Поется настоящее последование, во святых отца нашего Григория архиепископа, Фессалонитскаго чудотворца, Паламы. Сложенное от всесвятейшаго патриарха Филофеа.
В СУББОТУ ВЕЧЕРА
Поставим стихов 10. И поем стихиры воскресны 3, и анатолиевы 3: и настоящия святаго на 4, глас 2.
Подобен: Ки?ими похва?льными пе?сньми:
Ки?ими благопохвале?ний пе?сньми воспои?м иера?рха, / богосло?вия трубу?, огнедохнове?нная уста? благода?ти, / честно?е Ду?ха прия?телище, / столпа? Це?ркве непоколеби?маго, / вели?кое вселе?нныя украше?ние, / реку? прему?дрости, Све?та свети?льника, / звезду? я?сную, тварь просвеща?ющую?
Ки?ими песнопе?ний цвета?ми венча?им иера?рха, / благоче?стия побо?рника, и нече?стия проти?вника, / те?плаго ве?ры предста?теля, / вели?каго наста?вника и учи?теля, / цевни?цу всекра?сную Ду?ха, / златосия?ющий язы?к, / исто?чник кипя?щий то?ки исцеле?ний ве?рным, / вели?каго и досточу?днаго Григо?рия?
Ки?ими земноро?днии устна?ми / восхва?лим иера?рха, Це?ркве учи?теля, / све?та Боже?ственнаго пропове?дника, / небеснотаи?нника Тро?ицы, / ве?лие мона?шествующих украше?ние, / дея?нием и виде?нием просия?вшаго, / Фессалони?тскую похвалу?, / сограждани?на иму?щаго, мирото?чнаго на Небесе?х / боже?ственнаго и пречу?днаго Дими?трия?
Слава, глас 6: Преподо?бне, треблаже?нне, святе?йший о?тче, / па?стырю до?брый, и Архипа?стыря Христа? учениче?, / положи?вый ду?шу о овца?х: / сам и ны?не о?тче наш Богоно?се Григо?рие, / испроси? моли?твами твои?ми, / дарова?ти нам ве?лию ми?лость.
И ныне, Богородичен первый гласа.
На литии стихира храма. Сла?ва, и ны?не, Богородичен.
На стиховне по алфавиту.
Слава, глас 8: Бо?дрый язы?к твой ко учи?тельству, / во ушесе?х серде?чных возглаша?я, лени?вых ду?ши возставля?ет, / и боговеща?нными словесы? твои?ми ле?ствица обрета?ется, / от земли? к Бо?гу вознося?щая. / Те?мже Григо?рие, Фесса?лии чу?до, / не преста?й моля?ся Христу?, / просвети?ти Боже?ственным све?том чту?щия тя.
И ныне, Богородичен: Безневе?стная Де?во, / Я?же Бо?га неизрече?нно заче?нши пло?тию, / Ма?ти Бо?га Вы?шняго, / Твои?х рабо?в мольбы? приими?, Всенепоро?чная, / всем подаю?щи очище?ние прегреше?ний, / ны?не на?ша моле?ния прие?млющи, / моли? спасти?ся всем нам.
Ны?не отпуща?ещи: Трисвятое. Тропарь, Богоро?дице Де?во: трижды. И прочее последование бдения.
НА УТРЕНИ
По шестопсалмии, Бог Госпо?дь:
Тропарь воскресен дважды. Сла?ва, святаго глас 8:
Правосла?вия свети?льниче, / Це?ркве утвержде?ние и учи?телю, / мона?хов добро?то, богосло?вов побо?рниче непребори?мый, / Григо?рие чудотво?рче, Фессалони?тская похвало?, пропове?дниче благода?ти, / моли?ся вы?ну спасти?ся душа?м на?шим.
И ны?не, Богородичен в тойже глас: И?же нас ра?ди рожде?йся от Де?вы, / и распя?тие претерпе?в, Благи?й, / испрове?ргий сме?ртию смерть, / и воскресе?ние явле?й, я?ко Бог, / не пре?зри, я?же созда?л еси? руко?ю Твое?ю, / яви? человеколю?бие Твое?, Ми?лостиве, / приими? ро?ждшую Тя Богоро?дицу, моля?щуюся за ны, / и спаси?, Спа?се наш, лю?ди отча?янныя.
И обычное стихословие. И чтение в Шестодневце. Степенна гласа. Вся?кое дыха?ние: Евангелие утреннее. Воскресе?ние Христо?во: псалом 50. Сла?ва: Покая?ния отве?рзи ми две?ри: И ны?не, подобен: На спасе?ния стези?: Таже, на глас 6: Поми?луй мя Бо?же: Таже, Мно?жества соде?янных мно?ю лю?тых:
Канон Осмогласника воскресен, со ирмосом на 4, и Триоди на 4, и святаго на 6. Глас 8.
Песнь 1.
Ирмос: Колесницегони?теля фарао?ня погрузи?, / чудотворя?й иногда? / Моисе?йский жезл, крестообра?зно порази?в, / и раздели?в мо?ре: / Изра?иля же беглеца?, пешехо?дца спасе?, / песнь Бо?гови воспева?юща.
Восприе?мше те?плыми слеза?ми, блу?днаго глас, / Тебе? Отцу? всех и Бо?гу припа?даем, вопию?ще: / я?ко согреши?хом от Тебе? удали?вшеся, и блуду? рабо?тавше, / приими? на?ше покая?ние.
Ца?рское преоби?дев благоро?дие, / е?же дарова?л еси? мне, мене? ра?ди Сло?ве, Челове?к бы?вый: / лю?те осуди?хся угоди?ти свиния?м, грехо?вным вку?сом, / но пощади? мя Спа?се, милосе?рдием Твои?м.
На коле?ну па?дающа мя, / я?коже пе?рвее блу?днаго Влады?ко Го?споди, / Ты прите?к приими?, и рука?ма объе?м, / пода?ждь ми о?бразы Твоего? спасе?ния, / вме?сто нае?мника Человеколю?бче, / па?ки Твоего? сы?на сотворя?я.
Богородичен: Богоявле?ния Тобо?ю сподо?бися Богора?дованная, челове?ческое естество?: / еди?на бо хода?таица Де?во, была? еси? Бо?гу и челове?ком. / Тем я?ко Бо?жию Тя Роди?тельницу вси досто?йно сла?вим.
Иный канон святаго, глас 4.
Ирмос: Отве?рзу уста? моя?, / и напо?лнятся Ду?ха, / и сло?во отры?гну Цари?це Ма?тери, / и явлю?ся, све?тло торжеству?я, / и воспою?, ра?дуяся, Тоя? чудеса?.
Ри?торов боже?ственнии, и богосло?вов изря?днии, и язы?цы боговеща?ннии, / прииди?те сни?дитеся в соедине?ние, / воспе?ти по достоя?нию духори?тора, боже?ственнаго Григо?рия.
Столп ве?ры, Це?ркве побо?рник, / вели?кий Григо?рий да восхва?лится мно?ю, / всеизря?дный па?стырь Фессалони?тский, / красота? чи?на иера?ршескаго вои?стинну.
От младе?нства возжела?л еси? лу?чшее житие?, / и соверше?нное о?тче от ю?ности возлюби?л еси? мудрова?ние, / и купнонра?вен, и единому?дрен показа?лся еси? / тезоиме?нствующаго тебе? о?тче Григо?рие.
Богородичен: Бу?ди ми Всенепоро?чная живота? путь, / наставля?ющий мя к Боже?ственным селе?нием: / прельсти?хся бо, и к про?пастем зло?бы поползну?хся, / от ни?хже мя возведи? хода?тайством Твои?м.
Песнь 3.
Ирмос: Небе?снаго кру?га Верхотво?рче, Го?споди, / и Це?ркве Зижди?телю, / Ты мене? утверди? в любви? Твое?й, / желa?ний крa?ю, ве?рных утвержде?ние, / Еди?не Человеколю?бче.
Убоя?вся мои?х дел, и дале?чнаго отше?ствия, / и расточе?ннаго Твоего? бога?тства, / его?же ижди?х в блу?дных стремле?ниих, / в покая?нии к Тебе? зову?, Отцу? и Бо?гу моему?: / согреши?х, спаси? мя.
На земли? согреша?я, небесе? убоя?хся: / си?це бо ми бу?дет суд тогда? препира?яй, / егда? вся?ческая предста?нут Сло?ве, / пра?ведным судо?м Твои?м суди?мая.
Мра?чная и скве?рная мя помышле?ния пита?ху, / егда? от Тебе? Спа?се, дале?че бых блу?дный, / ны?не же зову? Ти: согреши?х, согреши?х, спаси? / те?пле прибега?ющаго милосе?рдию Твоему?.
Богородичен: Обожи?ся Де?во Ада?мово смеше?ние: / из чре?ва бо Твоего? Бог плотоно?сец яви?ся, / И?мже воззва?ни бы?хом от дре?вняго осужде?ния, / солга?ни наде?ждею дре?вле обоже?ния.
Иный.
Ирмос: Твоя? песносло?вцы, Богоро?дице, / живы?й и незави?стный Исто?чниче, / лик себе? совоку?пльшия, духо?вно утверди?, / в Боже?ственней Твое?й сла?ве / венце?в сла?вы сподо?би.
Струи? Боже?ственных уче?ний твои?х сохраня?ющии, / вся?кия ко?зни злосла?вных избега?ем, / и вся избива?ем твои?ми свяще?нными списа?ньми / полки? сих Григо?рие.
Прему?дрости бу?ия злосла?вных разруши?л еси? блаже?нне, / прему?дрость Бо?жию ипоста?сную име?я в се?рдце твое?м, / е?юже с шу?мом порази?л еси? гнила?я сих шата?ния.
Умертви?в пло?ти тле?емыя вся?кое сладостра?стие прему?дре, / по?стнически оживи?л еси? души? твоея? движе?ния, / и сию? Боже?ственный орга?н Богосло?вия показа?л еси?.
Богородичен: В ра?зуме ума? и произволе?нии, / сту?дное же и блу?дное житие? приле?жно возлюби?х, / но любо?вию Боже?ственною мя свяжи?, / моли?твами Твои?ми, Де?во Богоневе?стная.
Кондак, глас 4:
Ны?не вре?мя де?лательное яви?ся, при две?рех суд, / воста?нем у?бо постя?щеся, / принесе?м сле?зы умиле?ния, / ми?лостынями, зову?ще: / согреши?хом па?че песка? морска?го. / Но осла?би Соде?телю всех, / я?ко да прии?мем нетле?нныя венцы?.
Седален, глас 4: Подобен: Ско?ро предвари?:
Пре?лесть попали?л еси? злосла?вных прему?дре, / ве?ру изъясни?л еси? правосла?вных до?бре, / и мир просвети?л еси?. / Отону?дуже победоно?сный победи?тель показа?лся еси?, / столп Це?ркве, и?стинный иера?рх, / моля?ся не преста?й Христу?, / спасти?ся всем нам.
Слава, тойже.
