495
Общее название: «???? ??? ?????????????» — De memoria. У св. Дамаскина глава 20–я (Op. cit.) с тем же заглавием представляет сначала буквальное воспроизведение XIII главы трактата Немесия, а дальше — довольно близкий к тексту перифраз.
496
Буквально «хранилище», ???????.
497
Matth. (Var. lectiones, p. 202) вместо Оригена ставит здесь имя Аристотеля на основании D. 1, хотя такого определения памяти буквально нет и у Аристотеля. Впрочем, аристотелевские определения памяти здесь ближе подходят: см. особенно определение в De memoria et reminisc. cap. 2, pag. 717 (в конце).
498
У Дамаскина здесь добавлено ??? ??????? (и мышлением).
499
Определение Платона в «Филебе» стр. ЗЗЕ–34В.
500
Буквально: «сохранение и чувства, и мышления», т. е., знания, полученного посредством внешних чувств из опыта, и путем мыслительной деятельности (точнее, по Платону, созерцания, ??????? ).
501
????, иначе — представление, по Платону — неистинное и недействительное знание о предметах внешнего мира, основанное на субъективных и недостоверных показаниях внешних чувств.
502
??????, поскольку оно здесь противополагается ????, может означать, по Платону, действительное знание, созерцание идей. По связи речи ?????? переводят в данном случае словом «мышление» (пер. А. Бронзова — И. Дамаскин «Точное изложение православной веры»), но и наш перевод (более точный) не противоречит этому, так как понятие есть продукт мышления, а по Платону идея — продукт чистого созерцания.
503
Т.е., «тех вещей, о которых»… и т. д.
504
?? ??? ?????? ??????, ???? ??? ?????????. ????????? — мышление, посредствуемое эмпирическим материалом (ср. выше: гл. III, примеч. 2 стр. 67.
505
Вместо ?? ????? (в отличие от ?????? ?????) в D. 1., А. 2 и А. 3 стоит яснее — ?? ????????.
506
Закон смежности представлений в сознании по отношениям (ассоциациям) пространства или времени. Мысль — очень ясно проведенная у Aristotle в De memoria et reminiscentia, cap. i, pag. 715.
507
??????? ???????; иначе — из врожденных понятий, по Платону — идей. См. ниже: примеч. 7
508
Так определяется объект памяти и закон смежности во времени у Aristotle De memoria et reminiscentia, cap. 1, p. 714 и cap. 3, p. 618 sqq.
