Припев: Христо?с воскре?се из ме?ртвых.
Присту?пим свещено?снии, / исходя?щу Христу? из гро?ба, я?ко жениху?, / и спра?зднуем любопра?зднственными чи?нми / Па?сху Бо?жию спаси?тельную.
Богородичен:
Припев: Пресвята?я Богоро?дице, спаси? нас.
Просвеща?ется боже?ственными луча?ми и живоно?сными / воскресе?ния Сы?на Твоего?, / Богома?ти Пречи?стая, / и ра?дости исполня?ется благочести?вых собра?ние.
Припев: Пресвята?я Богоро?дице, спаси? нас.
Не разве?рзл еси? врата? де?вства в воплоще?нии, / гро?ба не разруши?л еси? печа?тей, Царю? созда?ния: / отону?дуже воскре?сшаго Тя зря?щи, Ма?ти, ра?довашеся.
Преполовению:
Ирмос: Го?споди Бо?же наш / мир даждь нам, / Го?споди Бо?же наш, стяжи? ны, / Го?споди, ра?зве Тебе? ино?го не ве?мы, / И?мя Твое? имену?ем.
Чудесы? украси?л еси? апо?столы Твоя?, / дивесы? возвели?чил еси? ученики?, / во всем ми?ре просла?вил, Спа?се наш, и дав им Ца?рствие Твое?.
Вся просвети?ша земли? концы? ученицы?, чудесы? и уче?ньми, / и разли?чными о?бразы сло?во пропове?давше, Христе? Спа?се, Ца?рствия Твоего?.
Хвалу? возсыла?ем Ца?рствию Твоему?, пе?ние же Тебе? прино?сим, / нас ра?ди на земли? яви?вшемуся, и мир просвети?вшему, и Ада?ма воззва?вшему.
Богородичен: Бысть чре?во Твое? свята?я трапе?за, иму?щая небе?сный хлеб, / от него?же всяк яды?й не умира?ет, / я?коже рече? всех, Богороди?тельнице, Пита?тель.
Самаряныни:
Ирмос: Возсия?й ми Го?споди свет повеле?ний Твои?х, / я?ко к Тебе? дух мой у?тренюет, и пое?т Тя: / Ты бо еси? Бог наш, / и к Тебе? прибега?ю Царю? ми?ра.
Гроб Твой святы?й дости?гши ура?ньше мироно?сицы, / блиста?ющася ви?деша ю?ношу и ужасо?шася, / Твоему? научи?вшеся воста?нию, Христе?.
Смерть умертви?ся, ад плени?ся, / су?щии во у?зах свободи?шася Христо?вым Воскресе?нием, / возра?дуимся и рука?ми воспле?щим, пра?зднующе све?тло.
Апо?столи взыгра?йте, и а?нгели лику?йте, / земноро?днии вси возра?дуйтеся: / Госпо?дь воскре?се, / тля испрове?ржеся, и печа?ль преста?, и ликовству?ет Ада?м.
Исто?чник сый, Го?споди, жи?зни, / во?ду оставле?ния и разуме?ния дарова?л еси?, / жене? проси?вшей дре?вле, самаряны?не. / Те?мже воспева?ем неизрече?нныя щедро?ты Твоя?.
Слава, Троичен: Еди?ницу триипоста?сную, Тро?ицу единосу?щную, / Отца?, Сло?ва, и Ду?ха Свята?го, / неразде?льна Естество?м Бо?га еди?наго почита?ем, / Творца? и Го?спода и Влады?ку всех.
И ныне, Богородичен: Тя, дверь непроходи?мую, и село? невозде?ланное / и ковче?г, ма?нну нося?щий, и ру?чку, и све?щник, / и кади?льницу невеще?ственнаго у?гля имену?ем, Чи?стая.
Песнь 6.
Ирмос: Снизше?л еси? в преиспо?дняя земли?, / и сокруши?л еси? вереи? ве?чныя, / содержа?щия свя?занныя, Христе?, / и тридне?вен, я?ко от ки?та Ио?на, / воскре?сл еси? от гро?ба.
Припев: Христо?с воскре?се из ме?ртвых.
Сохрани?в це?ла зна?мения Христе?, / воскре?сл еси? от гро?ба, / ключи? Де?вы не вреди?вый в рождестве? Твое?м, / и отве?рзл еси? нам ра?йския две?ри.
Припев: Христо?с воскре?се из ме?ртвых.
Спа?се мой, / живо?е же и неже?ртвенное заколе?ние, / я?ко Бог Сам Себе? / во?лею приве?л Отцу?, / совоскреси?л еси? всеро?днаго Ада?ма, / воскре?с от гро?ба.
Богородичен:
Припев: Пресвята?я Богоро?дице, спаси? нас.
Возведе?ся дре?вле держи?мое сме?ртию и тле?нием, / воплоти?вшимся от Твоего? пречи?стаго чре?ва, / к нетле?нней и присносу?щней жи?зни, / Богоро?дице Де?во.
Припев: Пресвята?я Богоро?дице, спаси? нас.
Сни?де в преиспо?дняя земли?, / в ложесна? Твоя?, Чи?стая, сше?дый, / и всели?выйся и воплоти?выйся па?че ума?, / и воздви?же с Собо?ю Ада?ма, / воскре?с от гро?ба.
Преполовению:
Ирмос: Я?ко во?ды морски?я, Человеколю?бче, / волна?ми жите?йскими обурева?юся, / те?мже, я?ко Ио?на, та?ко вопию? Ти: / возведи? от тли живо?т мой, / Благоутро?бне Го?споди.
Вся содержа?й концы?, возше?л еси?, Иису?се, / и учи?л еси? во святи?лищи наро?ды сло?ву и?стины, / пра?зднику преполовля?ющуся, я?коже Иоа?нн вопие?т.
Де?ло О?тчее соверши?л еси?, / де?лы уве?рил еси? словеса? Твоя?, / исцеле?ния соверша?я Спа?се, и зна?мения, / разсла?бленнаго исправля?я, прокаже?нныя очища?я, и ме?ртвыя воскреша?я.
Безнача?льный Сын нача?ло бысть прие?м, / е?же по нам вочелове?чися, / и посреде? пра?здника уча?ше, глаго?ля: / притецы?те ко исто?чнику приснотеку?щему, жизнь почерпи?те.
Богородичен: Де?ву по рождестве? пое?м Тя, / Де?ву и Ма?терь сла?вим Тебе? еди?ну, / Чи?стая Богоневе?сто Отрокови?це, / из Тебе? бо вои?стинну Бог воплоти?ся, обнови?в нас.
Самаряныни:
Ирмос: Да не погрузи?т мене? бу?ря водна?я, / ниже? пожре?т мене? глубина?: / отве?ржен бо есмь во глубины? се?рдца морска?го зол мои?х. / Тем зову? я?ко Ио?на: / да взы?дет от тли зол живо?т мой к Тебе?, Бо?же.
На Кресте? Тя беззако?ннии пригвозди?ша, / и копие?м прободо?ша, Христе?, / и Ио?сиф благообра?зный Тя погребе? в но?вом гро?бе: / из него?же со сла?вою воскре?с, / воскреси?л еси? Спа?се, всю тварь пою?щую держа?ву Твою?.
Вереи? и врата?, Влады?ко, си?льно сокруши?л еси? а?довы, / и воскре?сл еси?, я?ко Бог, и срет, ра?дуйтеся, рекл еси? жена?м, / и сих рещи? посла?л еси? ученико?м: / воста? Живо?т, и ви?ден бысть, просвеща?яй концы?.
Что пла?чете; что но?сите я?ко сме?ртному жены? мv?ра? / Воста? Христо?с, / вопия?ше дре?вле блиста?яйся вельми?, явле?йся ю?ноша, / тщи плащани?цы оста?вив: / ше?дше возвести?те друго?м Его? воста?ние.
Струя? сый, Го?споди, жи?зни незави?стная, / и бе?здна ми?лости, Бла?же, / путеше?ствовав седи?ши близ кла?дязя кля?твеннаго, / и самаряны?ни вопия?л еси?: / даждь Ми во?ду пи?ти, я?ко да прии?меши оставле?ния во?ды.
Слава, Троичен: Пою? Отца? безнача?льна, и Сы?на сопресто?льна, и Ду?ха единосу?щна ве?рно, / еди?но Существо?, и Естество? и сла?ву, / и еди?но Ца?рство Бо?га всех и Творца?, / Содержи?теля всего?, со безпло?тными си?лами.
И ныне, Богородичен: Де?ву, еди?ну ро?ждшую, и утро?бу нетле?нну соблю?дшу пое?м Тя, Чи?стая, / престо?л Госпо?день, и дверь, и го?ру, и мы?сленный све?щник, / черто?г всесве?тлый Бо?жий, и сень сла?вы я?ве, / ковче?г же и ру?чку и трапе?зу.
Кондак, глас 8. Подобен: Я?ко нача?тки:
Ве?рою прише?дшая на кла?дязь самаряны?ня, / ви?де Тя прему?дрости во?ду, / е?юже напои?вшися оби?льно, / Ца?рствие вы?шнее насле?дова ве?чно, я?ко присносла?вная.
Икос: Чи?стая та?инства услы?шим, Иоа?нну нас уча?щу, в Самари?и бы?вшая: / ка?ко жене? бесе?доваше Госпо?дь, во?ду проси?в, / И?же во?ду в со?нмища их собра?вый, / И?же Отцу? и Ду?ху сопресто?льный: / прии?де бо ища?й о?браз Свой, / ве?чно я?ко присносла?вный.
Синаксарь Минеи. Таже Триоди.
Песнь 7.
Ирмос: О?троки от пе?щи изба?вивый, / быв Челове?к, / стра?ждет я?ко сме?ртен, / и стра?стию сме?ртное, / в нетле?ния облачи?т благоле?пие, / Еди?н благослове?н / отце?в Бог, и препросла?влен.
Припев: Христо?с воскре?се из ме?ртвых.
Жены? с ми?ры богому?дрыя в след Тебе? теча?ху: / Его?же, я?ко ме?ртва, со слеза?ми иска?ху, / поклони?шася ра?дующияся Живо?му Бо?гу, / и Па?сху та?йную / Твои?м, Христе?, ученико?м благовести?ша.
Припев: Христо?с воскре?се из ме?ртвых.
Сме?рти пра?зднуем умерщвле?ние, / а?дово разруше?ние, / ино?го жития? ве?чнаго нача?ло, / и игра?юще пое?м Вино?внаго, / Еди?наго благослове?ннаго / отце?в Бо?га, и препросла?вленнаго.
Припев: Христо?с воскре?се из ме?ртвых.
