Праздник заклятий. Размышления о мезоамериканской цивилизации

13

См.: Relaciones geograficas de la Diocesis de Michoacan 1579–1580. Guadalajara, 1958.

14

См.: Peter Gerhard, op. cit., p. 152.

15

См.: Relaciones geograficas de la Diocesis de Michoacan, op. cit., p. 38.

16

Relaciones geograficas de la Diocesis de Michoacan, op. cit., p. 95.

17

Pablo de Beaumont. Cronica de Michoacan. Mexico, 1932, II, p. 127

18

Maurісіо Swadesh. Elementos del Tarasco antiguo. Mexico, 1969.

19

Pablo de Bomont, op.cit. p.56.

20

Francisco Cervantes de Salazar. Cronica de La Nueva Espana. Mexico, t. II, p. 269.

21

Francisco Cervantes de Salazar, op. cit., p. 261.

22

Bernardino de Sahagun, op. dt., p. 43.

23

Нурхит (Clinopodium l?vigatum) — дикое растение, распространенное на месете (плоскогорье), где обитают тараски; пурепеча употребляли его в настоях и отварах как тонизирующее и общеукрепляющее средство.

24

Единственное упоминание о календаре в «Описании Мичоакана» довольно уничижительно: когда Иуача, царек в Тариаране, хвастается, что умеет считать дни по мексиканскому календарю и оттуда может почерпнуть совокупность предсказаний для новой войны, молодой Тангашоан, племянник царя Тариакури, не в силах сдержать возмущения: «Кто тебя просит считать дни? Мы не бьемся, считая дни, а носим дрова для священных костров». Несмотря на эту протестующую реплику и не обращая внимания на ложную информацию, предоставленную Раулем де ла Грассери по поводу некоего «тараскского календаря», каковой есть не что иное как копия ацтекского, мы имеем все основания допускать, что настоящий счет времени у древних пурепеча существовал; он основывался на учете движения Солнца, фаз Луны и положения Венеры.

25

Пятидесятидвухлетний цикл ацтекского празднества Тошиух Молпилия продиктован свойствами тольтекского календаря, где время делится на четыре «корня» или начала отсчета, связанного с разделением пространства на четыре главные части (стороны света). Когда четыре дня, связанные со сторонами света, объявлялись в четвертый раз, это значило, что пятидесятидвухлетний цикл подходит к концу. Кроме того, гелиакический восход планеты Венера считался началом отсчета всеобщего времени, когда в этот день совпадали циклы из 67 венерианских лет.

26

Bernardino de Sahagun, op. cit., p. 115.