фразу: 'Родовой быт скользнул по изгойству, как по зеркалу', стр. 48
308
Мрочек-Дроздовский. Указ, соч., стр. 75.
309
М. А. Дьяконов. Очерки общ. и гос. строя др. Руси, стр. 122, 1910.
310
Сеpгеевич. Русск. юрид. древн., т. I, стр. 273, 1902.
311
А. Е. Пресняков. Княжое право, стр. 48.
312
Термин 'изгойской' имеется в одном из вариантов Устава.
313
Владимирский-Буданов. Хрестоматия, вып. 1, стр. 245–246.
314
РИБ, т. VI, стр. 842. Чтения Моск. общ. ист. и древн. росс., 1912 г., кн. III. С. И. Смирнов. Материалы для ист. древн. русск. покаян. дисциплины, стр. 50.
315
А. Е. Пресняков. Княжое право, стр. 275.
316
Уставная грамота Смоленского кн. Ростислава Смоленской епископии 1150 г. 'А се даю святей Богородици и епископу прощеники с медом и с кунами и с вирою и с продажами, и ни надобе их судити никакому же человеку'. М. Ф. Владимирский-Буданов… Хрестоматия, в. 1, стр. 219, 1908.
317
С. В. Юшков. Исследования по истории русского права, в. 1, стр. 103. Автор полагает, что в 'Устав' Владимира прощенники первоначально не входили совсем.
