550
Ib., 190.
551
См. выше, 335. О Моисее ср. The Assumption of Moses (ed. Charles 1897), 1, 14. В параллель к сказанию о бессеменном зачатии Мельхиседека можно привести еще вышеупомянутую легенду о рождении Моисея от Девы, ср. Edersheim, 1, 188.
552
Test. of Abraham by James, 64–70 (Abraham's unwillingnes to die).
553
Cp. The Apocal. of Baruch ed. Charles 13, 3; 25, 1 и 76, 2.
554
Weber, 242.
555
Ср. The book of the secrets of Henoch (перев. Morfill) ed Charles с примечаниями издателя к 38, 8 сл.; 47, 2, 3; 48, 7–9; 65, 5.
556
Ср. Dillmann, Pseudoepigraphen d. А. Т. (в Realenencyklop. Herzog'a (2 изд.) XII, 367). См. у Евсевия praep. ev. IX, 17 выдержки из Евполема; Енох – изобретатель астрономии, а сын его получает совершенный гнозис через посредство ангелов (?? ????? ?? ??????? ???? ?????? ??? ???? ????? ?????????), другим изобретателем «халдейского искусства» является Авраам, научивший финикиян астрологии (?????? ????? ??? ??????? ??? ?? ?????) {152}.
557
См. Harnack, Gesch. d. altchristl. Litteratur 1, 2, XI. Die von den Christen angeeignete und z. Teil bearbeitete jьdische Litteratur. Из ранних христ. свидетельств см. особенно посл. Иуды и Варнавы. Характерны отзывы Тертуллиана De cultu fem. 1, 3 и Оригена напр., Comm. in. Matth. 23, 37, IV, 237 cл. Lommatdch. Любопытен также отзыв Прискиллиана в новооткрытом трактате (De fide et apocr., ed. Schepss 1889, стр. 45– 6) у James'a (Test. of Abrah., 12). О распространении и влиянии отдельных памятников см. Шюрера III т. и Чарльса в предисловиях к его изданиям.
558
Таковы, напр., сифияне у Епифания haer. 39, 5... ??????? ?? ????? ???????????? ?? ???????? ??????? ??????, ?? ???????? ??? ??? ???? ???????? ????? ??????? ?????? ?????????? ???? ????????, ????? ?' ?? ???????? ??????, ?? ??? ?????????? ????????? ????? ????? ?????? ???????, ?????? ?? ?? ???????? ??? ??????? ??? ????? ????? {153}.
559
Id. haer. 26, 10; Hippol. Philos. V, 26.
560
Филон, см. выше 167–168; Тайны Ен. 23, 5; Sap. Sulom. 8, 19 cл.; об учении Талмуда см. Weber, 204– 5, 217–220.
561
См. De gigantibus, 13.
562
Ср. ниже, 404 cл.
563
Точно так же, как и относительно древнехристианских памятников (Harnack, Gesch. d. altchr. Litter. I, 1, XXVIII) надо спрашивать не о том, почему погибло данное еврейское писание, а о том, почему тот или иной
