В этой простейшей и кратчайшей из своих классификаций душевных способностей (см. ниже главы XV, XXVI и др.) Немесий близок к Аристотелю {De anima, lib. II, cap. 3).
392
Буквально: мыслительной силы, той ???????????.
393
В лат. Ant. — «душевные волнения» (perturbationes animae).
394
Общее заглавие: «???? ????? ' — De visu; Con. начинает 2–ю главу 4–й книги: «De visu, quomodo fiat».
395
Ср. Plutarch, Op. cit. IV, 13.
396
Ср. учение Платона в «Тимее» pag. 46 В—С, по рус. пер. Карпова, стр. 417.
397
У пер.: зараз — ред.
398
Буквально с греческого: «наталкиваемся на нее взором».
399
Учение Аристотеля о зрительных ощущениях см. в De anima II, 7.
400
Ср. «Тимей» р. 45 В—D. У Плутарха (Op. cit. IV, 13) это определение Платона приводится с некоторым отличием.
401
?? ?? ?????? ??? ?????????. Проф. Domanski (Die Psychologie des Nemesius, S. 101, прим. 1) под этим названием имеет в виду галеновское сочинение De Hippocr. et Platonis decretis и в подтверждение этого приводит длинную параллель из указанного сочинения в соответствии нижеследующему изложению галеновского учения о зрении у Немесия.
402
У пер.: великого — ред.
403
?? ?????? т? ??????? — зрительная пневма; лат. «spiritus visionis».
404
Буквально с греч. — органом.
405
??????????? — spirabilem, удобопроникающую.
406
Иначе — упругое, сопротивляющееся: ?????????.
