гне?вом, скорбя? о окамене?нии серде?ц их, глаго?ла челове?ку: простри? ру?ку твою?. И простре?: и утверди?ся рука? его? цела?, я?ко друга?я.
И святаго, от Иоанна, зачало 52.
Рече? Госпо?дь Свои?м ученико?м: сия? запове?даю вам, да лю?бите друг дру?га. А?ще мир вас ненави?дит, ве?дите, я?ко Мене? пре?жде вас возненави?де. А?ще от ми?ра бы?сте бы?ли, мир у?бо свое? люби?л бы: я?коже от ми?ра не?сте, но Аз избра?х вы от ми?ра, сего? ра?ди ненави?дит вас мир. Помина?йте сло?во, е?же Аз рех вам: несть раб бо?лий го?спода своего?. А?ще Мене? изгна?ша, и вас изжену?т: а?ще сло?во Мое? соблюдо?ша, и ва?ше соблюду?т. Но сия? вся творя?т вам за и?мя Мое?, я?ко не ве?дят Посла?вшаго Мя. А?ще не бых прише?л и глаго?лал им, греха? не бы?ша име?ли: ны?не же вины? не и?мут о гресе? свое?м. Ненави?дяй Мене?, и Отца? Моего? ненави?дит. А?ще дел не бых сотвори?л в них, и?хже ин никто?же сотвори?, греха? не бы?ша име?ли: ны?не же и ви?деша, и возненавидеша Мене? и Отца? Моего?. Но да сбу?дется сло?во, пи?санное в зако?не их, я?ко возненави?деша Мя ту?не. Егда? же прии?дет Уте?шитель, Его?же Аз послю? вам от Отца?, Дух и?стины, И?же от Отца? исхо?дит, Той свиде?тельствует о Мне. И вы же свиде?тельствуете, я?ко искони? со Мно?ю есте?.
Сия? глаго?лах вам, да не соблазните?ся. От со?нмищ иждену?т вы, но прии?дет час, да всяк, и?же убие?т вы, мни?тся слу?жбу приноси?ти Бо?гу.
Причастен: В па?мять ве?чную бу?дет пра?ведник, / от слу?ха зла не убои?тся.
На трапезе чтем слово похвальное о святем Феодоре, святаго Григория Нисскаго. И ядим боб обваренный, с маслинами белыми и черными. Причащаемся же и варения с маслом прилучившагося, и колива: вина же испиваем по красоволю, ради святаго. Сие же прияхом от лавры преподобнаго отца нашего Саввы, и от богоноснаго отца нашего Евфимия.
Ведати подобает, яко дважды прияхом ясти рыбы в сей Великий пост, в праздник Благовещения, и Цветоносия.
НЕДЕЛЯ ПЕРВАЯ СВЯТАГО ПОСТА
В нюже православие воспоминается. Бдение обычное.
В СУББОТУ ВЕЧЕРА, НА МАЛЕЙ ВЕЧЕРНИ
Поставим стихи 4, и поем стихи подобныя. Творение Николаа, глас 1. Подобен: Небе?сных чино?в:
Ны?не благоче?стия све?тлость всем распростре?ся, / разгоня?ющи лесть нече?стия я?ко о?блак, / просвеща?ющи же сердца? благочести?вых: / прииди?те вси припаде?м, / благочестивому?дренно честны?м ико?нам Христо?вым / покланя?ющеся правосла?внии.
Священнообра?зными ико?нами ны?не украша?ется, / я?ко неве?ста укра?шена Христо?ва Це?рковь, / и всех созыва?ет духо?вно пра?здновати: / сни?демся во единомы?слии и ве?ре, / ра?достно велича?юще Го?спода.
Ми?ре весь весели?ся: / се бо Госпо?дь низложи? / с высоты? нече?стия держа?ву неизрече?нным промышле?нием. / И смире?ннии вознесо?хомся днесь / к ве?ре правосла?вия, / благочести?вою цари?цею наставля?еми.
К первообра?зному но?сится, / глаго?лет Васи?лий, честь ико?ны: / сего? ра?ди в любви? почита?ем / ико?ны Спа?са Христа?, и святы?х всех: / да сих собра?вше, / никогда?же ны?не злоче?стием отведе?мся.
Слава, и ныне: Богородичен. Подобен: Безнача?льным, и Боже?ственным естество?м неви?димый, / Челове?к ви?ден бысть Отрокови?це, / от чи?стых Твои?х крове?й, / за кра?йнее благоутро?бие: / Его?же пло?ти написа?вше подо?бие, / че?стно покланя?емся вси ве?рнии, / и благоче?стно велича?ем.
На стиховне, глас 2. Подобен: До?ме Евфра?фов:
Губи?тельства тлетво?рнаго / избе?гше злосла?вных, / правосла?вия сия?нием, / сердца?ми просвети?мся ве?рнии / Бо?га сла?вяще.
Стих: Принеси?те Го?сподеви честь и сла?ву.
А?риева нечи?стая / упраздни?ся пре?лесть, / Македо?ния, Петра?, / Севи?ра же и Пи?рра: / и све?тит Свет трисо?лнечный.
Стих: Поклони?теся Ему? во дворе? святе?м Его?.
Не ктому? злочести?вых / похваля?ется мра?чное уче?ние: / Бог бо правосла?вным, / изволе?нием Феодо?ры, / жезл кре?пости дае?т.
Слава, и ныне, Богородичен. Подобен:
Вознесла? еси? / смире?нных рог Богоро?дице, / ро?ждшая Бо?га Сло?ва: / те?мже ве?рно Тя / вси чту?ще велича?ем.
Тропарь, Пречисто?му о?бразу Твоему?: И бывает отпуст.
НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ
По обычном стихословии, Го?споди воззва?х, на глас Осмогласника, поставим стихов 10: и поем стихиры воскресны 3, и анатолиевы 3, и Триоди подобны 4. Глас 6: Всю отложи?вше:
Тя непостижи?маго, пре?жде денни?цы / безнача?льно из Невеще?ственнаго возсия?вшаго, / безпло?тнаго же чре?ва Роди?телева, / проро?цы Го?споди, Твои?м Ду?хом вдохнове?ни, / прореко?ша Отроча? бы?ти, / из Неискусобра?чныя воплоща?ема, / челове?ком совокупля?ема, / и су?щими на земли? зри?ма: / и?миже я?ко ще?дрый / просвеще?ния сподо?би Твоего?, / воспева?ющих неизрече?нное, / и честно?е Твое? Воскресе?ние.
Подобен: Сло?вом Тя пропове?давшии / богоглаго?ливии проро?цы, / и де?лы поче?тшии, / безконе?чную жизнь приплоди?ша: / тва?ри бо Влады?ко, па?че Тебе? Соде?теля, / служи?ти не претерпе?вше, / ми?ра всего? ева?нгельски отврати?шася, / и сообра?зни бы?ша стра?сти Твое?й, / ю?же провозвести?ша: / и?хже моли?твами, / сподо?би непоро?чно прейти? / воздержа?ния по?прище, / еди?не Многоми?лостиве.
Естество?м неопи?санный Боже?ственным Твои?м сый, / на после?дняя Влады?ко вопло?щься, / изво?лил еси? описова?тися: / пло?ти бо прия?тием, и сво?йства вся сея? взял еси?. / Те?мже вид Твой образова?ния опису?ющии / любе?зно целу?ем, / к Твое?й любви? возвыша?еми, / и исцеле?ний благода?ть почерпа?ем из него?, / апо?стольским после?дующе / Боже?ственным преда?нием.
Пречестно?е украше?ние Христо?ва Це?рковь, / честны?х прия?т и святы?х ико?н, / Спа?са Христа? и Богома?тере, / и всех святы?х светле?йшее возставле?ние, / и?мже просвеща?ется, и красу?ется благода?тию, / и со?нмище отлага?ет ерети?ческое изгоня?щи: / и ра?дующися сла?вит человеколю?бца Бо?га, / ея? ра?ди претерпе?вша стра?сти во?льныя.
Слава, глас 2: Благода?ть возсия? и?стины, / прообразу?емая дре?вле сено?вно, / ны?не явле?нно сконча?ся: / се бо Це?рковь воплоще?нным о?бразом Христо?вым, / я?ко прекра?сною у?тварию облачи?тся, / ски?нии свиде?ния о?браз пронапису?ющи, / и правосла?вную ве?ру содержа?щи: / да его?же почита?ем, / сего? и о?браз держа?ще, не прельща?емся, / да облеку?тся в студ си?це неве?рующии: / нам бо сла?ва зрак Воплоти?вшагося / благоче?стно покланя?емый, не боготвори?мый. / Той облобыза?юще ве?рнии возопии?м: / Бо?же, спаси? лю?ди Твоя?, и благослови? достоя?ние Твое?.
И ныне, Богородичен 1-й гласа.
На литии же, яко обычно, стихира храма.
Слава, глас 2: Ра?дуйтеся проро?цы честни?и, / зако?н Госпо?день до?бре учини?вшии, / и ве?рою я?вльшиися необори?мии столпи? неукло?ннии: / вы бо и хода?таи яви?стеся Но?ваго Заве?та Христо?ва, / и преста?вившеся на небеса?. Того? моли?те, / умири?ти мир, и спасти? ду?ши на?ша.
И ныне, Богородичен, глас тойже: Все упова?ние мое? / на Тя возлага?ю, Ма?ти Бо?жия, / сохрани? мя под покро?вом Твои?м.
На стиховне Осмогласника.
Слава, глас 2: Из нече?стия во благоче?стие преше?дше, / и све?том ра?зума просвети?вшеся, / псало?мски рука?ми воспле?щим, / благода?рственно хвалу? Бо?гу принося?ще: / и на стена?х, и дсках, и на свяще?нных сосу?дех, / начерта?нным свяще?нным образо?м Христо?вым, / и Пречи?стыя, и всех святы?х, / че?стно поклони?мся, отлага?юще злоче?стную злосла?вных ве?ру: / [честь бо о?браза, я?коже глаго?лет Васи?лий, на первообра?зное прехо?дит,] / прося?ще моли?твами Пречи?стыя Твоея? Ма?тере, Христе? Бо?же наш, и всех святы?х, / дарова?ти нам ве?лию ми?лость.
И ныне, Богородичен: О чудесе? но?ваго всех дре?вних чуде?с! / Кто бо позна? ма?терь без му?жа ро?ждшую, / и на руку? нося?щую, / всю тварь Содержа?щаго? / Бо?жие есть изволе?ние, Ро?ждшееся. / Его?же я?ко Младе?нца, Пречи?стая, / Твои?ма рука?ма носи?вшая, / и Ма?терне дерзнове?ние к Нему? иму?щая, / не преста?й
