Слы?ши, сы?не, наказа?ние отца? твоего?, и не отри?ни заве?тов ма?тере твоея?. Вене?ц бо благода?тей прии?меши на твое?м версе?, и гри?вну зла?ту о твое?й вы?и. Сы?не, да не прельстя?т тебе? му?жи нечести?вии, ниже? да восхо?щеши, А?ще помо?лят тя, глаго?люще: иди? с на?ми, приобщи?ся кро?ве, скры?ем же в зе?млю му?жа пра?ведна непра?ведно. Пожре?м же его? я?коже ад жи?ва, и во?змем па?мять его? от земли?. Стяжа?ние его? многоце?нное прии?мем, испо?лним же до?мы на?ша коры?стей. Жре?бий же твой положи? с на?ми: о?бще же влага?лище стя?жем вси, и меше?ц еди?н да бу?дет всем нам. Не иди? в путь с ни?ми: уклони? же но?гу твою? от стезь их: Но?зе бо их на зло теку?т, и ско?ри суть излия?ти кровь. Не без пра?вды бо простира?ются мре?жи перна?тым. Ти?и бо уби?йству приобща?ющеся, сокро?вищствуют себе? зла?я: разруше?ние же муже?й законопресту?пных зло. Си?и путие? суть всех творя?щих беззако?нная: нече?стием бо свою? ду?шу отъе?млют. Прему?дрость во исхо?дех пое?тся, в сто?гнах же дерзнове?ние во?дит.
Сподо?би Го?споди в ве?чер:
И метания 3. Иерей: Испо?лним вече?рнюю моли?тву:
По возгласе поем оба лика вкупе:
На стиховне самогласен дне, глас 3:
Пости?мся посто?м прия?тным, благоуго?дным Го?сподеви: / и?стинный пост есть, злых отчужде?ние, / воздержа?ние язы?ка, я?рости отложе?ние, / похоте?й отлуче?ние, оглаго?лания, лжи и клятвопреступле?ния. / Сих оскуде?ние, / пост и?стинный есть, и благоприя?тный.
Стих: К Тебе? возведо?х о?чи мои?, живу?щему на небеси?. Се я?ко о?чи раб в руку? госпо?дий свои?х, я?ко о?чи рабы?ни в руку? госпожи? своея?, та?ко о?чи на?ши ко Го?споду Бо?гу на?шему, / до?ндеже уще?дрит ны.
И повторяем тойже.
Таже мученичен. Стих: Поми?луй нас Го?споди, поми?луй нас, я?ко по мно?гу испо?лнихомся уничиже?ния: наипа?че напо?лнися душа? на?ша поноше?ния гобзу?ющих, / и уничиже?ния го?рдых.
Ве?лия му?ченик Твои?х Христе? си?ла: / во гробе?х бо лежа?т, и ду?хи прогоня?ют, / и упраздни?ша вра?жию власть, / ве?рою Тро?ическою подви?гшеся о благоче?стии.
Слава, и ныне, Богородичен: Богоро?дице, предста?тельство всех моля?щихся, / дерза?ем, Тобо?ю хва?лимся, / в Тебе? все упова?ние на?ше есть: / моли? Ро?ждшагося из Тебе? / о непотре?бных рабе?х Твои?х.
Таже творит канонарх обычный поклон в лики, такожде и оба лика. Ны?не отпуща?еши: Трисвятое: И метания 3. Священник: Я?ко Твое? есть Ца?рство: И по амине: Богоро?дице Де?во ра?дуйся: Поклон един. Сла?ва: Крести?телю Христо?в: Поклон един. И ны?не: Моли?те за ны: Поклон един. Таже, Под Твое? благоутро?бие: без поклона. Го?споди поми?луй, 40: кротким гласом. Сла?ва, и ны?не: Честне?йшую херуви?м: И?менем Госпо?дним благослови? о?тче. Священник: Сый благослове?н Христо?с Бог наш: Небе?сный Царю?: И глаголем молитву тайно преподобнаго Ефрема: Го?споди, и Влады?ко живота? моего?: И творим 3 великия поклоны, и малых 12. И паки предписанную молитву, и поклон един. Трисвятое. Го?споди поми?луй, 12. И молитва: Всесвята?я Тро?ице, единосу?щная держа?во: Таже, Бу?ди и?мя Госпо?дне благослове?нно от ны?не и до века. Трижды. И метания 3. Сла?ва, и ны?не: Благословлю? Го?спода на вся?кое вре?мя: Посем, Досто?йно есть: и поклон. Посем другий лик: Слава, и ныне: Го?споди поми?луй, трижды. Благослови?. И отпуст по обычаю. Егда же поставляем трапезу, глаголем и псалом 144: Вознесу? Тя Бо?же мой: И бывает отпуст. Исходяще же в паперть, поем якоже обычай стихиру храма святаго. Глаголются же и от священника обычныя молитвы, и поминает усопшия.
И бывает совершенный отпуст.
Сие последование бывает светильничнаго, во всей святей Четыредесятнице, не сущей преждеосвященней: не прияхом бо творити преждеосвященную, даже до среды, за еже поститися по преданию всему братству, могущии же да пребудут постящеся до пятка. Святыя же горы устав в первый убо день отнюд не повелевает ясти.
Во вторник же, в среду, и в четверток ясти подобает по единой литре хлеба, и воду, и ино ничтоже, разве соли требуя с хлебом.
Подобает ведати: Яко в лавре преподобнаго отца нашего Саввы, не поем Повечерий в церкви, но в келлиях поем кийждо: тако бо прияхом.
Во общежитиях же Палестины поются Повечерия сице:
О ЧАСЕ ДЕВЯТОМ,
Входит свещевжигатель, и сотворив поклон предстоятелю отыдет, и биет в било дванадесять. И собираемся вси в церковь, и сотворивше кийждо вчиненыя поклоны, и мало седше, во еже всем, или множайшым собратися: Востав священник от седалища своего и сотворив обычный поклон игумену, творит благословение. И мы начинаем: Сла?ва Тебе? Бо?же наш, сла?ва Тебе?: Царю? Небе?сный: Трисвятое, и метания 3. Подобне и на Прииди?те поклони?мся, метания 3. И абие глаголем псалом 69: Бо?же, в по?мощь мою? вонми?:
Таже начинаем великий канон, творяще и на части четыре со ирмосом, яко исполнитися ему в четверток вечера.
Творение святаго отца нашего Андрея Критскаго, Иерусалимскаго.
Творим же на кийждо тропарь метания 3.
Глас 6. Песнь 1. Ирмос по дважды.
Ирмос: Помо?щник и покрови?тель / бысть мне во спасе?ние, / Сей мой Бог, и просла?влю Его?, / Бог отца? моего?, и вознесу? Его?: / сла?вно бо просла?вися.
Стих: Поми?луй мя, Бо?же, поми?луй мя.
Отку?ду начну? пла?кати / окая?ннаго моего? жития? дея?ний? / Ко?е ли положу? нача?ло, Христе?, ны?нешнему рыда?нию? / Но я?ко благоутро?бен, / даждь ми прегреше?ний оставле?ние.
Гряди? окая?нная душе?, с пло?тию твое?ю, / Зижди?телю всех испове?ждься, / и оста?нися про?чее пре?ждняго безслове?сия, / и принеси? Бо?гу в покая?нии сле?зы.
Первозда?ннаго Ада?ма преступле?нию поревнова?в, / позна?х себе? обнаже?на от Бо?га / и присносу?щнаго Ца?рствия и сла?дости, / грех ра?ди мои?х.
Увы мне окая?нная душе?, / что уподо?билася еси? пе?рвей Е?ве? / Ви?дела бо еси? зле, и уязви?лася еси? го?рце, / и косну?лася еси? дре?ва и вкуси?ла еси? де?рзостно / безслове?сныя сне?ди.
Вме?сто Е?вы чу?вственныя / мы?сленная ми бысть Е?ва, / во пло?ти стра?стный по?мысл, / показу?яй сла?дкая / и вкуша?яй при?сно / го?рькаго напое?ния.
Досто?йно из Еде?ма изгна?н бысть, / я?ко не сохрани?в еди?ну Твою?, Спа?се, за?поведь Ада?м: / аз же что постражду?, / отмета?я всегда? живо?тная Твоя? словеса??
Слава, Троичен: Пресу?щная Тро?ице, во Еди?нице покланя?емая, / возми? бре?мя от мене? тя?жкое грехо?вное, / и я?ко благоутро?бна, / даждь ми сле?зы умиле?ния.
Богородичен: Богоро?дице, наде?жде и предста?тельство Тебе? пою?щих, / возми? бре?мя от мене? тя?жкое грехо?вное, / и я?ко Влады?чица Чи?стая, / ка?ющася приими? мя.
Песнь 2.
Ирмос: Вонми?, не?бо, и возглаго?лю, / и воспою? Христа?, / от Де?вы пло?тию прише?дшаго. (Дважды)
Вонми? не?бо, и возглаго?лю, / земле?, внуша?й глас, / ка?ющийся к Бо?гу и воспева?ющий Его?.
Вонми? ми, Бо?же, Спа?се мой / ми?лостивным Твои?м о?ком, / и приими? мое? те?плое испове?дание.
Согреши?х па?че всех челове?к, / еди?н согреши?х Тебе?: / но уще?дри я?ко Бог, Спа?се, / творе?ние Твое?.
Вообрази?в мои?х страсте?й безобра?зие, / любосла?стными стремле?ньми / погуби?х ума? красоту?.
Бу?ря мя злых обдержи?т, / благоутро?бне Го?споди: / но я?ко Петру?, / и мне ру?ку простри?.
Оскверни?х пло?ти моея? ри?зу / и окаля?х / е?же по о?бразу, Спа?се, / и по подо?бию.
Омрачи?х душе?вную красоту? / страсте?й сластьми?, / и вся?чески весь ум / персть сотвори?х.
Раздра?х ны?не оде?жду мою? пе?рвую, / и?же ми изтка? Зижди?тель из нача?ла, / и отту?ду лежу? наг.
Облеко?хся в раздра?нную ри?зу, / ю?же изтка? ми змий сове?том, / и стыжду?ся.
Сле?зы блудни?цы, Ще?дре, / и аз предлага?ю: / очи?сти мя, Спа?се, / благоутро?бием Твои?м.
Воззре?х на садо?вную красоту? / и прельсти?хся умо?м: / и отту?ду лежу? наг, и срамля?юся.
Де?лаша на хребте? мое?м / вси нача?льницы страсте?й, / продолжа?юще на мя / беззако?ние их.
Слава, Троичен: Еди?наго Тя в трие?х Ли?цех, / Бо?га всех пою?, / Отца? и Сы?на и Ду?ха Свята?го.
Богородичен: Пречи?стая Богоро?дице Де?во, / еди?на Всепе?тая, / моли? приле?жно во е?же спасти?ся нам.
Песнь 3.
Ирмос: На недви?жимом, Христе?, ка?мени за?поведий Твои?х, / утверди? мое? помышле?ние. (Дважды)
