ово?щное храни?лище в вертогра?де, я?ко град вою?емый: а?ще не бы Госпо?дь Савао?ф оста?вил нам се?мене, я?ко Содо?ма у?бо бы?ли бы?хом, и я?ко Гомо?рру уподо?билися бы?хом. Услы?шите сло?во Госпо?дне, кня?зи Содо?мстии: внемли?те зако?ну Бо?жию, лю?дие Гомо?ррстии. Что ми мно?жество жертв ва?ших? – глаго?лет Госпо?дь. Испо?лнен есмь всесожже?ний о?вних и ту?ка а?гнцов, и кро?ве юнцо?в и козло?в не хощу?. Ниже? приходи?те яви?тися Ми: кто бо изыска? сия? из рук ва?ших? Ходи?ти по двору? Моему? не приложите?. И а?ще принесе?те Ми семида?л, всу?е: кади?ло, ме?рзость Ми есть. Новоме?сячий ва?ших, и суббо?т, и дне вели?каго не потерплю?: поста?, и пра?здности, и новоме?сячий ва?ших, и пра?здников ва?ших ненави?дит душа? Моя?: бы?сте ми в сы?тость, ктому? не стерплю? грехо?в ва?ших. Егда? простре?те ру?ки [ва?ша] ко Мне, отвращу? о?чи Мои? от вас: и а?ще умно?жите моле?ние, не услышу вас: ру?ки бо ва?ша испо?лнены кро?ве. Измы?йтеся, [и] чи?сти бу?дите, отыми?те лука?вства от душ ва?ших пред очи?ма Мои?ма, преста?ните от лука?вств ва?ших. Научи?теся добро? твори?ти, взыщи?те суда?, изба?вите оби?димаго, суди?те си?ру, и оправди?те вдови?цу. И прииди?те, и истя?жимся, глаго?лет Госпо?дь. И а?ще бу?дут греси? ва?ши я?ко багря?ное, я?ко снег убелю; а?ще же бу?дут я?ко червле?ное, я?ко во?лну убелю?. И а?ще хо?щете, и послу?шаете Мене?, блага?я земли? сне?сте. А?ще же не хо?щете, ниже? послу?шаете Мене?, меч вы поя?ст: уста? бо Госпо?дня глаго?лаша сия?.
Прокимен, глас 7. псалом 2: Рабо?тайте Го?сподеви со стра?хом, / и ра?дуйтеся Ему? с тре?петом. Стих: Вску?ю шата?шася язы?цы, и лю?дие поучи?шася тще?тным?
И бывает чтение в Лествичнике. Таже тропарь: Ско?ро да предваря?т ны: Трисвятое. И метания 3. По О?тче наш: иерей, возглас: Я?ко Твое? есть Ца?рство: И тропари на глас 2: Спасе?ние соде?лал еси?: Сла?ва: Пречи?стому о?бразу Твоему?: И ны?не: Милосе?рдия су?щи: В среду же и пяток глаголем Крестобогородичен: Препросла?влена еси? Богоро?дице Де?во: Го?споди поми?луй, 40. И?же на вся?кое вре?мя: Го?споди поми?луй, трижды. Сла?ва, и ны?не: Честне?йшую херуви?м: И?менем Госпо?дним благослови? о?тче. Иерей: Бо?же, уще?дри ны и благослови? ны: И творим поклоны, якоже обычай. И по исполнении поклонов начинает предстоятель конечное Трисвятое, и метания три. По О?тче наш: Го?споди поми?луй, 12. Таже иерей: Сла?ва Тебе? Христе? Бо?же, упование на?ше, сла?ва Тебе?. И бывает отпуст.
Сей образ и чин должен быти во всю святую Четыредесятницу, на 3-м и на 6-м часе. А идеже расхода не бывает, по молитве: Бо?же и Го?споди сил: абие глаголем: Прииди?те поклони?мся: трижды, и 9-й час. А идеже бывает расход, о часе 9-м биет кандиловжигатель девятищи, и собираемся в церковь. И благословившу иерею, начинаем Трисвятое, и метания три. По О?тче наш: Возглашает священник: Я?ко твое? есть Ца?рство: И по амине, Го?споди поми?луй, 12. Прииди?те поклони?мся: трижды, и метания три, и поем час девятый трипсалмный. В конец же третияго псалма, на Аллилу?ия, метания три. И начинаем стихословие кафисмы: На всякий же антифон метания три. По исполнении же стихословия тропарь, глас 8: И?же в девя?тый час: Стих 1: Да прибли?жится моли?тва моя? пред Тя Го?споди: Стих 2: Да вни?дет проше?ние мое?: И творяще поклоны в сих. Сла?ва, и ны?не: И?же нас ра?ди рожде?йся от Де?вы: метания три. И бывает чтение паки в Лествичнике. И по чтении глаголем стих: Не преда?ждь нас до конца?: Трисвятое, и метания три. Пресвята?я Тро?ице: О?тче наш: И возглашает священник: Я?ко Твое? есть Ца?рство: И по амине глаголем тропари, глас 8: Ви?дя разбо?йник Нача?льника жи?зни: Сла?ва: Посреде? двою? разбо?йнику: И ны?не: А?гнца и Па?стыря, и Спа?са ми?ра: Го?споди поми?луй, 40. И?же на вся?кое вре?мя: Го?споди поми?луй, трижды. Сла?ва, и ны?не: Честне?йшую херуви?м: И?менем Госпо?дним благослови? о?тче. Священник: Бо?же уще?дри ны: И творим поклоны великия три, глаголюще в себе и предъявленную молитву преподобнаго Ефрема: прочих же 12 не творим. И глаголем молитву: Влады?ко Го?споди Иису?се Христе? Бо?же наш: И абие начинает лик, емуже прилучится начинати, на глас 8: Во Ца?рствии Твое?м помяни? нас Го?споди: И поем блаженны со сладкопением и велегласно и косно, в тойже глас: Блаже?ни ни?щии ду?хом, я?ко тех есть Ца?рство Небе?сное. Помяни? нас Го?споди, егда? прии?деши во Ца?рствии Твое?м. И прочия стихи. Сла?ва Отцу?, и Сы?ну, и Свято?му Ду?ху. Помяни? нас Го?споди: И ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в, ами?нь. Помяни? нас Го?споди: Таже сошедшеся оба лика, и поем вышшим гласом откровенными главами: Помяни? нас Го?споди, егда? прии?деши во Ца?рствии Твое?м. Поклон един. Помяни? нас Влады?ко, егда? прии?деши во Ца?рствии Твое?м. Поклон един. Помяни? нас Святы?й, егда? прии?деши во Ца?рствии Твое?м. Поклон един. И глаголем: Лик небе?сный пое?т Тя и глаго?лет: Стих: Приступи?те к Нему? и просвети?теся: И паки: Лик небе?сный: Сла?ва: Лик святы?х а?нгел и арха?нгел: И ны?не: Ве?рую во Еди?наго Бо?га: Осла?би, оста?ви: О?тче наш: Таже кондак дне и храма. Аще ли храм Христов глаголем прежде храма, таже дне и святаго рядоваго, егоже есть день, иже имать. Сла?ва: Со святы?ми упоко?й Христе?: И ны?не, храма Богородицы, или: Предста?тельство христиа?н непосты?дное: Го?споди поми?луй, 40. Сла?ва, и ны?не: Честне?йшую херуви?м: И?менем Госпо?дним благослови? о?тче. И глаголет священник: Бо?же уще?дри ны: И творим изображенныя поклоны 16 с молитвою святаго Ефрема, якоже предписася. Параекклисиарх же поклон сотворив настоятелю, и благословение взем, идет и звонит. Таже начинает предстоятель: Прииди?те поклони?мся: трижды, и метания 3. И чтец глаголет псалом: Благослови? душе? моя? Го?спода: тихим и кротким гласом. Иерей же глаголет обычныя молитвы вечерния пред святыми враты. По псалме, Сла?ва, и ны?не, Аллилу?ия, трижды, и поклоны 3. И ектения великая. И стихословим кафисму: Ко Го?споду внегда? скорбе?ти ми: и по коемждо антифоне, Сла?ва, и ны?не, Аллилу?ия, трижды. и метания три.
В ПОНЕДЕЛЬНИК ПЕРВЫЯ СЕДМИЦЫ, ВЕЧЕР.
На Господи воззвах, стихиры, поставим стихов 6.
Творение господина Иосифа. Глас 2. Подобен: Вся прейду?:
Вся?кий грех соде?ях, всех преидо?х блудо?м: / а?ще восхощу? пока?ятися, не и?мам слез то?ки! / А?ще ле?ностно и ны?не поживу?, му?це пови?нен есмь. / Но даждь ми исправле?ние, / еди?не благи?й Бо?же, и поми?луй мя.
Подобен:
Ту?чи ми пода?ждь Христе? слез, в поста? кра?сный день, / я?ко да воспла?чу, и отмы?ю скве?рну я?же от сласте?й, / и явлю?ся Тебе? очище?н, / егда? Судие? с Небеси? и?маши приити? Го?споди, / суди?ти челове?ком, / я?ко Судия?, и Пра?ведный еди?н.
Другий, глас 5. Господина Феодора Студита. Подобен: Преподо?бне о?тче:
Прииди?те усе?рдно, / тве?рдое ору?жие поста? иму?ще я?ко щит, / вся?кую кознь пре?лести вра?жия отврати?м ве?рнии. / Не опали?мся сладостьми? страсте?й, / ни огня? искуше?ний убои?мся, / и?миже Христо?с Человеколю?бец / почестьми? терпе?ния венча?ет нас. / Те?мже со дерзнове?нием моля?щеся, / припа?даем зову?ще, / прося?ще ми?ра, и душа?м на?шим ве?лия ми?лости.
И в Минеи, 3. Сла?ва, и ны?не, Богородичен. Све?те ти?хий:
Таже прокимен, псалом 3, глас 6: Госпо?дне есть спасе?ние, / и на лю?дех Твои?х благослове?ние Твое?. Стих: Го?споди, что ся умно?жиша стужа?ющии ми?
Бытия чтение. [Глава 1, ст. 1 – 13.]
В нача?ле сотвори? Бог не?бо и зе?млю. Земля? же бе неви?дима и неустро?ена, и тьма верху? бе?здны, и Дух Бо?жий ноша?шеся верху? воды?. И рече? Бог: да бу?дет свет. И бысть свет. И ви?де Бог свет, я?ко добро?, и разлучи? Бог между? све?том и между? тьмо?ю. И нарече? Бог свет день, а тму нарече? нощь. И бысть ве?чер, и бысть у?тро, день еди?н. И рече? Бог: да бу?дет твердь посреде? воды?, и да бу?дет разлуча?ющи посреде? воды?, и воды?. И бысть та?ко. И сотвори? Бог твердь, и разлучи? Бог между? водо?ю, я?же бе под тве?рдию, и между? водо?ю, я?же бе над тве?рдию. И нарече? Бог твердь, не?бо. И ви?де Бог, я?ко добро?. И бысть вече?р, и бысть у?тро, день вторы?й. И рече? Бог: да собере?тся вода?, я?же под небесе?м, в собра?ние еди?но, и да яви?тся су?ша. И бысть та?ко. И собра?ся вода?, я?же под небесе?м в собра?ния своя?, и яви?ся су?ша. И нарече? Бог су?шу, зе?млю, и собра?ния вод нарече? моря?. И ви?де Бог, я?ко добро?. И рече? Бог: да прорасти?т земля? бы?лие травно?е, се?ющее се?мя по ро?ду и по подо?бию, и дре?во плодови?тое творя?щее плод, ему?же се?мя его? в нем, по ро?ду на земли?, и бысть та?ко. И изнесе? земля? бы?лие травно?е, се?ющее се?мя по ро?ду и по подо?бию, и дре?во плодови?тое творя?щее плод, ему?же се?мя его? в нем, по ро?ду на земли?. И ви?де Бог, я?ко добро?. И бысть ве?чер, и бысть у?тро, день тре?тий.
Прокимен 2, псалом 4, глас 5: Госпо?дь услы?шит мя, внегда? воззва?ти ми к Нему?. Стих: Внегда? призва?ти ми, услы?ша мя Бог пра?вды моея?.
Притчей чтение. [Глава 1, ст. 1 – 20.]
При?тчи Соломо?на сы?на Дави?дова, и?же ца?рствова во Изра?или. Позна?ти прему?дрость и наказа?ние, и уразуме?ти словеса? му?дрости. Прия?ти же изви?тия слове?с и разреше?ния гада?ний, уразуме?ти же пра?вду и?стинную и суд исправля?ти. Да даст незло?бивым кова?рство, отроча?ти же ю?ну чу?вство же и смысл. Сих бо послу?шав, му?дрый прему?дрее бу?дет, а разу?мный строи?тельство стя?жет. Уразуме?ет же при?тчу, и те?мное сло?во, рече?ния же прему?дрых, и гада?ния. Нача?ло прему?дрости страх Госпо?день, ра?зум же благ всем творя?щим его?: благоче?стие же в Бо?га нача?ло чу?вства, прему?дрость же и наказа?ние нечести?вии уничижа?т.
