Икос: Сие? смотре?ния та?инство, / дре?вле проро?цы Богови?дно вдохнове?ни бы?вше, / нас ра?ди в концы? веко?в дости?гших предвозвести?ша, / получи?вше сего? сия?ния. / Ра?зум у?бо Боже?ственный от него? взе?мше, / Еди?наго Го?спода Бо?га зна?ем, / в трие?х Ипоста?сех покланя?емаго: / и Тому? еди?ному служа?ще, / еди?ну ве?ру, и еди?но креще?ние иму?ще, / во Христа? облеко?хомся, / но испове?дающе спасе?ние, де?лом и сло?вом, / сие? вообража?ем.
Синаксарь.
Песнь 7.
Ирмос: В пещи? Авраа?мстии:
Да сликовству?ет церко?вней све?тлости / любо?вию Боже?ственною а?нгельское во?инство, / Богому?дренно воспева?ющее: / благослове?н еси? в хра?ме сла?вы Твоея? Го?споди.
Це?рковь перворожде?нных, и торжество? ра?дуется, / зря?ще ны?не боже?ственныя лю?ди, единому?дренно воспева?ющия: / благослове?н еси? в хра?ме сла?вы Твоея? Го?споди.
Изба?влени пре?жде мра?чныя е?реси, / ма?нием Феодо?ры достоле?пныя цари?цы, воспева?ем: / благослове?н еси? в хра?ме сла?вы Твоея? Го?споди.
Богородичен: Па?че вы?шних ликостоя?ний, вознесла?ся еси? Всечи?стая, / еди?на бы?вши Ма?ти Вседе?теля. / Ра?дующеся у?бо взыва?ем: / благослове?нна Ты еси? в жена?х, всенепоро?чная Влады?чице.
Катавасия: В пещи? Авраа?мстии о?троцы перси?дстей, / любо?вию благоче?стия па?че, / не?жели пла?менем опаля?еми взыва?ху: / благослове?н еси? в хра?ме сла?вы Твоея? Го?споди.
Песнь 8.
Ирмос: Ру?це распросте?р:
Зако?ны Це?ркве оте?ческия сохраня?юще, о?бразы пи?шем, / и лобза?им усты?, и се?рдцем, и хоте?нием / Христо?вы, и Его? святы?х, зову?ще: / благослови?те вся дела? Госпо?дня Го?спода.
На первообра?зное я?ве о?браза, / по?честь и поклоне?ние вознося?ще, / чтим, Богоглаго?ливых уче?нием после?дующе, / и Христу? ве?рою зове?м: / благослови?те вся дела? Госпо?дня Го?спода.
Ум озари?вши просвеще?нием Боже?ственнаго Ду?ха, / честна?я цари?ца, плоды? Богому?дренныя иму?щи, / благоле?пие возлюби? Це?ркве Христо?вы, и красоту?, / благословя?щи ку?пно с ве?рными Иису?са Богочелове?ка.
Богородичен: Луча?ми све?та у?мнаго, освеща?емый Боже?ственный дом Твой, / осеня?ет ны?не всех о?блаком Ду?ха, / и освяща?ет ве?рныя согла?сно пою?щия: / благослови?те вся дела? Госпо?дня Го?спода.
Катавасия: Ру?це распросте?р Дании?л, / львов зия?ния в ро?ве затче?: / о?гненную же си?лу угаси?ша, / доброде?телию препоя?савшеся, / благоче?стия рачи?тели о?троцы, взыва?юще: / благослови?те вся дела? Госпо?дня Го?спода.
Песнь 9.
Ирмос: Ка?мень нерукосе?чный:
Священнописа?ньми образо?в укра?шеную, / зря?ще па?ки честну?ю Це?рковь, / со благогове?нием вси притеце?м и Бо?гу возопии?м: / Тебе? велича?ем Трисвяты?й.
Честь и сла?ву стяжа?вши Це?рковь, / Крест Твой и честны?я ико?ны, и святы?х изображе?ния, / с весе?лием Влады?ко и ра?достию велича?ет Тя.
Освети? Боже?ственною Твое?ю сла?вою лю?ди на?ши Ще?дрый, / и ополче?ньми а?нгельскими, и всеору?жествы сия? огради?, / язы?ков свире?пство покаря?я им Влады?ко.
Богородичен: Взя?тся прама?тере Е?вы осужде?ние Богоро?дице, / я?ко Ты всех Влады?ку несказа?нно Чи?стая родила? еси?: / Его?же и ны?не подо?бие на ико?нах целу?ем.
Катавасия: Ка?мень нерукосе?чный / от несеко?мыя горы? Тебе? Де?во, / краеуго?льный отсече?ся, / Христо?с, совокупи?вый разстоя?щаяся естества?. / Тем веселя?щеся, Тя Богоро?дице велича?ем.
Ексапостиларий утренний воскресный, единожды. И настоящий. Подобен: Со ученики? взы?дем:
Взыгра?йте, восплещи?те, с весе?лием воспо?йте: / коль чу?дная и стра?нная Твоя? Христе?, вопию?ще, дела?! / И кто возмо?жет изрещи? Спа?се могу?тства, Тебе?, / на?ше единомы?слие и согла?сие / во еди?ну соедини?вшаго це?рковь?
Богородичен: Ору?жия ны?не оскуде?ша вражде?бныя е?реси, / и па?мять ея? исчезе? с шу?мом: / храм бо Твой Всечи?стая всеблаголе?пно зря?ще, / укра?шенный благода?тьми честны?х ико?н, / ра?дости исполня?емся вси.
На хвалитех стихиры воскресны, 4: и анатолиев 1: и Триоди подобны три, глас 4. Подобен: Дал еси? зна?мение:
В Тебе? ны?не ра?дуется Це?рковь Человеколю?бче / Женисе? и Созда?теле свое?м, / сию? во?лею Боголе?пною / от и?дольския ле?сти изба?вльшем, / и Себе? обручи?вшем честно?ю кро?вию, / све?тло прие?млющи свяще?нное возставле?ние ико?н, / и ра?дующися Тя пое?т, и сла?вит ве?рно.
Стих: Испове?мся Тебе? Го?споди, всем се?рдцем мои?м, пове?м вся чудеса? Твоя?.
Пло?ти изображе?ние Твое? возставля?юще, Го?споди, / любе?зно лобыза?ем, / вели?кое та?инство смотре?ния Твоего? изъясня?юще: / не мне?нием бо, я?коже глаго?лют богобо?рнии де?ти Ма?нентовы, / нам яви?лся еси? Человеколю?бче, / но и?стиною и естество?м пло?ти, / Тобо?ю возводи?ми к Твое?й любви?, и жела?нию.
Стих: Возвеселю?ся и возра?дуюся о Тебе?, пою? и?мени твоему?, Вы?шний.
День ра?достный, и весе?лия испо?лненный яви?ся днесь: / све?тлость бо догма?т и?стиннейших блиста?ет, / и сия?ет Це?рковь Христо?ва / укра?шена возставле?ньми ико?н святы?х ны?не, / и изображе?ний сия?ньми, / и единомы?слие быва?ет ве?рных Богопочте?нное.
Таже глаголем стих, глас 6: Воскресни? Го?споди Бо?же мой, да вознесе?тся рука? Твоя?, не забу?ди убо?гих Твои?х до конца?.
И поем самогласен дне, глас 6:
Моисе?й во вре?мя воздержа?ния / зако?н прия?т, и лю?ди привлече?; / Илия? пости?вся небеса? заключи?; / трие? же о?троцы Авраа?мстии, / мучи?теля беззако?ннующа поще?нием победи?ша. / И?мже и нас Спа?се сподо?би / Воскресе?ние улучи?ти, си?це вопию?щих: / Святы?й Бо?же, Святы?й Кре?пкий, Святы?й Безсме?ртный, поми?луй нас.
Сла?ва, паки тойже. И ны?не: Преблагослове?нна еси? Богоро?дице:
Славословие великое. И отпуст. Сла?ва, и ны?не, стихира евангельская, и час 1-й.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны гласа, на 6: и от канона дне, песнь 6, на 4.
Прокимен, глас 4. Песнь отцев: Благослове?н еси? Го?споди Бо?же оте?ц на?ших, / и хва?льно и просла?влено и?мя Твое? во ве?ки. Стих: Я?ко пра?веден еси? о всех, я?же сотвори?л еси? нам.
Апостол к Евреем, зачало 329 от полу.
Бра?тие, ве?рою Моисе?й, вели?к быв, отве?ржеся нарица?тися сын дще?ре фарао?новы. Па?че же изво?ли страда?ти с людьми? Бо?жиими, не?жели име?ти вре?менную греха? сла?дость. Бо?льшее бога?тство вмени?в Eги?петских сокро?вищ поноше?ние Христо?во, взира?ше бо на мздовоздая?ние. И что eще? глаго?лю? Не доста?нет бо ми повеству?ющу ле?та, о Гедео?не, Вара?це же и Сампсо?не и Иеффа?и, о Дави?де же и Самуи?ле, и о (других) проро?цех, и?же ве?рою победи?ша ца?рствия, соде?яша пра?вду, получи?ша обетова?ния, загради?ша уста? льво?в, угаси?ша си?лу o?гненную, избего?ша o?стрея меча?, возмого?ша от не?мощи, бы?ша кре?пцы во бране?х, обрати?ша в бе?гство полки? чужи?х. Прия?ша жeны? от воскресе?ния ме?ртвыя своя?; ини?и же избие?ни бы?ша, не прие?мше избавле?ния, да лу?чшее воскресе?ние улуча?т. Друзи?и же руга?нием и ра?нами искуше?ние прия?ша, eще? же и уз и темни?ц. Ка?мением побие?ни бы?ша, претре?ни бы?ша, искуше?ни бы?ша, уби?йством меча? умро?ша, проидо?ша в ми?лотех, и в ко?зиях ко?жах, лише?ни, скорбя?ще, озло?блени. И?хже не бе досто?ин весь мир, в пусты?нях скита?ющеся, и в гора?х, и в верте?пах, и в про?пастех земны?х. И си?и вси послу?шествовани бы?вше ве?рою, не прия?ша обетова?ния, Бо?гу лу?чшее что о нас предзре?вшу, да не без нас соверше?нство прии?мут.
Те?мже у?бо и мы, толи?к иму?ще облежа?щь нас о?блак свиде?телей, го?рдость вся?ку отло?жше, и удо?бь обстоя?тельный грех, терпе?нием да тече?м на предлежа?щий нам по?двиг, взира?юще на нача?льника ве?ры и соверши?теля Иису?са.
Аллилуия, глас 8: Моисе?й и Ааро?н во иере?ех Его?, и Саму?ил в призыва?ющих и?мя Его?. Стих: Призыва?ху Го?спода, и Той послу?шаше их.
Евангелие от Иоанна, зачало 5.
Во вре?мя о?но, восхоте? Иису?с изы?ти в Галиле?ю, и обре?те Фили?ппа и глаго?ла eму?: гряди? по Мне. Бе же Фили?пп от Вифсаи?ды, от гра?да Андре?ова и Петро?ва. Обре?те Фили?пп Нафана?ила, и глаго?ла eму?: Eго?же писа? Моисе?й в зако?не и проро?цы, обрето?хом Иису?са сы?на Ио?сифова, и?же от Назаре?та. И глаго?ла eму? Нафана?ил:
