102
Типичное выражение средневековой литературы, выражает пренебрежение к «умникам», которые желают обходиться в делах без Божьего благословения: заимствовано первоначально из переводных текстов («скудету ума»).
103
Слова из Притч Соломоновых (25, 22 – 23), использованные и апостолом Павлом в послании римлянам (12, 20).
104
Говейно – собирательное именование всякого воздержания, здесь – пост. Вся жизнь средневекового человека строго распределена на дни постные и мясоед – будни и праздники, воспринимаемые через свойственную этим дням пищу. Пост (говейно) соблюдался по средам (день осуждения), пятницам (день казни Христа), а также в определенное время года: Великий пост – семь недель перед Пасхой; Петровский (апостольский) пост («Петровки») – летом, через восемь недель после Пасхи, до 29 июня (все даты по старому стилю), Успенский пост (госпожино говейно) с 1 по 15 августа, Рождественский («Филипповки») – перед Рождеством с 15 ноября по 24 декабря; таким образом, в году более 200 дней соблюдался суровый пост, во время которого запрещалось есть мясо, молоко и молочные продукты; праздничные дни – Пасха, неделя (воскресенье), Покров и Рождество; Обиходный постный крестьянский стол описывает и В. И. Даль (Т. III. – С. 345 – 346).
105
День Симеона-летопроводца, 1 сентября.
106
Праздник Покрова Богородицы, 1 октября.
107
А з Дмитреева дни – то есть 26 октября.
108
Филипово говение – Рождественский пост перед Рождеством с 15 ноября по 24 декабря.
Чин свадебный
109
Расчесывание гребнем волос новобрачных имеет смысл очищения, после расчесывания невесты сваха заплетает ей уже косы замужней женщины.
110
Перечисляются в хронологическом порядке церковные покровители новобрачных; у Авраама и его жен было бесчисленное потомство; Иоаким и Анна – родители Богородицы; византийский император Константин и мать его Елена узаконили христианство и признаются равноапостольными.
111
«Теперь родители заключают „ряд“ перед свадьбой, чтобы защитить интересы дочери перед мужем» (Коллинс, с. 4). Приданое являлось единственным средством сохранить относительную имущественную свободу женщины в семье. (Семенова, с. 44 и ел.)
112
...говорит священник «О тебе радуется...» – Здесь и ниже («Достойно», «Все упование мое», «Могущему вместимая вмещати...») приводятся первые слова («возгласы») соответствующих песнопений, составляющих чин церковного благословения, обручения и венчания (по Требнику: первые три – из канона Богородице). Эти четыре текстовые вставки определяют границы и освящают соответствующие моменты свадебного действа, которое разворачивается своим чередом (типичный пример наложения христианского чина на традиционно народный).
113
То есть исполняют подходящие к случаю церковные песнопения в честь данного праздника или
