Ирмос: Боже?ственное сие? и всечестно?е:
Пости?тися, Спа?се, не мо?гут дру?зи и сы?нове черто?га Твоего?: / Тебе? бо Жениха? с Ма?терию и с дру?гом Твои?м, / учрежда?ют предстоя?ща и слу?жат.
Отступи? Бо?га спаса?ющаго, / отступи? и от ра?зума злоимени?тый, / и киче?нием воста? на ве?ру, / но вме?сто сего? обре?те великоимени?таго.
Пострада?в предста? му?дрший, и сотво?рь до?блий те?пльший, / к мучи?телем бо бра?нию, и побе?дою до?бре обучи?вся, / ниже? у?мер отступи? исправле?ния.
Богородичен: Изба?вльшеся днесь, Влады?чице, беды? душетле?нныя, / чудесе?м страстоте?рпца Твоего?, / по Твоему? Боже?ственному промышле?нию, / благода?ть обои?м возлага?ем.
Иный.
Ирмос: Жите?йское мо?ре, / воздвиза?емое зря напа?стей бу?рею, / к ти?хому приста?нищу Твоему? прите?к, вопию? Ти: / возведи? от тли живо?т мой, / Многоми?лостиве.
Стра?нному ужаса?яся виде?ния твоего?, / архиере?й проти?во рече?: / ты кто еси? го?споди, глаго?ляй мне? / Вразуми? и научи?, ка?ко обря?щем скоре?йшую по?мощь?
Фео?дор рече?: аз есмь я?вственно страстоте?рпец, и слы?ши: / пшени?цу свари?в раздели? лю?дем, / и та?ко спасу?тся от скве?рных бра?шен преле?стника.
Слава: Коль ве?лие чу?до твое?, / и пресла?вное твое? заступле?ние Фео?доре! / Те?мже дерза?юще вси чи?сто к тебе? прибега?ем, / и мо?лимся, спаси? рабы? твоя?.
Богородичен: Све?та жили?ще, и прия?телище чи?стое Сло?ва была? еси?, / Отца? благоволе?нием, и к Тебе? посеще?нием Ду?ха Свята?го: / те?мже мя просвети?.
Катавасия: Боже?ственное сие? и всечестно?е / соверша?юще пра?зднество, / Богому?дрии, Богома?тере, / прииди?те, рука?ми воспле?щим, / от Нея? ро?ждшагося Бо?га сла?вим.
Кондак, глас 8:
Ве?ру Христо?ву я?ко щит внутрь прие?м в се?рдце твое?м, / проти?вныя си?лы попра?л еси? многострада?льче: / и венце?м небе?сным венча?лся еси? ве?чно Фео?доре, я?ко непобеди?мый.
Икос: На престо?ле све?та носи?маго, / благода?рственно ве?рою воспева?ем Тя, / я?ко дарова?ние Боже?ственное дарова?л еси?, / до?бляго страда?ньми Фео?дора, / в житии? треблаже?ннаго, я?ко побо?рника су?ща и?стины: / и?же благочести?вым помышле?нием стяжа?в Христа?, держа?вный, / бысть победи?тель на ле?стнаго, я?ко непобеди?мый.
Синаксарий.
Песнь 7.
Ирмос: Не послужи?ша тва?ри Богому?дрии:
Зако?ну рекл еси? не лежа?ти пра?ведником Твои?м, Пра?ведный Влады?ко: / те?мже Ма?ти Твоя?, и многочу?дный сей раб Твой, / све?тлостию па?мяти сих днесь зако?ны разоря?ют поще?ния.
Коль сла?дкое, и вели?кое, и ра?достное ны?нешнее торжество?! / Е?же му?чеников нам до?блейший и преве?лий ны?не вообрази?, / еди?нем чудесе?м от нечи?стых чи?стыя лю?ди Христо?вы соверши?в.
К змие?м лю?тым сопроти?вльшагося, / и возмо?гшаго на душетле?ннаго же и оскверня?ющаго одушевле?нная телеса?, / венча?им побе?дными пе?сньми, и венце?в похвала?ми.
Богородичен: Родонача?льник у?бо проуве?дев душетле?нное бра?шно не убеже?: / Твои? же ве?рнии лю?дие от Твоего? му?ченика преднаучи?вшеся, и избе?гше всепа?губныя пи?щи, / с сим Влады?чице, спаси?тельная Тебе? жрут.
Иный.
Ирмос: Росода?тельну у?бо пещь / соде?ла А?нгел / преподо?бным отроко?м, / халде?и же опаля?ющее / веле?ние Бо?жие / мучи?теля увеща? вопи?ти: / благослове?н еси?, Бо?же оте?ц на?ших.
Росода?вец печа?ли, и распале?ния о?блак яви?лся еси? пресла?вне, / и спасл еси? от пе?щи мучи?тельския, зову?щия вся ве?рныя: / благослове?н еси? Бо?же оте?ц на?ших.
Царю? пребеззако?ннейший посрами?ся, / и да заградя?тся уста? твоя?, поуча?ющаяся на нас беззако?нному сове?ту: / разруши? бо твою? кре?пость ца?рствуяй Царь и всех Госпо?дь.
Слава: Иулиа?не безу?мне, се?рдце твое? все зло?бы испо?лнися, / обава?ется же от прему?драго Бо?га на?шего, / излия?вшееся ле?стно на нас, вопию?щих к Нему?: / благода?ть подава?еши нам.
Богородичен: Па?че сло?ва Твое? бысть зача?тие, / и па?че ума? Рождество? Твое? Всенепоро?чная: / Бо?га бо родила? еси? пло?тию, / спа?сшаго вся от тле?ния, Благослове?нная. / Те?мже ны?не Богоро?дице Тя сла?вим.
Катавасия: Не послужи?ша тва?ри Богому?дрии / па?че Созда?вшаго, / но, о?гненное преще?ние му?жески попра?вше, / ра?довахуся, пою?ще: / препе?тый отце?в Госпо?дь и Бог, благослове?н еси?.
Песнь 8.
Ирмос: Изба?вителю всех, Всеси?льне, / посреде? пла?мене благоче?ствовавшия, / снизше?д, ороси?л еси? / – и научи?л еси? пе?ти: / вся дела?, благослови?те, по?йте Го?спода.
Ра?дости Рождество?м испо?лнившая небе?сная и земна?я, / вре?менным се?тованием благода?ть благовре?менную подае?т вене?чнику, / спле?щущи све?тло пра?зднственная.
Суббо?тствуим челове?цы днесь, / от трудов вчера?шних почи?вше, / за Благослови?вшаго настоя?щий день упокое?нием, / и ны?не торжество?м му?ченика.
Вои?стинну сия? пе?рвая в суббо?тах, / и суббо?т бы глаго?лалася суббо?та: / му?ченическия же благода?ти и си?лы Боже?ственныя испо?лнена, / спасе?ния вели?каго воспомина?ние.
Царя? Бо?га чи?стыми бра?шны, / ца?рствия беззако?ннаго скверне?ния, чи?стый упраздни?, / и пресла?вным о?бразом чудоде?йства святу?ю седми?цу освяти?.
Богородичен: Извеща?ет Твое? Отрокови?це та?инство, / му?чеников усе?рдная смерть: / я?ко бо Бо?гу ве?ровавше ро?ждшемуся, / а?ще и страсть во?лею претерпе?, / саме?х себе? до?блии пожро?ша.
Иный.
Ирмос: Из пла?мене преподо?бным ро?су источи?л еси?, / и пра?веднаго же?ртву водо?ю попали?л еси?: / вся бо твори?ши, Христе?, то?кмо е?же хоте?ти. / Тя превозно?сим во вся ве?ки.
Из пла?мене я?ко изба?вился еси? му?чениче Фео?доре, Боже?ственною си?лою: / си?це и ны?не нас спасл еси? сам предста?тельством боже?ственным твои?м, / беззако?ннаго сове?та злоко?зненнаго.
Ве?чер водвори?ся плач рабо?м твои?м, / от лука?ваго лови?тельства супоста?та на?шего, / но во у?трие ра?дость возсия?, му?чениче терпеливоно?сче, / те?плою твое?ю по?мощию.
Слава: Изба?вителя тя обре?тше, в беды? мы впа?дше, / и изба?вителя ко?зни вра?жия, / му?чениче Христо?в страстоте?рпче Фео?доре, / тя славосло?вим во вся ве?ки.
Богородичен: Недоумева?ет ум челове?ческий / Твоего? Рождества? Чи?стая, та?инство изрещи?: / и сего? ра?ди Тя ве?рою благоче?стно, я?ко Богоро?дицу почита?ем, / и славосло?вим во вся ве?ки.
Катавасия: О?троки благочести?выя в пе?щи / Рождество? Богоро?дичо спасло? есть; / тогда? у?бо образу?емое, / ны?не же де?йствуемое, / вселе?нную всю воздвиза?ет пе?ти Тебе?: / Го?спода по?йте, дела?, / и превозноси?те Его? во вся ве?ки.
Песнь 9.
Ирмос: Рождество? Твое? нетле?нно яви?ся: / Бог из боку? Твое?ю про?йде, / я?ко Плотоно?сец яви?ся на земли? / и с челове?ки поживе?. / Тя, Богоро?дице, тем вси велича?ем.
Стека?ется мно?жество отвсю?ду, в сень сведе?ния, и живу?щую благода?ть, / предпросия?вшаго в сла?ве всех му?чеников, / со Влады?чицею всех велича?ем.
Мужа?йся Христо?ва Це?рковь, / и держа?вствуй всу?е борю?щими: / Христо?вы бо дру?зи и предстоя?щии о тебе? пеку?тся / и отстоя?щии я?коже до?блии, / Ему?же соверша?еши благода?рственная.
Возмне?вшася дре?вле умре?ти, / ве?щи показу?ют жит?и и по кончи?не, / и ве?ры па?ки предста?тельствовати с ра?вною ре?вностию. / Е?юже богатя?щеся Благоде?теля велича?ем.
Богородичен: Я?ко Боже?ственную Тя печа?ть пе?сньми, / запеча?танную Бо?жию кни?гу налага?ю нося?, / и собира?ю похвалы? в Тебе? Де?во: / си?це прославля?я наипа?че Твоего? му?ченика.
Иный.
Ирмос: Бо?га / челове?ком не возмо?жно ви?дети, / на Него? же не сме?ют чи?ни А?нгельстии взира?ти; / Тобо?ю бо, Всечи?стая, яви?ся челове?ком / Сло?во воплоще?нно, / Его? же велича?юще, / с Небе?сными во?и / Тя ублажа?ем.
До?бре яви?лся еси? побо?рник пресла?вне, и держа?вное заступле?ние нам / чту?щим твою? честну?ю и ве?чную па?мять ны?не, / и твои?х страда?льчеств исправле?ния, / и бы?вшее в нас Боже?ственное заступле?ние.
