377
????? ????? — те же наши «волны» воздуха.
378
В лат. Ant. «вкусы» (sapores). Все сейчас изложенные рассуждения, как и последующие — насчет пятого чувства (обоняния), читаются буквально у Galen'a De Hippociat. et Platonis decretis VII, 5. См. параллель: Domanski, Op. cit. S. 96.
379
Аристотель и Порфирий признавали, что «подобное познается подобным» (Aristotle De anima II, 5 и др.; Porphyr. Sent. 26 у Domanski, S. 96, прим. 1).
380
Буквально: состоят из более крупных частиц — ??????????????.
381
???????????????, т. е., состоят из более тонких частиц.
382
??? ????? прибавлено по смыслу; Con. — «vapores tamen et odores nequaquam sentiunt».
383
Скобки — для удобства в подлиннике Ant.
384
Буквально: ''чтобы ничто из того, что может быть познано, не избежало чувства».
385
акое определение, вопреки мнениям Платона (см. прим. 11) и Аристотеля (De anima, II, 5, § 1), Немесий усваивает у Галена буквально: см.: Galeni De Hippocrat. et Platon. decretis VII, 6 (цит. по соч. Domanski, S. 94).
386
Ощущение, таким образом, по Немесию есть факт не только физиологический, но и психологический.
387
??? ??? ?????????? — от «владычественного» (души); Con. поясняет: «т. е., от мозга» (scilicet corebro).
388
Это — определение стоиков (Plutarchus, Op. cit., IV, 8), у которых, по замечанию Оксфордского издателя, «phantasmata omnia animalium rationalium dicuntur logikai et ab ????????? derivari» (Matth. pag. 388, annot. editoris Oxon.).
389
Con — «organum est membrum, per quod sentimus».
390
Определения Платона, стоиков и др. см.: Plutarchus De placit. pbilosoph., IV, 8; ср. учение Платона об ощущениях в «Теэтете», pag. 184 ? и след.
391
