пре?жде век предбы?сть: / но горе? весь Бог со а?нгелы, / до?ле весь из Тебе? с челове?ки, / и везде? несказа?нно. / Того? моли?, Всесвята?я Влады?чице, спасти?ся / правосла?вно Богоро?дицу Чи?стую испове?дающим Тя.
По Ны?не отпуща?еши: И по О?тче наш:
Тропарь воскресный, глас 8.
С высоты? снизше?л еси?, Благоутро?бне, / погребе?ние прия?л еси? тридне?вное, / да нас свободи?ши страсте?й, / Животе? и Воскресе?ние на?ше, Го?споди, сла?ва Тебе?!
Слава, и ныне, Богородичен:
Е?же от ве?ка утае?ное / и А?нгелом несве?домое та?инство, / Тобо?ю, Богоро?дице, су?щим на земли? яви?ся Бог, / в несли?тном соедине?нии воплоща?емь, / и Крест во?лею нас ра?ди восприи?м, / и?мже воскреси?в первозда?ннаго, / спасе? от сме?рти ду?ши на?ша.
Ектении. И отпуст.
НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ
По обычном псалме первую кафисму всю.
На Го?споди воззва?х: поставим стихов 10. И поем стихиры воскресны 3, и восточны 3, и святых 4. Стихиры воскресны, глас 8:
Вече?рнюю песнь, / и слове?сную слу?жбу, / Тебе?, Христе?, прино?сим, / я?ко благоволи?л еси? / поми?ловати нас Воскресе?нием.
Го?споди, Го?споди, / не отве?ржи нас от Твоего? лица?, / но благоволи? поми?ловати нас Воскресе?нием.
Ра?дуйся, Сио?не Святы?й, / ма?ти церкве?й, Бо?жие жили?ще, / Ты бо прия?л еси? пе?рвый, / оставле?ние грехо?в, Воскресе?нием.
Восточны [Анатолиевы]:
Е?же от Бо?га Отца? Сло?во, / пре?жде век Ро?ждшееся, / в после?дняя же времена?, / То?ежде от Неискусобра?чныя вопло?щшееся во?лею, / распя?тие сме?ртное претерпе?: / и дре?вле умерщвле?ннаго челове?ка спасе? / Свои?м Воскресе?нием.
Е?же из ме?ртвых Твое? Воскресе?ние славосло?вим Христе?, / и?мже свободи?л еси? Ада?мский род от а?дова мучи?тельства: / и дарова?л еси? мi?рови я?ко Бог жизнь ве?чную / и ве?лию ми?лость.
Сла?ва Тебе?, Христе? Спа?се, / Сы?не Бо?жий Единоро?дный, / пригвозди?выйся на Кресте?, / и воскресы?й из гро?ба тридне?вен.
Стихиры всем святым, глас 6. Подобен: Всю отложи?вше:
Духо?внии вети?и, ученицы? Спа?совы, / Ду?ху орга?ни бы?вше ве?рою, / разсе?яшася в концы? земли?, / честно?е пропове?дание правосла?вне се?юще: / от ни?хже прозябо?ша боже?ственным земледе?лием, / и благода?тию му?ченик во?инства, / страсть честну?ю образу?юща, / многообра?зными раздробле?ний ра?нами и огне?м, / и со дерзнове?нием мо?лятся о душа?х на?ших.
Огне?м воспаля?еми Госпо?дни любве?, огня? презре?ша, / и я?ко боже?ственное у?глие возжига?еми / честни?и му?ченицы во Христе?, / попали?ша хвра?стное ле?сти шата?ние: / звере?й же загради?ша уста? честны?м призыва?нием, / и во главы? усека?еми, / посеко?ша врага? вся ополче?ния, / и крове?й пролива?юще пото?ки терпели?вно, / Це?рковь напои?ша ве?рою просвеща?ему.
Со зверьми? бра?вшеся, бие?ми мече?м, / ноготьми? растерза?еми, рука?ми отъе?млеми, / и му?чими тве?рдии му?ченицы, / и огне?м веще?ственным неща?дно пали?ми, / и пробода?еми, и соста?вы ссеца?еми, / претерпе?ша тверде?йше: / упокое?ние предви?деша бу?дущее, / и нетле?нныя венцы?, и сла?ву Христа?, / Ему?же со дерзнове?нием мо?лятся о душа?х на?ших.
Во всех конце?х страда?вшия ве?рно / апо?столы, му?ченики, свяще?нники богому?дрыя, / честны?х жен свяще?нное стека?ние, / свяще?нными пе?сньми по до?лгу восхва?лим, / я?ко соедини?шася небе?сным земни?и, / и страстьми? безстра?стие благода?тию Христо?вою прия?ша: / и ны?не я?ко зве?зды све?тлыя озаря?юще нас, / со дерзнове?нием мо?лятся о душа?х на?ших.
Слава, глас тойже: Му?ченик боже?ственный лик, / Це?ркви основа?ние, / благове?стию сконча?ние, / вы де?лом Спа?сова глаго?лания испо?лнисте: / ва?ми бо врата? а?дова, на Це?рковь отве?рзшаяся, заключи?шася, / кро?ве ва?шея ли?тие и?дольския же?ртвы изсуши?, / закла?ние ва?ше породи? Церко?вное исполне?ние, / безпло?тных удиви?сте, / Бо?гу венцено?сцы предстоите?: / Его?же непреста?нно моли?те о душа?х на?ших.
И ныне, Богородичен, глас 8: Царь Небе?сный / за человеколю?бие на земли? яви?ся, / и с челове?ки поживе?: / от Де?вы бо Чи?стыя плоть прие?мый, / и из Нея? проше?дый с восприя?тием. / Еди?н есть Сын, сугу?б естество?м, / но не Ипоста?сию. / Те?мже соверше?нна Того? Бо?га / и соверше?нна Челове?ка вои?стину пропове?дающе, / испове?дуем Христа? Бо?га на?шего: / Его?же моли?, Ма?ти Безневе?стная, / поми?ловатися душа?м на?шим.
Вход. Све?те ти?хий: Прокимен дне: Госпо?дь воцари?ся: и чтения.
Пророчества Исаиина чтение. [Глава 43.]
Та?ко глаго?лет Госпо?дь: вси язы?цы собра?шася вку?пе, и соберу?тся кня?зи от них. Кто возвести?т сия?; или? я?же от нача?ла, кто слы?шана сотвори?т вам? Да приведу?т свиде?тели своя?, и оправдя?тся, и да услы?шат, и да реку?т и?стину. Бу?дите Ми свиде?тели, и Аз свиде?тель, глаго?лет Госпо?дь Бог, и О?трок его?же избра?х: да позна?ете, и ве?руете Ми, и разуме?ете, я?ко Аз есмь: пре?жде Мене? не бысть ин бог, и по Мне не бу?дет. Аз есмь Бог, и несть ра?зве Мене? спаса?яй. Аз возвести?х и спасо?х, уничижи?х, и не бе в вас чу?ждий. Вы Мне свиде?тели, и Аз Госпо?дь Бог, и еще? от нача?ла Аз есмь, и несть от рук Мои?х избавля?яй: сотворю?, и кто отврати?т то? Си?це глаго?лет Госпо?дь Бог, избавля?яй вас Святы?й Изра?илев.
Премудрости Соломони чтение. [Глава 3.]
Пра?ведных ду?ши в руце? Бо?жией, и не прико?снется их му?ка. Непщева?ни бы?ша во очесе?х безу?мных умре?ти, и вмени?ся озлобле?ние исхо?д их. И е?же от нас ше?ствие сокруше?ние, они? же суть в ми?ре. И?бо пред лице?м челове?ческим, а?ще и му?ку прии?мут, упова?ние их безсме?ртия испо?лнено. И в ма?ле нака?зани бы?вше, вели?кими благоде?тельствовани бу?дут: я?ко Бог искуси? я?, и обре?те их досто?йны Себе?. Я?ко зла?то в горни?ле искуси? их: и я?ко всепло?дие же?ртвенное прия?т я?. И во вре?мя посеще?ния их возсия?ют, и я?ко и?скры по сте?блию потеку?т. Су?дят язы?ком и облада?ют людьми?, и воцари?тся Госпо?дь в них во ве?ки. Наде?ющиися Нань разуме?ют и?стину, и ве?рнии в любви? пребу?дут Ему?. Я?ко благода?ть и ми?лость в преподо?бных Его?, и посеще?ние во избра?нных Его?.
Премудрости Соломони чтение. [Глава 5.]
Пра?ведницы во ве?ки живу?т, и в Го?споде мзда их, попече?ние их у Вы?шняго. Сего? ра?ди прии?мут ца?рствие благоле?пия, и вене?ц добро?ты от руки? Госпо?дни: зане? десни?цею покры?ет я?, и мы?шцею защити?т их. Прии?мет всеору?жие рве?ние Свое?, и вооружи?т тварь в месть враго?м. Облече?тся в броня? пра?вды, и возложи?т шлем, суд нелицеме?рен. Прии?мет щит непобеди?мый, преподо?бие: поостри?т же напра?сный гнев ору?жие: спобо?рет же с Ним мир на безу?мныя. По?йдут праволу?чныя стре?лы мо?лниины, и я?ко от благокру?гла лу?ка облако?в, на наме?рение полетя?т. И от каменоме?тныя я?рости, испо?лнь паду?т гра?ды. Вознегоду?ет на них вода? морска?я, ре?ки же потопя?т я? на?гло. Сопроти?в ста?нет им дух си?лы, и я?ко ви?хор разве?ет их: и опустоши?т всю зе?млю беззако?ние, и злоде?йство преврати?т престо?лы си?льных. Слы?шите у?бо ца?рие и разуме?йте, навы?кните судии? конце?в земли?. Внуши?те держа?щии мно?жества, и гордя?щиися о наро?дех язы?к. Я?ко дана? есть от Го?спода держа?ва вам, и си?ла от Вы?шняго.
На литии стихира храма. Таже самогласны святых всех. Глас 1:
Ве?ры согла?сием мирско?е торжество?, / от ве?ка Бо?гу благоугоди?вших, / патриа?рхов честно?е и проро?ков сосло?вие, / апо?столов удобре?ние, му?чеников собра?ние, по?стников похвалу?, / всех святы?х па?мять духо?вне пра?зднуим: / мо?лят бо ся непреста?нно, / дарова?тися ми?ру ми?рови, / и душа?м на?шим ве?лией ми?лости.
Прииди?те вси вернии, / святы?х всех всесла?вную па?мять, / во псалме?х, пе?ниих и пе?снех духо?вных восхва?лим: / Крести?теля Спаси?телева, / апо?столы, проро?ки и му?ченики, / священнонача?льники, учи?тели же и преподо?бныя, / по?стники и пра?ведныя, и святы?х жен боголю?бное состоя?ние, / че?стно ублажа?юще, согла?сно возопии?м: / Преблаги?й Христе? Бо?же наш, / тех моли?твами пода?ждь мир Це?рквам Твои?м, / побе?ды на враги? христолюби?вым лю?дем, / и душа?м на?шим ве?лию ми?лость.
Прииди?те вси духо?вне возвесели?мся о па?мяти святы?х: / се бо прии?де богатотво?рная нам дарова?ния принося?щи. / Те?мже во гла?се ра?дости, и чи?стей со?вести / возопии?м, глаго?люще: / ра?дуйтеся, проро?ков сосло?вие, / и?же прише?ствие Христо?во ми?рови пропове?давше, / и я?же издале?ча, я?ко бли?зу предви?девше. / Ра?дуйтеся, апо?стольский ли?че, / язы?ков мре?жницы, и ловцы? челове?ков. / Ра?дуйтеся, му?чеников собо?ре, / от коне?ц земли? собра?вшиися во еди?ну ве?ру, / и о той мук томле?ния претерпе?вшии, / и соверше?нне страда?ния
