И отпуст глаголем праздника:
И?же в ви?де о?гненных язы?к, с небесе? низпосла?вый Пресвята?го Ду?ха на святы?я Своя? ученики? и апо?столы, Христо?с и?стинный Бог наш, моли?твами Пречи?стыя Своея? Ма?тере, святы?х сла?вных и всехва?льных апо?стол, и всех святы?х, поми?лует и спасе?т нас, я?ко Благи?й и Человеколю?бец.
И час 1-й.
НА ЛИТУРГИИ
Изобразительная. И от канона праздника, песнь 3-я и 6-я. Таже иерей, или диакон: Прему?дрость, про?сти.
И входное:
Вознеси?ся Го?споди си?лою Твое?ю, / воспое?м и пое?м си?лы Твоя?.
Тропарь, глас 8:
Благослове?н еси?, Христе? Бо?же наш, / И?же прему?дры ловцы? явле?й, / низпосла?в им Ду?ха Свята?го, / и те?ми уловле?й вселе?нную, / Человеколю?бче, сла?ва Тебе?.
Слава, и ныне, кондак, глас 8:
Егда? снизше?д язы?ки слия?, / разделя?ше язы?ки Вы?шний, / егда? же о?гненныя язы?ки раздая?ше, / в соедине?ние вся призва?, / и согла?сно сла?вим Всесвята?го Ду?ха.
Трисвятое.
Прокимен Апостола, глас 6: Спаси? Го?споди люди Твоя?, / и благослови? достоя?ние Твое?. Стих: К Тебе? Го?споди воззову?, Бо?же мой, да не премолчи?ши от мене?.
Апостол ко Ефесеем, зачало 229. [Еф. 5, 9 – 19.]
Бра?тие, я?ко ча?да све?та ходи?те: [Плод бо Духо?вный eсть во вся?кой благосты?ни и пра?вде и и?стине:] Искуша?юще, что eсть благоуго?дно Бо?гови. И не приoбща?йтеся к дело?м непло?дным тмы, па?че же и облича?йте. Быва?eмая бо отай от них, сра?мно eсть и глаго?лати. Вся же облича?eмая, от све?та явля?ются: все бо явля?емое свет eсть. Сего? ра?ди глаго?лет: воста?ни, спяй, и воскресни? от ме?ртвых, и освети?т тя Христо?с. Блюди?те у?бо, ка?ко опа?сно хо?дите, не я?коже нему?дри, но я?коже прему?дри, искупу?юще вре?мя, я?ко дни?е лука?ви суть. Сего? ра?ди не быва?йте несмы?сленни, но разумева?юще, что eсть во?ля Бо?жия. И не упива?йтеся вино?м, в не?мже eсть блуд, но па?че исполня?йтеся Ду?хом, глаго?люще себе? во псалме?х и пе?ниих, и пе?снех духо?вных, воспева?юще и пою?ще в сердца?х ва?ших Го?сподеви.
Аллилуиа, глас 2: Поми?луй мя Бо?же, по вели?цей ми?лости Твое?й. Стих: Не отве?ржи мене? от лица? Твоего? и Ду?ха Твоего? Свята?го не отыми? от мене?.
Евангелие от Матфеа, зачало 75. [Мф. 18, 10 – 20.]
Рече? Госпо?дь: блюди?те, да не пре?зрите еди?наго [от] ма?лых сих: глаго?лю бо вам, я?ко а?нгели их на небесе?х вы?ну ви?дят лице? Отца? Моего? Небе?снаго. Прии?де бо Сын Челове?ческий взыска?ти и, спасти? поги?бшаго. Что вам мни?тся? А?ще бу?дет не?коему челове?ку сто ове?ц, и заблу?дит еди?на от них: не оста?вит ли де?вятьдесят и де?вять в гора?х, и шед и?щет заблу?ждшия? И а?ще бу?дет обрести? ю?, ами?нь глаго?лю вам, я?ко ра?дуется о ней па?че, не?же о девяти?десятих и девяти? не заблу?ждших. Та?ко несть во?ля пред Отце?м ва?шим Небе?сным, да поги?бнет еди?н от ма?лых сих. А?ще же согреши?т к тебе? брат твой, иди? и обличи? его? между? тобо?ю и тем еди?нем. А?ще тебе? послу?шает, приобре?л еси? бра?та твоего?. А?ще ли тебе? не послу?шает, пойми? с собо?ю па?ки еди?наго или? два, да при усте?х двою? или? трие?х свиде?телей ста?нет всяк глаго?л. А?ще же не послу?шает их, пове?ждь це?ркви; а?ще же и це?рковь преслу?шает, бу?ди тебе? я?коже язы?чник и мыта?рь. Ами?нь бо глаго?лю вам: ели?ка а?ще свя?жете на земли?, бу?дут свя?зана на Небеси?, и ели?ка а?ще разрешите? на земли?, бу?дут разреше?на на Небесе?х. Иде?же бо еста? два или? трие? со?брани во и?мя Мое?, ту есмь посреде? их.
Причастный: Дух Твой Благи?й наста?вит мя на зе?млю пра?ву. Аллилу?иа. трижды.
Ведомо же буди, яко седмица сия Святыя Пентикостии разрешаема есть на сыр, рыбы, вино и елей.
Оставляются же и междочасия часов, и иже в Повечериах певаемый канон Пресвятыя Богородицы.
НЕДЕЛЯ ВСЕХ СВЯТЫХ
В СУББОТУ ВЕЧЕРА, НА МАЛЕЙ ВЕЧЕРНИ
На Го?споди воззва?х: поставим стихи 4. И поем стихиры воскресны, 4, глас 8:
Вече?рнюю песнь, / и слове?сную слу?жбу, / Тебе?, Христе?, прино?сим, / я?ко благоволи?л еси? / поми?ловати нас Воскресе?нием.
Го?споди, Го?споди, / не отве?ржи нас от Твоего? лица?, / но благоволи? поми?ловати нас Воскресе?нием.
Ра?дуйся, Сио?не Святы?й, / ма?ти церкве?й, Бо?жие жили?ще, / Ты бо прия?л еси? пе?рвый, / оставле?ние грехо?в, Воскресе?нием.
Е?же от Бо?га Отца? Сло?во, / пре?жде век Ро?ждшееся, / в после?дняя же времена?, / То?ежде от Неискусобра?чныя вопло?щшееся во?лею, / распя?тие сме?ртное претерпе?: / и дре?вле умерщвле?ннаго челове?ка спасе? / Свои?м Воскресе?нием.
Слава, глас 6: Му?ченик боже?ственный лик, / Це?ркви основа?ние, / благове?стию сконча?ние, / вы де?лом Спа?сова глаго?лания испо?лнисте: / ва?ми бо врата? а?дова, на Це?рковь отве?рзшаяся, заключи?шася, / кро?ве ва?шея ли?тие и?дольския же?ртвы изсуши?, / закла?ние ва?ше породи? Церко?вное исполне?ние, / безпло?тных удиви?сте, / Бо?гу венцено?сцы предстоите?: / Его?же непреста?нно моли?те о душа?х на?ших.
И ныне, Богородичен догматик, глас 8: Ка?ко Тя ублажи?м, Богоро?дице? / Ка?ко же воспое?м, Преблагослове?нная, / непостижи?мое та?инство рожде?ния Твоего?? / Веко?в бо Творе?ц, и на?шего Соде?тель естества?, / Свой о?браз уще?дрив, / низведе? Самого? Себе? во истоща?ние неизсле?димое: / сый в невеще?ственных не?дрех О?тчих, / во утро?бе Твое?й, Чи?стая, всели?ся, / и плоть непрело?жно бысть, от Тебе? Неискусобра?чная, / пребы?в у?бо е?же бе естество?м Бог. / Те?мже Ему? покланя?емся Бо?гу соверше?нну, и Челове?ку соверше?нну, / Тому? во обое?м зра?це: / и?бо о?ба естества? в Нем суть вои?стинну. / Сугу?ба же вся пропове?дуем есте?ственная Его? сво?йства, по сугу?бому существу?, / два почита?юще де?йства и хоте?ния: / единосу?щен бо сый Бо?гу и Отцу?, / самовла?стно хо?щет и де?йствует, я?ко Бог: / единосу?щен же сый и нам, / самовла?стно хо?щет, и де?йствует я?ко Челове?к. / Того? моли?, Чи?стая, Всеблаже?нная, / спасти?ся душа?м на?шим.
На стиховне стихира воскресна. Таже Богородичны, подобны 3. Глас 8: О пресла?внаго чудесе?!
Стих: Помяну? и?мя Твое? / во вся?ком ро?де и ро?де.
Ра?дуйся, Богоро?дице всепе?тая. / Ра?дуйся, исто?чниче, жизнь ве?рным источа?ющий. / Ра?дуйся, всех Влады?чице и Госпоже? тва?ри Благослове?нная. / Ра?дуйся, Всенепоро?чная, Препросла?вленная. / Ра?дуйся, Всепречи?стая. / Ра?дуйся, пала?то. / Ра?дуйся, Боже?ственное селе?ние. / Ра?дуйся, Чи?стая. Ра?дуйся, Ма?ти Де?во. / Ра?дуйся Богоневе?сто.
Стих: Слы?ши Дщи и виждь, / и приклони? у?хо Твое?.
Ра?дуйся, Богома?ти Пречи?стая. / Ра?дуйся, ве?рных наде?жде. / Ра?дуйся, ми?ра очище?ние. / Ра?дуйся, вся?кия ско?рби избавля?ющи рабы? Твоя?. / Ра?дуйся, челове?ков утеше?ние живоно?сное. / Ра?дуйся, заступле?ние. / Ра?дуйся, предсто?лпие призыва?ющим Тя. / Ра?дуйся, Бо?жие Боже?ственное пребыва?ние, / и горо? свята?я.
Стих: Лицу? Твоему? помо?лятся / бога?тии лю?дстии.
Ра?дуйся, Богоро?дице, Ма?ти Христо?ва. / Ра?дуйся, еди?на наде?жде, / челове?ков заступле?ние. / Ра?дуйся, прибе?жище. / Ра?дуйся, све?щниче све?та све?тлый. / Ра?дуйся, свеще? освяще?нная. / Ра?дуйся, пала?то. / Ра?дуйся, раю?. / Ра?дуйся, Боже?ственное селе?ние. / Ра?дуйся, исто?чниче, / источа?ющь во?ды притека?ющим к Тебе?.
Слава, и ныне, Богородичен: Его?же не?бо не вмести?, Де?во Богоро?дице, / во чре?ве Твое?м нетесноме?стно вмести?ся, / и пребыла? еси?, Чи?стая, сло?вом неизрече?нным, / ничи?мже де?вству оскве?рншуся. / Ты бо еди?на была? еси? в жена?х, и Ма?ти, и Де?ва: / и Ты, еди?на Пречи?стая, воздои?ла еси? Сы?на Живода?вца, / и на объя?тиях Твои?х носи?ла еси? недре?млющее О?ко. / Но не оста?ви не?дра О?тча, / я?коже
