И ныне, Богородичен: Ско?ро приими? Влады?чице моле?ния на?ша, / и сия? принеси? Сы?ну Твоему? и Бо?гу, / Госпоже? Всенепоро?чная: / погаси? обстоя?ния злосла?вных языковре?дных, / укроти? ко?зни, и низложи? де?рзость / вооружа?ющихся безбо?жных / Пречи?стая, на рабы? Твоя?.
Песнь 4.
Ирмос: Ты моя? кре?пость, Го?споди, / Ты моя? и си?ла, / Ты мой Бог, Ты мое? ра?дование, / не оста?вль не?дра О?тча / и на?шу нищету? посети?в. / Тем с проро?ком Авваку?мом зову? Ти: / си?ле Твое?й сла?ва, Человеколю?бче.
Отмета?тельное оте?ческих ми повеле?ний бога?тство, / е?же ми дарова?л еси?, в сладостра?стии ижди?в, / бых Боже?ственных дарова?ний нищ окая?нный. / Те?мже ка?ющася со испове?данием / не омерзи? мене? Влады?ко Го?споди.
Боголе?пно восприи?м нищету? мене?, / дале?че Тебе? дре?вле бы?вшаго, / Собо?ю к Себе? присвоя?еши, / и освяща?еши мя к весе?лию Человеколю?бче: / те?ло Твое? Боже?ственное Сло?ве, / воззва?ние мое?, весе?лия творя?.
Да дале?че слеза?ми непреста?нными, / ве?чныя му?ки изба?вимся, / ю?же угото?ва Бог лука?вым духово?м, / я?ко блу?дный, вопие?м: согреши?хом Ти О?тче, / но приими? вся прибега?ющия ны к Твое?й ми?лости.
Богородичен: Собезнача?льное Отцу? Сло?во сый и Ду?ху, / от Неискусому?жныя Де?вы ражда?ется кроме? зако?на: / пребы?в у?бо е?же бе, пребы?в же па?ки е?же от нас прия?т. / Во двою? бо естеству? еди?н Сын есть, / во обою? храня? есте?ственное.
Иный.
Ирмос: Неизсле?дный Бо?жий сове?т, / е?же от Де?вы воплоще?ния / Тебе?, Вы?шняго, / проро?к Авваку?м усмотря?я, зовя?ше: / сла?ва си?ле Твое?й, Го?споди.
Отве?рз уста? твоя? о?тче прему?дре, / Боже?ственную прему?дрость пропове?дал еси?, / е?йже поуча?лся еси? в се?рдце твое?м при?сно, / и Варлаа?ма су?етнаго несмы?сленна и безу?мна показа?л еси?.
Заше?л еси? сладча?йший в зе?млю, со?лнце зако?ном естества?, / возсия?еши же у?тро со Христо?м со?лнце невече?рнее, / вся назира?я моли?твами твои?ми.
Яви? благода?ть тебе? блаже?нне Бо?жий, / похвалу? и утвержде?ние преве?лие правосла?вных, / и па?стыря блага?го, и богосло?ва втора?го, / и ста?да бо?драго храни?теля.
Богородичен: Ушеса? мне отве?рзи душе?вныя Ма?ти Бо?жия, / роди?вшая пре?жде ушеса? Отве?рзшаго глухо?му, / и Боже?ственным внима?ти словесе?м, и исполня?ти сподо?би.
Песнь 5.
Ирмос: Вску?ю мя отри?нул еси? / от лица? Твоего?, Све?те Незаходи?мый, / и покры?ла мя есть чужда?я тьма, окая?нного, / но обрати? и к све?ту за?поведей Твои?х / пути? моя? напра?ви, молю?ся.
Бога?тства и дарова?ний Боже?ственных лиши?хся, / и в страну? приидо?х благи?х живо?тных гла?дом та?я, / но Ты мя О?тче я?ко Благи?й, / дре?вния сла?вы и сла?дости, / благосе?рдия ра?ди Твоего?, испо?лни.
По?мысл блу?днаго, в блуде? житие? ижди?вша прии?мше, / Отцу? ми?лостивому притеце?м, / несумне?нною ве?рою, и сокруше?нием се?рдца, / я?ко да согреше?ний оставле?ние прии?мем.
Не косни? душе? моя?, в да?льней стране? пребыва?ющи, / но тецы? вско?ре, Бо?гу и Отцу? испове?дающися, / да прии?меши разреше?ние, / и?хже зле соде?лала еси? житие? изнури?вши.
Богородичен: Све?тлый Тя о?блак, нося?й Со?лнце пра?вды, / в Тебе? носи?мое, Пречи?стая Де?во ве?мы, / неразу?мия тьму и?дольскую отгоня?ющее, / и ра?зумом и?стинным просвеща?ющее.
Иный.
Ирмос: Ужасо?шася вся?ческая / о Боже?ственней сла?ве Твое?й: / Ты бо, Неискусобра?чная Де?во, / име?ла еси? во утро?бе над все?ми Бо?га / и родила? еси? безле?тнаго Сы?на, / всем воспева?ющим Тя / мир подава?ющая.
Серпо?м слове?с твои?х, и свяще?нными списа?ньми / посе?кл еси? е?реси тернови?дныя, / и пле?вел ло?жная прозябе?ния, / правосла?вия же благочести?вая положи?л еси? се?мена, / священнонача?льне Григо?рие.
Словеса? твоя? всему?дре, и честна?я списа?ния / суть роса? Небе?сная, / мед ка?менный, хлеб а?нгельский притека?ющим, / питие?, бра?шно, сла?дость, / наслажде?ние, Григо?рие, и исто?чник живы?я воды?.
О?бщаго тя учи?теля познава?ет земля? и мо?ре, / столп свяще?нный правосла?вия, / и оружеполо?жницу Боже?ственных догма?т честну?ю, / прему?драго богосло?ва свяще?ннаго, / сожи?теля, соприча?стника, апо?столом единонра?внаго.
Богородичен: Струя?ми умиле?ния, / скве?рны се?рдца моего? Непоро?чная отмы?й Де?во, / и покая?ния о?бразы мне да?руй, / Твои?ми к ще?дрому Бо?гу свяще?нными моле?нии, / Его?же неизрече?нно родила? еси?.
Песнь 6.
Ирмос: Моли?тву пролию? ко Го?споду / и Тому? возвещу? печа?ли моя?, / я?ко зол душа? моя? испо?лнися / и живо?т мой а?ду прибли?жися, / и молю?ся, я?ко Ио?на: / от тли, Бо?же, возведи? мя.
Юне?йший бых сын Твой, / и бога?тство Твое? зле ижди?х, / удале?нием зла?го жития?, / и благи?х Твои?х лиша?яся Человеколю?бче, / прихожду? Тебе? Отцу? и Бо?гу моему?, / и прошу? проще?ния.
Стра?нничество безчелове?чное получи?х, / и пасти? свинии? осужде?н бых, / я?ко мое? расточи?х бога?тство, / е?же ми?лостивно вско?ре пода?л еси?, / и бых от всех наг, / но Ты я?ко Бог мой уще?дри.
Не и?мам дерзнове?ния Человеколю?бче, воззре?ти и ви?дети, / согреши?в на Не?бо, безме?рную высоту?, / ни нарещи?ся сын Твой, блу?дный, / но уще?дри мя туне, име?яй безме?рную ми?лость.
Богородичен: Несказа?нное Твое? Рождество?, / и неизрече?нный рождества? Твоего? о?браз Деви?це, / я?ко Бо?га вы?ше ума? ражда?еши, / де?вство нескве?рное иму?щи: / тем Тя вси и?стинную Богоро?дицу досто?йно сла?вим.
Иный.
Ирмос: Боже?ственное сие? и всечестно?е / соверша?юще пра?зднество, / Богому?дрии, Богома?тере, / прииди?те, рука?ми воспле?щим, / от Нея? ро?ждшагося Бо?га сла?вим.
Растерза?ся су?етное шата?ние, / и язы?к Варлаа?ма безу?мнаго, / словесы? и веле?нии, и ра?зума острото?ю / прему?драго царя?, и твое?ю, Григо?рие.
Боже?ственную цевни?цу Ду?ха, / трубу? я?ве пропове?дающую Боже?ственныя та?йны, / Фессалони?тскаго председа?теля, Богосло?вский язы?к, пе?сньми почти?м.
Лю?дем иногда? предводи?тель, / я?ко столп о?гненный, ве?ры враги? попали?л еси?, / ве?рных же состоя?ния просвети?л еси?, / богому?дре о?тче Григо?рие.
Богородичен: Бу?ди ми Всечи?стая Влады?чице, / тишина? и приста?нище утеше?ния, / преводя?щее к Боже?ственному приста?нищу невла?емому, / бу?рю страсте?й мои?х укроти?вши.
Кондак святому, глас 8. Подобен: Взбра?нной:
Прему?дрости свяще?нный и Боже?ственный орга?н, / богосло?вия све?тлую согла?сно трубу?, / воспева?ем тя Григо?рие богоглаго?льниче, / но я?ко ум Уму? пе?рвому предстоя?й, / к Нему? ум наш о?тче наста?ви, да зове?м: / ра?дуйся пропове?дниче благода?ти.
Икос. Подобен: А?нгел предста?тель:
А?нгел яви?лся еси? на земли?, неизрече?нная Бо?жия челове?ком возвеща?я. / Безпло?тных бо гла?сы, от челове?ческих сый, и пло?тию употребля?яся, удиви?л еси? нас, / и вопи?ти тебе? богоглаго?ливе увеща?л еси? сия?: / ра?дуйся, и?мже тьма сокры?ся; ра?дуйся, и?мже свет взы?де. / Ра?дуйся, несозда?ннаго Божества? а?нгеле; / ра?дуйся, созда?ннаго и бу?яго вои?стинну обличи?телю. / Ра?дуйся, высоту? невосходи?мую, Боже?ственное естество? реки?й; / ра?дуйся, глубину? неудо?бь ви?димую, де?йство реки?й; / ра?дуйся, я?ко сла?ву Бо?жию до?бре рекл еси?; / ра?дуйся, я?ко мне?ния злоде?ев отре?кл еси?. / Ра?дуйся свети?льниче, показа?вый Со?лнце; / ра?дуйся ча?ше, пития? Боже?ственнаго пода?тельнице. / Ра?дуйся, и?мже и?стина просиява?ет; / ра?дуйся, и?мже помрачи?ся лжа. / Ра?дуйся, пропове?дниче благода?ти.
Синаксарий.
Песнь 7.
Ирмос: От Иуде?и доше?дше, о?троцы / в Вавило?не иногда? / ве?рою Тро?ическою пла?мень пе?щный попра?ша, пою?ще: / отце?в Бо?же, благослове?н еси?.
Дерзнове?ния не и?мам, / е?же нарещи?ся сын Твой, О?тче Человеколю?бче, / я?ко еди?наго от нае?мник Твои?х бы?ти молю?ся, / не гнуша?йся мене? зову?ща: / оте?ц на?ших Бо?же благослове?н еси?.
Оскверни?вше пе?рвым житие?м жизнь, / и погуби?вше благоро?дие пе?рвое, / притеце?м Еди?ному Отцу? и Бо?гу на?шему, / покая?нием те?плым прия?ти спасе?ние.
Же?сток граждани?н, ему?же рабо?тати окая?нный осуди?хся: / глад же, его?же подъя?х, свиния?м угожда?я, кре?пок и нестерпи?мь, / но обра?щься прошу?, Спа?се, поми?луй мя.
