69
Деяние 118, 29-30 // Деяния Священного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. т. 9, М., 2000, с. 14.
70
прот. Сергий Булгаков. Христианство и еврейский вопрос. Париж, 1991, с. 121, 137.
71
Марк Маркиш. Когда расходится туман. Pецензия на сборник «Русская идея и евреи».http://hristov.narod.ru/fog.htm
72
Жаботинский В. Еврейская революция // Соблазн социализма. сс. 485-486.
73
Всеподданнейший отчет о произведенном по Высочайшему повелению Гофмейстером Двора Его Императорского Величества Сенатором Турау исследований причин беспорядков, бывших в г. Киеве // Киевский и Одесский погромы в отчетах сенаторов Турау и Кузминского. Спб., 1907, с. 32.
74
см. Марков Н. Е. Война темных сил. Париж, 1928, т.1. с. 153.
75
Архив Русской Революции. Т. 1. Берлин, 1922, с. 289.
76
Солженицын А. И. Двести лет вместе. ч. 2., М., 2002, сс. 92-93.
77
Розанов В. В. Не нужно давать амнистию эмигрантам // Собрание сочинений. Легенда о Великом инквизиторе Ф. М. Достоевского. Литературные очерки. М., 1996, с.598-599.
78
Розанов В. В. Из книги, которая никогда не будет издана // Собрание сочинений. Легенда о Великом инквизиторе Ф. М. Достоевского. Литературные очерки. М., 1996, с.636-637.
79
Розанов В. В. В «вечер Бейлиса». // Розанов В. В. Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови. – СПб., 1914, с. 131.
80
Розанов В. В. «Обескровленные» журналисты. // Розанов В. В. Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови. – СПб., 1914, с. 123. Учитывая подобные суждения Розанова не своеобразный ли юмор был в решении императора Николая 2 – «Государь Император, по всеподданейшему докладу Обер-Прокурора Святейшего Синода, в 26-й день января 1916 года, в Царском селе, Всемилостивейше соизволил на перемену учителю Белкинской церковно-приходской школы Боровского уезда Калужской епархии Карпу Гутману настоящей его фамилии на фамилию „Розанов“» (Церковные ведомости. Пг., 1916 № 10).
81
А. И. Куприн. Письмо Ф. Д. Батюшкову от 18 марта 1909 г. Хранится в Отделе рукописей Института русской литературы (Пушкинский дом) АН СССР. Фонд 20, ед. хран. 15, 125, ХСб 1.
82
цит. по: Крутов А. Сексуальное сияние звезд «серебряного века». // Новый взгляд. Приложение к Вечерней Москве 28 октября 1995.
83
А потому и именовать – нельзя: в статье, посвященной расстрелу «ста двадцати тысяч человек – офицеров и солдат белой армии, крымского духовенства и представителей аристократии», упоминаются имена лишь главных палачей – «это венгерский коммунист Кун и пламенная революционерка Землячка, она же Розалия Самойловна Залкинд. Подручных подбирали по себе. Любой, кто посмеет цитировать этот список дальше, сразу получит совершенно оправданное обвинение в великодержавном шовинизме и антисемитизме» (Ильченко С. Смертный путь княгини // Труд. 2003, 1 апреля). Вот так: лишь за оглашение имен – и сразу обвинение… Вот ведь как получается: если вспоминать черные страницы истории русского (или любого другого) народа – тогда это покаяние и очищение. А если евреев – тогда это «антисемитизм»…
84
Солоухин. В. Последняя ступень. М., 1995, с. 158
85
Бунин И. А. Окаянные дни. Тула, 1992, с. 80.
86
Нежный А. С приветом от Клары. Дьякон Андрей Кураев как создатель антисемитских мифов” // Ex-libris. Приложение к “Независимой газете”. 27.5.1999.
87
диакон Андрей Кураев. Как делают антисемитом. М., 1998, С. 107.
