Ценность и бытие

19

Собр. философ, соч. Лейбница, изд. Gerhardt'a, т. 1, стр. 214-218, 221 с; 225-234, 266.

20

О Боге и отношении Его к миру см. мои книги: 'Мир как органическое целое' и 'Свобода воли'.

21

Н.Seuses.Deutsche Schriften. J.В., стр. 9 с, изд. Е.Diederichs. 1922.

22

П.Флоренский.'Столп и утверждение истины', стр. 205 с.

23

W.Stern определяет всякую самоценность (Selbstwert) как 'in sich rahende Bedeutung, der in sich Erfullung suchende und findende Sinn' (в себе покоящееся значение; смысл – ищущий исполнения и находящий его в себе самом. Wertphilosophie, 1924, стр. 43). Он прибавляет, что здесь приходится прибегать к несовершенным описаниям, чтобы дать знать о том, что собственно 'уженевыразимо'.

24

Словомидеальноебытие мы обозначаем все то, что не имеет формы пространства и времени; словом 'конкретно-идеальное' мы обозначаем такое идеальное бытие, которое творчески обосновывает события, процессы, т.е. реальное бытие.

25

В книгеС. Франка'Душа человека' прекрасно обрисован момент переживания, но он рассматривается в ней как признакдушевности,т.е. принадлежности к области психического. Отличие моего взгляда состоит в том, что я отношу к области психического и психоидного лишь такие проявления 'я', которые оформлены одним лишь временем, т.е. не имеют пространственного оформления.

26

О значении понятия единосущия для метафизики мирового бытия см. 'Столп и утверждение истины' отцаП.Флоренского.Различение двух видов единосущия и применение понятия их для учения о строении космоса см. в моей книге 'Мир как органическое целое'.

27

См. мою книгу 'Мир как органическое целое', гл. V.

28

Н.Федоров'Философия общего дела', 2-е изд. Харбин, 1929.

29

См. о.С.Булгаков.'Благодатные заветы преп. Сергия русскому богословствованию', 'Путь', 1926. №5.

30

См. мою статью 'Учение Вл.Соловьева об эволюции' (Жур. Рус. Нар. Унив. в Праге, 1931).

31

См. мою статью 'О воскресении во плоти'. 'Путь', 1931. Учение о том, что непроницаемая телесность есть следствие отпадения от Бога, в различных видоизменениях довольно часто встречается в философии. Напр., оно развито Оригеном, Эриугеною (De divisione naturae, кн. II, 9), в новой философии – Ренувье, Вл. Соловьевым ('Чтения о богочеловечестве', ч. IX). В форме психологистического и субъективистического учения о материи, именно в виде утверждения, что материя есть лишь иллюзорное представление, обусловленное нашим эгоизмом, это учение высказывается в Christian Science,* в русской литературе – в философииП.П.Николаева'Исследование нашего сознания'.

* 'Христианская наука'(англ.)- религиозное учение и церковная организация в