266
Обычно первая запись гомеровского эпоса и традиция его публичного исполнения во время праздника Панафиней связывается с именем Писистрата.
267
И в настоящее время этот диалог не признается подлинным.
268
Диполии — афинский праздник в честь Зевса-Градодержца; Буфонии — обряд этого праздника, состоящий в заклании быка и суде над виновником этого.
269
Речь идет о петухах, использовавшихся для петушиных боев.
270
Преступнику, пока он не очистится, полагалось жить в одиночестве, чтобы не осквернять своим соседством других.
271
Имеется в виду Дарий III Кодоман.
272
Источник цитаты не удалось установить. Сходный стих встречаем у Гесиода (Труды и дни, 263).
273
Афинские архонты избирались по жребию.
274
В 621 г. до н. э. Драконт составил свод уголовных законов; законы о непредумышленном убийстве действовали вплоть до эллинистического времени.
275
См. прим. [183]
276
В 374 г. до н. э. оба оратора участвовали в мирных переговорах с Филиппом Македонским.
277
См. прим. [199]
278
См. прим. [170]
279
См. прим. [220]
280
Писистрат мотивировал свое требование тем, что на него было совершено покушение.
281
С помощью своей охраны Писистрат в 560 г. до н. э. захватил акрополь и пришел к власти.
