Флоренский П. О суеверии // Философские науки. М.,1991, №5, с. 107
375
Прот. Василий Памов. Замаскированные сектанты, или Чему учит 'блаженная' Пелагия // Благовестник. Вологодская епархиальная газета. - Вологда, 1997, №№ 3-4 (24-25)
376
Прот. Василий Павлов. Ответственность за слово // Благовестник. Вологодская епархиальная газета. - Вологда, т'. № 3 (35)
377
Тихон, епископ Бронницкий. Издательская деятельность Русской Православной Церкви на современном этапе. Доклад на VI Рождественских чтениях, 28 января 1998 гола // Журнал Московской Патриархии. - М., 1998, № 3
378
Сотрудники духовно-этического клуба 'Роза мира' г Новокузнецка. Открытое письмо 'отцу' Андрею Кураеву/ Знамя мира. - Томск, 1998, № 2 (60)
379
Соболев В. Пророки и ясновидцы о 1997 годе // Atlantida. - Челябинск, 1997, №6, 3.3.1997
380
Рерих Е. И. Письма // Рерих Е. И. У порога нового мира. - М., 1996, с. 147
381
Там же, с. 163
382
Государственная Дума Федерального Собрания Российской Федерации. Бюллетень № 164 (306). - М., 1998, с. 9
383
Кузнецова Т. Психологический анализ сказок для учителей и психологов творчества // Психология семьи, или Искусство стать и быть человеком. - Б. м., 1993, К.41-42
384
См.: Жан Гавэр. Искусство стать и быть человеком. Книга для учителя. - М., 1994, №2, сс. 65-66
385
Филатов С. Современная Россия и секты // Иностранная литература. - М., 1996, №8, с. 218
386
Фрэзер Дж. Золотая ветвь. - М., 1980, с. 676. О том, как языческое религиозное мышление пробовало уйти от непосредственно-ответственного участия в ритуале человеческих жертвоприношений, см. также: Зелинский Ф.Ф Древнегреческая религия. - Киев, 1993, с. 77
387
'Слитая в миску Богу Солнца людская кровь укрепляет в последнем мышцу' - так излагается этот тезис языческого богословия в 'Мексиканском дивертисменте' Иосифа Бродского
388
Впрочем, в декабрьском номере томской рериховской газеты 'Знамя мира' появился 'Ответ на статью диакона А Кураева': 'Следует отдать должное диакону: используя статью Соболева, он обрушивается не только на движение, но и на 'Живую Этику'. При этом для Кураева было не секрет, что мнение такого человека, как Соболев, еще ни о чем не говорит. Ибо, как только появилось выступление 'президента академии' (?), к примеру, в томской печати сразу же появился ответ на его 'творчество' со стороны
