моля?щи о чту?щих Тя, / уще?дрити и спасти? ду?ши на?ша.
Тропарь: Богоро?дице Де?во ра?дуйся: дважды,
И праздника, глас 2:
Пречи?стому о?бразу Твоему? покланя?емся Благи?й, / прося?ще проще?ния прегреше?ний на?ших Христе? Бо?же: / во?лею бо благоволи?л еси? пло?тию взы?ти на Крест, / да изба?виши, я?же созда?л еси, от рабо?ты вра?жия. / Тем благода?рственно вопие?м Ти: / ра?дости испо?лнил еси? вся Спа?се наш, / прише?дый спасти? мир. единожды. И прочее последование бдения.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь, тропарь воскресен, дважды.
Слава, настоящий, глас 2:
Пречи?стому о?бразу Твоему? покланя?емся Благи?й, / прося?ще проще?ния прегреше?ний на?ших Христе? Бо?же: / во?лею бо благоволи?л еси? пло?тию взы?ти на Крест, / да изба?виши, я?же созда?л еси, от рабо?ты вра?жия. / Тем благода?рственно вопие?м Ти: / ра?дости испо?лнил еси? вся Спа?се наш, / прише?дый спасти? мир.
И ныне: Вся па?че смы?сла, / вся пресла?вная Твоя? Богоро?дице та?инства, / чистоте? запеча?танной, и де?вству храни?му, / Ма?ти позна?лася еси? нело?жна, / Бо?га ро?ждши и?стиннаго: / Того? моли? спасти?ся душа?м на?шим.
И обычное стихословие: и прочее последование.
Каноны: воскресный, и Богородицы, и Триоди на 6. Творение господина Феофана, егоже краестрочие: Днесь благоче?стия Богосве?тлая прии?де заря?. Глас 4.
Песнь 1.
Ирмос: Мо?ря чермну?ю:
Пле?щуще с весе?лием днесь ве?рнии возопии?м: / коль чу?дна дела? Твоя? Христе?, и вели?ка си?ла, / на?ше единомы?слие и согла?сие соде?лавый!
День ра?достный богому?дреннии / прииди?те соверши?м, / ны?не не?бо и земля? весели?тся, и а?нгелов чи?ни, / и челове?ков собра?ния изря?дно пра?зднующе.
Преве?лие благодея?ние ви?дяще, рука?ми воспле?щим: / разстоя?щияся у?ды Христо?вы, совоку?плены во еди?нство, / и Бо?га похва?лим мир пода?вшаго.
Да?шася Це?ркви днесь победи?тельная, / Богодви?жным манове?нием и сове?том, / Михаи?ла же и Феодо?ры, / благоче?стно ве?ру содержа?щих царе?й на?ших.
Богородичен: Ору?жия злочести?вых исчезо?ша я?ве ересе?й: / храм бо Твой Пречи?стая Чи?стая, / во образе?х украша?емый всеблаголе?пно зря?ще, / ны?не всесвяще?нно ра?дуемся.
Катавасия: Мо?ря чермну?ю пучи?ну, / невла?жными стопа?ми / дре?вний пешеше?ствовав Изра?иль, / крестообра?зныма Моисе?овыма рука?ма, / Амали?кову си?лу в пусты?ни победи?л есть.
Песнь 3.
Ирмос: Весели?тся о Тебе?:
Не ктому? нечести?вых еретико?в ны?не бровь взе?млется: / Бо?жия бо си?ла правосла?вие удержа?ла есть.
О?блацы проро?честии, / животворя?щую с небесе? днесь ро?су нам да кропя?т, / на воста?ние ве?ры.
Благогла?сно та?йныя апо?столов Христо?вых трубы?, / па?че естества? да вопию?т, / честны?х образо?в исправле?ние.
Воспои?м Христа?, показа?вшаго нам / цари?цу благочести?вую, христолюби?вую, / с Боговенча?нною о?траслию.
Богородичен: Селе?ние Твое? свяще?нное / дости?гше ве?рнии, Пречи?стая, / светови?дною благода?тию ны?не озари?тися, мо?лимся.
Катавасия: Весели?тся о Тебе? Це?рковь Твоя? Христе?, зову?щи: / Ты моя? кре?пость Го?споди, / и прибе?жище, и утвержде?ние.
Седален, глас 1. Подобен: Лик а?нгельский:
Боже?ственный Твой зрак, во о?бразе образу?юще Христе?, / я?сно вопие?м Рождество?, / чудеса? неизглаго?ланная, во?льное распя?тие. / Отону?дуже бе?сове отго?нятся стра?хом, / и злосла?внии в посупле?нии рыда?ют, / я?ко сих соприча?стницы.
Слава: Зра?ками проро?ков, апо?столов ви?дами, / му?чеников свяще?нных, и святы?х всех ико?нами, / и изображе?ньми свяще?нно красу?ется: / Жениха? же мы?сленнаго и Неве?сты украша?ется у?мными красова?ньми, / ма?ти вы?шний Сио?н.
И ныне, Богородичен: Любо?вию Чи?стая, Твою? святу?ю ико?ну почита?ющим, / и Бо?жию Тя и?стинную Ма?терь согла?сно возвеща?ющим, / и ве?рно покланя?ющимся Ти, / храни?тельница яви?лася еси?, и держа?вное предста?тельство, / отвраща?ющи вся?кое лю?тое дале?че сих, / я?ко вся могу?щая.
Песнь 4.
Ирмос: Вознесе?на Тя:
Наи?тием Боже?ственным Уте?шителя, Твой храм освяти?, / и прише?ствием Сего? ерети?ческую пре?лесть отжени?, / Сло?ве Бо?жий многоми?лостиве.
Ну?жднейшаго изба?вивый злоче?стия Твоя? лю?ди, / покажи? благоче?стия ре?вностию разжже?ны, / и ве?рою взыва?ющия: / сла?ва си?ле Твое?й Го?споди.
Священнообра?зными изображе?ньми, / образо?в Христо?вых зря?ще и Богоро?дицы, / сия?ющая Боже?ственная селе?ния, / священноле?пно ра?дуемся.
Цари?ца по обоему? укра?шена, / и?стиннаго возжеле?вши Христо?ва Ца?рства, / Сего? написа? о?браз пречи?стый, / и святы?х изображе?ния.
Богородичен: Воплоще?нна роди?вши Боже?ственнаго Сло?ва, / Боголе?пное освяще?ние Благода?тная, Сего? показа?ла еси?: / те?мже Твой храм светови?дный обновля?ем.
Катавасия: Вознесе?на Тя ви?девши Це?рковь на Кресте?, / со?лнце пра?ведное, / ста в чи?не свое?м, / досто?йно взыва?ющи: / сла?ва си?ле Твое?й Го?споди.
Песнь 5.
Ирмос: Ты Го?споди мой:
Положи? Го?споди Твое?й Це?ркви утвержде?ние, / непрекло?нней пребы?ти в век ве?ка / от смяте?ний ересе?й.
Во всю зе?млю све?тлость возсия? свы?ше, / да?ннаго ве?рным весе?лия, / и Боже?ственнаго заступле?ния.
Еди?не Благи?й, и исто?чниче бла?гости, / Ты возвы?си правосла?вных рог, / чту?щих о?браз Твой.
Свет незаходи?мый нам благоче?стия возсия?, / веле?нием Богодухнове?нным ве?рных па?стырей, / и ма?нием Богому?дрым.
Богородичен: Обнови? нам дре?внее благоле?пие, / Пречи?стая Богома?ти, / и дом Твой сей освяти? / Твое?ю благода?тию.
Катавасия: Ты Го?споди мой, Свет в мир прише?л еси?. / Свет Святы?й, обраща?яй из мра?чна неве?дения, / ве?рою воспева?ющих Тя.
Песнь 6.
Ирмос: Пожру? Ти:
Пи?шется и почита?ется ве?рно / покланя?емый о?браз Влады?ки, / и прие?млет па?ки Це?рковь дерзнове?ние, / благоче?стно Спа?са прославля?ющи.
Обнажа?ется се?тования, и тьмы ересе?й Христо?ва Це?рковь, / и но?сит ри?зу весе?лия, / и Боже?ственною и светоно?сною покрыва?ется благода?тию.
Благосла?вия дре?вняго осия?ния получи? правосла?вных собо?р, / Феодо?ры манове?нием цари?цы, / и ея? сы?на благочести?ваго Михаи?ла самоде?ржца.
Богородичен: Дре?вле свиде?ния повеле?вый бы?ти ски?нии: / я?ко в ски?нии слове?сней, в Тебе? живе?т Еди?н Препросла?вленный, / прославля?яй храм Твой Де?во чудесы?.
Катавасия: Пожру? Ти со гла?сом хвале?ния Го?споди, / Це?рковь вопие?т Ти, / от бесо?вския кро?ве очи?щшися, / ра?ди ми?лости от ребр Твои?х / исте?кшею кро?вию.
Кондак, глас 2. Самогласен:
Неопи?санное Сло?во О?тчее, / из Тебе? Богоро?дице описа?ся воплоща?емь: / и оскве?рншийся о?браз в дре?внее вообрази?в, / Боже?ственною добро?тою смеси?. / Но испове?дающе спасе?ние, де?лом и сло?вом, / сие? вообража?ем.