Песнь 6.
Ирмос: Из утро?бы Ио?ну младе?нца изблева? морски?й зверь, / якова? прия?т: / в Де?ву же все?льшееся Сло?во, / и плоть прие?мшее про?йде сохра?ншее нетле?нну. / Его?же бо не пострада? истле?ния, / ро?ждшую сохрани? неврежде?нну.
Твои?м ученико?м исполня?я обеща?ние, / Ду?ха, Христе,? сим посла?л еси?, / де?йство вели?ких чуде?с да?рующа, / и язы?ки огнезра?чныя да?рствующа, / да Твоего? позна?ния язы?к стада? испо?лнят.
Прииди? к нам, Ду?ше Святы?й, / прича?стники Твоея? содева?я свя?тости, / и све?та невече?рняго, и Боже?ственныя жи?зни, и благоуха?ннейшаго раздая?ния: / Ты бо река? Божества?, / из Отца? Сы?ном происходя?щий.
Слава: Спаси,? Уте?шителю, ве?рно пою?щих боголе?пное прише?ствие Твое?, / и очи?сти от вся?кия скве?рны, я?ко благоутро?бен, / и покажи? досто?йны Твоего? осия?ния, / и све?том Твои?м богови?днейшим сотвори? я? нескве?рненна зерца?ла.
И ныне, Богородичен: Весь лик проро?ческий от Бо?га тайнонаучи?мь, предглаго?ла та?инство / неизрече?ннаго и Боже?ственнаго воплоще?ния Бо?га Сло?ва, / из Тебе,? Де?во Ма?ти: / Ты бо и?стиннейший и дре?вний сове?т яви?ла еси?.
Седален, глас 8. Подобен: Прему?дрости Сло?ва:
Всесвяты?й Дух ны?не соше?д на апо?столы, ви?дом о?гненным, / у?жасом испо?лни язы?ков собра?ния: / язы?ки бо глаго?лющих о?гненными, Человеколю?бче, / свою? ки?йждо бесе?ду слы?шаше. / Те?мже и чу?до неве?рным, я?ко пия?нство, / ве?рным же спаси?тельное вои?стинну познава?шеся. / Сего? ра?ди сла?вим держа?ву Твою,? Христе? Бо?же, / прегреше?ний оставле?ния прося?ще низпосла?ти бога?тно рабо?м Твои?м.
Песнь 7.
Ирмос: О?троцы благоче?стию совоспита?ни, / злочести?ваго веле?ния небре?гше, / о?гненнаго преще?ния не убоя?шася, / но посреди? пла?мене стоя?ще, поя?ху: / отце?в Бо?же, / благослове?н еси?.
Ны?не обетова?ния предложе?ние Христо?ва исполня?ется: / разделе?ния бо язы?ков Ду?ха прише?ствие показа? ученико?м, / облиста?вшее от Тро?ицы еди?наго Пребоже?ственнаго.
Дре?вле у?бо раздели?ся согла?сие язы?ков безслове?сное: / ны?не же ко еди?ному сли?честву я?ве собра?шася, / самоде?йствующу Честно?му и Боже?ственному Ду?ху, / от Тро?ицы Пребоже?ственныя еди?ному.
Слава: Свы?ше носи?му дохнове?нию Свята?го Ду?ха, / вели?чия Бо?жия пресла?вно веща?ху апо?столи Христо?вы, согла?сно пою?ще: / отце?в Бо?же благослове?н еси?.
И ныне, Богородичен: О?браз Твоего? Рождества? трие? о?троцы в пещи? показа?ша: / я?ко бо пребы?ша огне?м невреди?ми, / сохрани?лася еси? чиста?, / прие?мши во чре?ве огнь нестерпи?мый, / отце?в Бо?га Благослове?ннаго.
Песнь 8.
Ирмос: Чу?да преесте?ственнаго / росода?тельная изобрази? пещь о?браз: / не бо я?же прия?т пали?т ю?ныя, / я?ко ниже? огнь Божества? Де?вы, / в ню?же вни?де утро?бу. / Тем воспева?юще, воспое?м: / да благослови?т тварь вся Го?спода, / и превозно?сит во вся ве?ки.
Святы?й Ду?ше происходя?й от Бо?га, / свя?тость всем пода?ждь в Тя ве?рующим: / Свят бо, и пода?телен челове?ком свя?тости, Ты еси?. / Тем воспева?юще воспое?м: / да благослови?т тварь вся?кая Го?спода, / и превозно?сит во вся ве?ки.
Дае?ши пода?тельне, я?ко Благоде?тель, дар бла?гости, / Тебе? пою?щим, Уте?шителю: / благи?х бо пода?телен еси?, и бла?гости пучи?на. / Тем воспева?юще, воспое?м: / да благослови?т тварь вся?кая Го?спода, / и превозно?сит во вся ве?ки.
Слава: Госпо?дь животворя?щь есть Дух, / самодви?жимь, самовла?стен, / разделя?я я?коже хо?щет даро?в раздая?ния, / самовлады?чен, самоповели?телен, безнача?лен. / Тем воспева?юще, воспои?м: / да благослови?т тварь вся?кая Го?спода, / и превозно?сит во вся ве?ки.
И ныне, Богородичен: Кто Твоему? премно?жеству благоутро?бия не диви?тся, Безнача?льне Сло?ве? / Нас бо ра?ди обнища?л еси? бога?т сый, / и во чре?ве Де?вы святы?я всели?лся еси?. / Тем воспева?юще, воспои?м: / да благослови?т тварь вся?кая Го?спода, / и превозно?сит во вся ве?ки.
Песнь 9.
Ирмос: Ра?дуйся де?вственная похвало?, / ра?дуйся Ма?ти Пречи?стая, / Ю?же вся тварь / боже?ственными пе?сньми велича?ем.
Се к нам Уте?шителя ино?го низпосла?л еси?, / единосу?щна Тебе?, Сло?ве, / и Отцу? Твоему? сопресто?льна.
Спаси? от искуше?ния, Уте?шителю, Бо?га му?дрствующия Тя, / и славосло?вящия Твое? преве?чное бытие?.
Слава: Прииди? к нам, Уте?шителю, Твоего? утеше?ния исполня?яй, / сла?вою Твое?ю неизрече?нною богосло?вящия.
И ныне, Богородичен: Неве?сто Бо?жия Всенепоро?чная, / славосло?вящия Тя и чту?щия досто?йно, / изба?ви от искуше?ний моли?твами Твои?ми.
Вместо Досто?йно: поем ирмос тойже. По Трисвятом кондак праздника.
НА ПОЛУНОЩНИЦЕ
По 1-м Трисвятом глаголем тропарь праздника. По 2-м трисвятом глаголем кондак праздника. Го?споди поми?луй, 12. И отпуст. Молитвы же за упокой не глаголем.
НА УТРЕНИ
на Бог Госпо?дь: тропарь праздника, глас 8:
Благослове?н еси?, Христе? Бо?же наш, / И?же прему?дры ловцы? явле?й, / низпосла?в им Ду?ха Свята?го, / и те?ми уловле?й вселе?нную, / Человеколю?бче, сла?ва Тебе?. [Трижды.]
По 1-м стихословии, седален, глас 4. Подобен: Удиви?ся Ио?сиф:
Попра?зднственный, ве?рнии, и коне?чный пра?здник пра?зднуим све?тло, / сей есть Пятдеся?тница, обеща?ния исполне?ние и предложе?ния: / в сей бо огнь Уте?шителев сни?де на зе?млю, я?ко в ви?де язы?к, / и ученики? просвети?, / и сия? неботаи?нники показа?. / Свет прии?де Уте?шителя, и мiр просвети?. [Дважды.]
По 2-й кафисме седален, глас 8, подобен тойже:
Ду?ха исто?чник прише?д на зе?млю, / во о?гненныя ре?ки разделя?яся мы?сленно, / апо?столы ороша?ше просвеща?я: / и бысть им о?блак ороша?яй огнь, / просвеща?яй тех, и одождя?яй пла?мень, / и?миже мы прия?хом благода?ть, огне?м же и водо?ю. / Свет прии?де Уте?шителя, и мiр просвети?. [Дважды.]
Таже оба канона праздника: 7-го гласа, со ирмосом на 8, и 4-го гласа, со ирмосом на 6. Катавасия: Боже?ственным покрове?н: оба лика вкупе.
По 3-й песни, седален, глас 8. Подобен: Прему?дрости Сло?ва:
Всесвяты?й Дух, ны?не соше?д на апо?столы ви?дом о?гненным, / у?жасом испо?лни язы?ков собра?ния: / язы?ки бо глаго?лющих о?гненными, Человеколю?бче, / свою? ки?йждо бесе?ду слы?шаше. / Те?мже и чу?до неве?рным, я?ко пия?нство, / ве?рным же спаси?тельное вои?стинну познава?шеся. / Сего? ра?ди сла?вим держа?ву Твою,? Христе? Бо?же, / прегреше?ний оставле?ния прося?ще, низпосла?ти бога?тно рабо?м Твои?м. [Дважды.]
По 6-й песни, кондак и икос, праздника.
Синаксарий в понедельник по Пятдесятнице, сиесть, Святаго Духа.
Честне?йшую: не поем:
По 9-й песни ексапостиларий праздника дважды, другий единожды.
На хвалитех: Вся?кое дыха?ние: поставим стихи 4. И поем стихиры самогласны, глас 2:
Во проро?цех восвести?л еси? нам путь спасе?ния, / и во апо?столех возсия?, Спа?се наш, благода?ть Ду?ха Твоего?: / Ты еси? Бог пе?рвый, Ты и по сих, / и во ве?ки Ты еси? Бог наш.
Во дво?рех Твои?х воспо?ю Тя, Спа?са мiра, / и прекло?нь коле?на, поклоню?ся Твое?й непобеди?мей си?ле, / ве?чер, и у?тро, и полу?дне, / и на вся?кое вре?мя благословлю? Тя, Го?споди.
Во дво?рех Твои?х, Го?споди, ве?рнии / коле?на душ и теле?с прекло?нше, / воспева?ем Тя, безнача?льнаго Отца?, / и собезнача?льнаго Сы?на, / и соприсносу?щнаго и Пресвята?го Ду?ха, / просвеща?ющаго и освяща?ющаго ду?ши на?ша.
Слава, и ныне, глас 8: Язы?цы иногда? размеси?шася, / де?рзости ра?ди столпотворе?ния: / язы?цы же ны?не умудри?шася, / сла?вы ра?ди богове?дения. / Та?мо осуди? нечести?выя погреше?нием: / зде просвети?л есть Христо?с ры?бари Ду?хом. / Тогда? упраздни?ся безгла?сие к муче?нию: / ны?не обновля?ется согла?сие / ко спасе?нию душ на?ших.
Славословие великое. Тропарь праздника, ектении.
