жрет, а другый — Дивии' (ср. «Ма-Дивия» в надписях Крито-Микенского храма). О «создании» в романтический период славяноведения новых богов см. также Лад.
ДЫМВОЛОК — окно за печью с деревянною трубою в сени или во двор.
Дымовое, «волоковое», т. е. закрывающееся вставленной в пазы. заслонкой окошко еще вXVII в. встречалось не только в крестьянских избах, но и в царских дворцах.
ЗАВОЛОК — род шкафа с задвижными дверцами, у стен близ печи; в нем хранится посуда.
ЗАЙМИЩЕ — старое слово, то же, что облаве.
В таком значении в древнерусских исторических и литературных памятниках не отмечено.
ЗАРАНЬЕ — рассвет.
'С зараниа до вечера, с вечера до света летят стрелы каленым' ('Слово о полку Игореве').
ЗАРЕВ — месяц авгует.
В «Стихираре» XII в. читаем: '…месяц август, рекомый зарев, имат дний 31день'.
ЗАЦЕПЫ — охотничье слово, значит лапы.
ЗВОННИЦА — колокольня,
ЗНАКОМЦЫ — бедные, бездомные дворяне, жившие из милости. у бояр.
ЗОРАНА — древнее Славянское женское имя, употребляемое ныне в Сербии и в Болгарии.
ИДЕЖЕ — где.
'И приде в словени, идеже ныне Новград', — читаем в 'Повести временных лет'.
ИДЕЛЬ, Эдель, Этель — по-Старотатарски значит река. От сего и название Волги: Этель, или Атель, а Дуная: Атель- Кучюк, то есть малая река.
ИЛВМЕНЬ — по-Татарски значит озеро Лиман, слово, проис от Греч, и то же значит..
Это объяснение было поддержано многими специалистами по славянской этимологии. Но нужно заметить, что в древнерусских текстах новгородское озеро называется Илмерь и происходит скорее от финского Ilmajaryi.
ИЛЬМЕНЬ — Новгородское озеро, в старину называлось Мойско. Так вообще называли небольшое озеро или залив, образовавшийся во время разлива воды.
ИЩЕЙНЫЙ ПЕС — гончий.
КАЛПАК — Татарская шапка из шелковой материи, обшитая мехом (от татарского kalpak.- A.Б.).
КОРДЫ ЛЯЦКИЕ — Корды, испорченное Готфское слово Sverda — меч, так же как, наприм: Valsca hialma — Вольский, влахский шлем.
Корд, корьда — короткий меч, кортик. Название идет от индоевропейского корня (ср. персидскийkard,авестийскийkАгаta,древнеиндийскийkartari- охотничий нож). В сред ненижненемецкий язык слово попало, вероятнее всего, из русского.
КОСМЫ — кудри.
КОСТЯНИЦА — костяника, ягода.
КЫРЬ — по Татарски-Вашкполе. От сего Озу-Кыры — Узовское поле, между Днепром и Азовским морем.
ЛАД — правильнее Ладо. По Длугошу, Ляд (по произношению Польскому) — бог войны, односвойственный Марсу. В жертву сему богу Славяне приносили и людей. Недаром ввелась брань, вероятно, со времени упадка язычества: пошел к ляду!
ЛАРНИК — чин Веча, хранитель ларя вечевого с деньгами и грамотами.
Существовал в древнем Пскове; у веча, однако, не было «чинов» — ларник был представителем городской администрации.
ЛЕЧЕЦ — лекарь.
'И аште и лечец прилунится, ты дождь цену исцеления его деля' ('Изборник Святослава' 1076 г.).
ЛИВАН — благоуханная Ливанская смола.
МОЙСКО — древнее название озера Ильменя.
В письме 'О Господине Новгороде Великом? Вельтман писал, что это слово преобразовано изMaosz.В действительности оно ближе к слову мой, в диалектах — мойский, восходящему к индоевропейскому корню.
НЕЛЮБИЕ — ненависть, иногда досада (выражение летописи)
НАУТРИЕ — на другой день.
НАЧЕЛЬНИК — повязка девушек.
Она носилась на челе — на лбу.
НЕВЕГОЛОС — невежда.
НЕБОГИЙ — бедный.
НЕДРО — грудь.
ОБИЛЬЕ — трава, сенокосные пастбищные луга, от слова былие трава.
Witey leto liberzne,
Obilicko Zelene…
т. е. здравствуй, любезное лето, зеленый лужок… (Богемс песня).
ОБРЫ. — 'В сии же времена (в 7 столетии) быша Обри, иже воеваша на Царя Ираклия и мало его не яша. Сии ж Обри воеваша на Словены и примучиша Дулебы, сущия Словены' (Нестор. Кенигс сп, стр. 11). Ираклий вступил на престол в 610 году до Р. X. 'В 624 году война возобновилась с Абарами (Аварами)… Приск, предводительствовавший войсками Ираклия в Мизии, совершенно погибал уже от недостатка в продовольствии, в разоренном крае… Хан Абарский (Аварский), хотя язычник, оказывает свое великодушие и снабжает войско Приска продовольствием. Великодушие Хана служит причиною к заключению мира…' (История Рима). Слова Нестора, поверенные Историею Рима, кажется, ясно доказывают, что Нестор под именем Обров разумел Абаров, т. е. Аваров.
ОБЯЗ — пояс с пряжкою, на чем висит меч (древнерусская обязь, перевязь. — А. Б.).
ОДИН — был Верховный жрец и Правитель Азов, пришедших с Митридатом из Азии и поселившихся при озере Темеринде, получившем от них свое название: Азак-Денгйс или Озеро- Азов. Один был Царь ТирНов, следовательно, Азы были поколения Тюрков, т. е. Торков.[260] Победителем на Севере Один появился около 70 года до Р. X. и стал ботом в понятиях Скандинавов и законодателем сего народа.
Повсюду пронеслись слухи, что он в одну минуту может облететь свет, что он владеет стихиями, оставляет свое тело и переселяется душою в зверей, рыб и птиц, воскрешает мертвых и сам ложится вместо них в гроб, предсказывает будущее, посредством очарования и зелья возрождает силы человека и уничтожает их, поет песни,[261] от которых разверзается земля и трескаются горы.
Он и сыновья его обладали Скифией и Холмоградским царством. В его походах участвовали и народы Славянского поколения.
