188
De somn. 1, 16, 17… σοφιστα'ι της ρητής πραγματείας[32].
189
Vita Mos. 1, 5 (II, 84 M.).
190
См., напр… De Ios., где Иосиф отчитывает жену Потифара, или Do vita Mos. 10. в De monarchia 1, 6 любопытен по самой форме диалог между Богом и Моисеем.
191
De sacrif. Abelis et Caini, 5—10 (I, 209–220, CW.). Вендланд (Neu entdeckte Fragmente Philos, 1891, стр. 140–141) справедливо указывает, что Филон черпает здесь не из Ксенофонтовой передачи Продиковой басни[34], а из какой-то стоико-цинической ее переделки, послужившей ему образцом.
192
Ср. Siegfried, 31—142 (влияние лексикологии Платона 32—7); о влиянии скептиков на Филона ср. von Arnim, Quellenstudien zu Philo v. Alex. 1888.
193
Ср. De congressu erud. gratia 3 и 4.
194
De fuga 38.
195
О классификации сочинений Филона см. Шюрер, III, 496–542 и прекрасную работу Massebiau, Le classement des oeuvres de Philon (1884).
196
Кроме обширного аллегорического комментария на книгу Бытия Филон составил более сжатое катехизическое объяснение Пятикнижия в «вопросах и ответах». Это толкование, по-видимому, обнимало 6 книг для книги Бытия и 5 для Исхода, по свидетельству Евсевия. Мы не знаем, комментировал ли Филон остальные книги Пятикнижия. Из этого труда до нас дошел: 1) армянский перевод 6 кн. толкований на кн. Бытия (в 4 книгах перев. Aucher'a) с значительным пропуском; 2) латинский перевод шестой книги; 3) множество греч. фрагментов, собираемых Harris'ом и Вендландом (Neu entdeckte Fragmente Philos, 1891, 29 —105); 4) множество других фрагментов в сочинениях Амвросия, который пользовался Филоном, не называя своего источника, как это явствует из сличения многочисленных мест из его трактатов с армянской версией. — Из толкований на кн. Исход уцелели два больших фрагмента, тоже в армянской версии (вероятно, пятая кн. и часть второй), см. Шюрер, III, 498.
197
Wendland, Philos Schrift uber die Vorsehung, 1892.
198
Fr. Cumont, Philonis de aeternitate mundi, где издатель убедительно доказывает подлинность этого произведения. См., впрочем, Arnim, Quellenstudien, 1—51, Шюрер, III, 539 — несмотря на призвание со стороны Вендланда и Нордена.
199
V. Arnim, Quellenstudien, 56 сл.
200
См. Schmekel, 409 сл. о de opif. mundi, или arnim о трактатах De ebrielate и De plautatione.
201
Напр., De prov. II, 107. Ср. Cumont, Prolegomena IV, VI–VII. В настоящее время при определении
