разных людей. Джерри Фолуэлл называет это 'насыщение евангелизацией': использование всевозможных средств для охвата всевозможных людей во всевозможное время.
Почему мы обычно ловим рыбу лишь одним крючком? Почему у большинства церквей мало или вовсе нет евангелизационных программ? На мой взгляд, это потому, что мы задаем не тот вопрос. Слишком часто, прежде всего, задается вопрос: 'Сколько это будет стоить?' Правильно будет спросить: 'Кого это привлечет?' Какая стоимость души? Стоит ли она того, чтобы потратить 500 долларов на объявление в газете, если оно приведет одного неверующего к Христу?
Евангелизация вашего селения связана с расходами
Если ваша церковь серьезно относится к выработке понятной евангелизационной стратегии, то это будет стоить денег. Размышляя об этом, позвольте мне завершить эту главу некоторыми соображениями о финансировании вашей стратегии.
Во-первых, потраченные на евангеяизацию деньги, это никогда не трата, а вложение. Люди, которых вы приведете к Христу, с лихвой возместят расходы, которые вы понесли. Прежде чем провести первое служение в Седлбек, люди из нашего маленького домашнего класса залезли в долг в сумме 6500 долларов, чтобы подготовить это служение. Где мы взяли деньги? Мы употребили свои личные кредитные карточки! Мы верили, что пожертвования людей, которых мы привели к Христу, помогут со временем вернуть деньги.
Одним из чудес нашей 'генеральной репетиции' богослужения было то, что один человек, не посещавший наш домашний Библейский класс, пришел на то служение и вручил чек на тысячу долларов, когда мы объявили сбор пожертвований. После служения сестра, которая занималась подсчетом денежных сборов, подошла ко мне и показала чек Я сказал:
'Дело пойдет!' Вполне понятно, через четыре месяца мы вернули все долги. Пожалуйста, заметьте себе: я не призываю, чтобы ваша церковь пользовалась кредитными карточками для финансирования. Я просто привожу пример того, как мы желали уплатить стоимость приведения людей к Христу.
Как только в церкви возникает напряженность с финансами, то часто первое, что урезают, — это евангелизация и расходы на рекламу. Это последнее, что вы должны урезать. Это источник притока новых сил и жизни в вашей церкви.
Второе, что нужно понимать, размышляя о финансах церкви, — это то, что люди жертвуют на видение, а не на нужду. Если бы нужда побуждала людей жертвовать, то у каждой церкви было бы много денег. Привлекают пожертвования не те учреждения, которые больше всего нуждаются, а те, у которых самое большое видение. Именно те церкви, которые максимально используют то, что у них есть, привлекают больше материальных пожертвований. Вот почему Иисус сказал: 'Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимущего отнимется и то, что имеет' (Лук 19:26).
Если в вашей церковной кассе постоянно мало денег, то проверьте свое видение. Ясное ли оно? Эффективно ли оно сообщается? Деньги текут к Богом данным, вдохновленным Святым Духом идеям. Зачастую Церкви с денежными проблемами, на самом деле, имеют проблемы с гением.
В третьих, когда вы тратите на евангелизацию копейки, то и результат у вас будет копеечный. В Матф. 17 Иисус велел Петру пойти найти деньги в рыбе для того, чтобы заплатить римские подати. Стих 27 гласит, что Иисус сказал Петру: 'Пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми; и, открыв у ней рот, найдешь статир'. Я считаю, что в этой истории содержится важный урок монеты всегда у рыбы во рту. Если вы направите внимание на рыбную ловлю (евангелизацию), то Бог оплатит ваши счета.
И, наконец, помните знаменитый девиз Хадзона Тейлора, великого стратега миссионерского движения: 'Божий труд, который совершается по — Божьему, будет непременно иметь Божью поддержку'.
Ловля рыбы — серьезное дело
Мне всегда нравилось, как Иисус сравнивал евангелизацию с 'ловлей рыбы', однако в отношении этой аналогии у меня всегда было колебание: в наше время для большинства людей рыбная ловля — это просто любимое увлечение, которым занимаются в свободное время. Никто не рассматривает рыбалку, как что-то ответственное. И всё же ловля человеков — серьезное дело. Для нас, христиан, это должно быть не увлечением, а образом жизни!
Часть четвертая Привлечение в собрание
12 Как Христос привлекал людей?
Евангелие от Марка 12:37
Одним из впечатляющих свойств служения Иисуса Христа было то, что Он привлекал множество людей. Многолюдство. Огромные толпы. Толпы, которые привлекал Иисус, были такими большими, что однажды народ даже теснил Его (Лук 8:42). Жаждущие любили слушать Его и повсюду устремлялись за Ним, даже если для этого приходилось совершать путешествия на большое расстояние. Когда Иисус насытил, пять тысяч, то в это число входили лишь мужчины (Матф. 14:21). Если прибавить сюда женщин и детей, которые также должны были там быть, то собрано было свыше 15 тысяч человек! Служение Иисуса обладало притягательностью.
Служение, как у Христа, и сейчас привлекает множество народа. Чтобы собрать множество людей, не нужно прибегать к ухищрениям или идти на компромисс с убеждениями. Не нужно разбавлять свою проповедь. Я даже увидел, что не нужно иметь здание церкви, чтобы привлечь множество народа! Однако нужно служить людям так, как это делал Иисус.
Что привлекало множество людей к служению Иисуса Христа? Три вещи делал Иисус для людей: Он любил (Матф. 9:36 и др.), Он восполнял их нужды (Матф. 15:30; Лук 6:17–18; Иоан. 6:2 и др.) и Он учил их интересно и практически (Матф. 13:34; Марк 10:1; 12:37 и др.). Эти же самые три составные части будут привлекать народ и сегодня.
Иисус привлекал народ через любовь к неверующим
Иисус Христос любил погибших людей, и Ему нравилось проводить с ними время. Из Евангелий очевидно, что Иисус намного больше любил бывать с жаждущими людьми, чем с религиозными начальниками. Он ходил на их угощения и был назван Другом грешников (Лук 7:34). Сколько людей назовут вас этими словами?
Люди чувствовали, что Иисусу нравилось бывать с ними. Даже малые дети хотели быть около Него, что очень много говорит о том, каким Он был. Детей инстинктивно влечет к любящим, принимающим их людям.
Любить неверующих так, как это делал Иисус
Так любить неверующих, как это делал Иисус, больше всего упускается из вида, а ведь это ключ к возрастанию церкви. Без Его любви к погибшим у вас не появится желание пойти на необходимые жертвы, чтобы привлечь их в церковь. Заповедь любви — наиболее повторяемая заповедь в Новом Завете; и встречается, как минимум, 55 раз. Если не любить людей, то все остальное теряет смысл. 'Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь' (1 Иоан. 4:8). Когда я спрашиваю у новообращенных, которым преподаю крещение, что привлекло их в семью нашей церкви, то никто никогда не сказал мне: 'По причине богословия, которого вы придерживаетесь' или 'Из-за вашего прекрасного дома' или 'По причине заполненности вашего календаря событий'.
Самый забытый ключ к осту церкви: нужно так любить неверующих, как это делал
