Ценность и бытие

рамках протестантизма, возникшие в 70-х гг. XIX в. в США (основательница М. Бекер-Эдди, 1821-1910). Причиной всех зол это учение считало утверждение существования материального мира.

32

Ценностная сторона индивидуального, именно его незаменимость, выдвинута Риккертом; см. также соображения о ней у Г.Д.Гурвича в его 'Fichte's System der konkreten Ethik'.

33

О номинальных (условных) и реальных (категорических) определениях см. мою 'Логику', §51.

34

О целесообразности забвения, т.е. частичной смерти в царстве психоматериального бытия, о невозможности забвения в Царстве Божием, где всякий акт есть воплощение абсолютной ценности, и о своеобразном типе времени в Царстве Божием см. мою книгу 'Мир как органическое целое', гл. VI.

35

С.Франк.Предмет знания, стр. 415.

36

См. об идеальных основах реального бытия мою книгу 'Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция' (вскоре будет напечатана).

37

См. мою книгу 'Свобода воли', гл. VI, 4. 'Свобода человека от своего характера'.

38

См. о понятии положительной материальной свободы в отличие от свободы только формальной мою книгу 'Свобода воли'.

39

См. мои статьи 'Что не может быть создано эволюциею?' ('Совр. Зап.', 1927, XXXIII) и 'О природе сатанинской' (по Достоевскому) в сборнике 'Достоевский', 1 т., под ред. Долинина. Прг., 1922.

40

См. о противоположностиидеальной,дифференцирующей, иреальной,связанной с взаимоисключением, 'Мир как органическое целое', гл. IV.

41

См.Б.Вышеславцев'Значение сердца в религии' 'Путь', 1925, N° 1. См. о проблеме двойника и связи ее с проблемами конкретной этики исследованиеД.И.Чижевского'К проблеме двойника' в книге 'О Достоевском', 1 т. Сборник статей под ред. А.Бема. Прага, 1929. См. также статьюС.Гессена'Трагедия добра в 'Братьях Карамазовых' Достоевского' ('Совр. Зап.', 1928).

42

См. мою книгу 'Мир как органическое целое', гл. IV.

43

См., между прочим, указание Гейде (Wert, стр. 50) на то, что связь с субъектом еще не превращает ценность в нечто субъективное.

44

См. мою 'Свободу воли', гл VI, §6. Свобода есть величайшее достоинство личных деятелей, необходимое для реализации абсолютных положительных ценностей, но таящее в себе также и возможность отрицательного пути. Свободно осуществляются в мире различные ступени любовного единодушия, но также и различные ступени обособления, противоборства и вражды. Существует соборное делание в Царстве Божием, где осуществлено конкретное единосущие, совершенная органическая цельность и обожение, дающее абсолютную полноту бытия; с другой стороны, существует и психоматериальное царство существ с различными степенями надрыва органической цельности и умаления