зеленый чай с молоком. Уйгуры варят его долго. Солят и пьют особо эту чайную смесь. Висят ковши из тыквы разных размеров. В загоне блеют вяло бараны. Своя одежда, свои ритуалы, свой уклад жизни и для жизни.
— Салам, алейкум, — поприветствовал я, принятым здесь среди тюрского населения приветствием.
Молодой мужчина суховатого сложения быстро встал с земли и крепко пожал нам руки. Мы сели тут же у печьки на траву. Здесь уважают обычаи друг друга, поэтому мужчина успокоился от стремления принести мне стул. Я скрестил ноги. Соленый чай пьют только уйгуры. Он утоляет жару и густо насыщает.
— Может быть кумыс? — спросил хозяин.
— Нет. Чай лучше для беседы, — ответил я, — Уйгуры носят в себе черты Китая.
— Это не так, — твердо, но мягко ответил хозяин, — У нас древнейшая ветвь. Это арабы взяли у нас письменность, а узбеки научились готовить манты. Правда, манты у них плохие получаются: мясо нужно рубить и добавлять в него, кроме лука еще тыкву и клевер.
— Коран написан на арабском языке, — ответил я.
— Я же сказал, что арабы заимствовали ее у уйгуров.
— О Китае я упомянул потому, что некоторые поселения уйгуров пользуются цигуном. Это я встречал далеко в горах, — надеялся я получить еще информацию.
— Это ближе к границе с Китаем и в Синцзяне, — ответил хозяин.
К нему подошла девочка и прижалась к плечу. По слабенькой грудке к перекосу между правой и левой сторонами тела, хотя внешне все выглядело незаметно, я определил сильное «склеивание», «слипание» энергетических связей. До упрощенного линейного потока обобщились меридианы группы Солнечного иня. Групповое ЛО, находящееся выше запястья, не выдавало различий. Этот «живой магнит» образовался как и в известном магните структурированием межклеточных связей до линейных, до двухполярных. Если в течении жизни люди преобретают зауживания себя до подобного энергетического вида, то девочка получила такое раньше, и в больших размерах. Слепливание, а не расслоение, ведет к болезням. Живой организм развивается в сторону многих связей, в сторону их разновидностей.
— Что вас беспокоит в дочке? — спросил я хозяина. — Она обладает отличающимся свойством.
— Это хорошо… Болезненная она и…
Он замолчал, не находя слов для выражения отсутствия того, что чувствуется в развивающихся детях.
— Вы построили здесь дом и берете воду из вон того родника, а после хождения к врачам, поите девочку только кипяченой водой.
— Да, — с виноватой улыбкой ответил хозяин. — Родственники рядом, а здесь было пустое место. Врачи говорят, что в родниках много бактерий…
— Поите ее водой из вон того общего колодца. Сырой. Кормите овощами. Сырыми. Поите молоком. Парным. Но сначала сходите к травнику. Действуйте уверенно и терпеливо. Она вам поможет, но вы не должны больше угнетать ее в общении с природой. Если вам удасться воздействовать на нее силами природы так, что пойдет развертывание, распускание этого сжавшегося в комочек бутона, то все будет успешно, но эту «чудесную» способность она потеряет. Она будет здорова, весела. Будет любить и рожать детей. Жизнь будет в ее доме. Пока человеческому разуму эти жизненные истоки и их комплектации не доступны. Поэтому живите в традициях предков. Предки выбрали такие условия и порядок воздействия их, что до сего времени жизнь этого народа продолжается. Но и, в свою очередь, потомки теперь тоже вжились именно в эти условия, ритуалы, обряды, — я помолчал, определяя правильно и в меру ли понял меня отец этой девочки, а затем добавил:
— Любое изменение это эксперимент. Эсперимент этот ведется на наследии рода. При неудачах спасительным является тот фундамент, в котором произросло существо.
Я вспомнил мой первый эксперимент отрыва от комплекса полей Талгара: Караганда и работа в шахте дали мне хороший урок и опыт. Но они же и приняли у меня экзамен.
— Если отклонение дало положительный результат, то это — вклад в наследственную копилку рода, — продолжал я. — Поэтому, от прегрешивших, род ждет раскаяния и прощает. Преуспевших род приветствует и складывает их достояние в родовой «сундук». Но экзамен на достояние требовательный. Иначе, вместо драгоценности, может быть подсунут брак. Так род разрушится и вымрет.
Мы сердечно поблагодарили хозяев за гостеприимство. Часть дороги шли молча. Я вспоминал, как сидящая в стороне мать девочки слушала меня внимательно. Женщины более чувствительны к темам сохранения, оберегания. Это — инь. Поэтому инь — места в жизни общества сразу же заселяются женщинами.
— Что-то ты о сохранении сегодня много говорил, — мягко пошутил Абдыбай.
— Это тот случай, когда эксперимент в случайном поселении и образе жизни не удачный. Здесь нужно «раскаяние». Если глава семьи сообразительный, то они съедут из этого дома и поселятся, пусть в лачуге, но в среде рода. Им следует вернуться в уйгурскую национальную культуру, обычаи, обряды, энергетические восприятия. Женщина лучше вас меня поняла.
— Ты стал почитателем женщин?
— Я почитатель жизни. Она состоит из двух полов. Каждый пол занят своим, служит своему, верен своему… осуждает не свое. Мужчины осуждают консервирование, женщины строят базис на законсервированных местах. Женщины осуждают расточительство и риск, мужчины счастливы в найденной новизне. Но, чтобы иметь свое, одни имеют в себе часть других. Мужчина склонен к ян внешнего Космоса, но содержит элементы инь. Женщина склонна к ян внутреннего Космоса, но содержит элементы инь.
— Подожди, подожди, — перебил Абдыбай. — Женщины — это инь, мужчины — это ян.
— Я рассчитывал на твою сообразительность. Ян — это активность во внешнем мире так, чтобы не попасться на удочку сохранения. Поэтому мусульмане не ценят женщин в делах, где нужна смекалка, риск, изменение. О любом изменении женщина будет говорить с позиций его «притормаживания» и «подгребания» под себя. Но поскольку это уже консервация, то мужчина этого не любит. В Библии сказано: «жена да убоится мужа своего». Соображай!
— Значит Библия написана для ян-жизни и характера, — обрадовался Абдыбай своей сообразительности, — Но Коран тоже написан для ян.
Я засмеялся и сказал:
— Но не печалься, о мудрейший, «Коран» и «Библия» для женщин уже написаны. Это Агни Йога и Тайная Доктрина. Наступает время, когда инь потребует свой разум. Пока эти попытки слабенькие, но это уже кое-что. Однако инь будет брать верх. Берегитесь мужчины!
— Ну, ну, ты не внушай это женщинам. Они такую тему быстро подхватят.
— Мать твоя женщина и из этого, накопившего содержание Космоса ты вышел. Не было бы этого накопления, не было бы тебя. От нее ты получил «добро» на расточительство, родившись мужчиной, то есть носителем ян. Если бы была ситуация накопления, то ты родился бы женщиной…
Я тут же увернулся от него. Сравнить мужчину с женщиной в Азии равнозначно оскорблению. Традиция. Хотя сам Магомет не плохо отзывался о женщинах и к склону лет имел большое к ним тяготение.
— Не подпустил ли нам — мужчинам Аллах тебя для испытания от имени женщин. Выглядишь ты, как породистый самец, но речи говоришь подрывные.
— Не бойся того, что женщины заговорят о своей мудрости. Человеческий род от этого только выиграет. Ну, а то, что они станут перетягивать мужчин на подобное постижение Сущности, то это закономерно. Перетягивают же сечас мужчины женщин, восхваляя свои черты ян-характера. Клюнули же многие на это и хвалятся не женственностью, а мужественностью. Даже стихи пишут по-мужицки осмысленные. Даже хвалят таких на 8 марта и перечисляют перебежчиц в процентах… Будут и мужчины перебежчики. Много их будет в эпоху инь-стресса. Дрогнет инь-почва и усилит хватку. Ослабнет ян. Затуманиться. Заблеет, как баран перед закланием.
— Пророчествуешь.
— Нет. Знаю.
— Когда это начнется?
