Иисус.
Вместо этого наиболее общий ответ был: 'Я испытал невероятный дух любви ко мне, и это меня привлекло'.
Обратите внимание на смысл этого. Любовь членов нашей церкви направлена на посетителей, а не только друг на друга. Мне известны многие церкви, где верующие любят друг друга, и у них прекрасное братское общение, но это все же умирающие церкви, потому что вся их любовь направлена вовнутрь. Братское общение в этих церквях стало настолько тесным, что посетителям невозможно в него проникнуть. Они не привлекают неверующих, потому что не любят их.
Конечно, каждая община думает, что их церковь любящая. Это потому, что там нет людей, которые думают, что их церковь не любящая! Спросите у типичных членов церкви, и они вам скажут: 'Наша церковь очень дружелюбная и любящая'. Обычно они имеют в виду следующее:
'Мы любим друг друга. Мы дружелюбны и любим людей, которые уже у нас'. Они любят людей, с которыми им удобно, но это теплое братское общение не распространяется естественным образом на любовь к неверующим или посетителям.
Некоторые церкви указывают на отсутствие у них народа, как на доказательство того, что они Библейские, ортодоксальные или исполненные Св. Духа. Они придерживаются того, что малый размер церкви — доказательство чистоты их церкви и бескомпромиссности их веры. На деле это может означать, что они недостаточно любят погибающих людей, чтобы привлекать их. Честная причина, по которой во многих церквях нет много народа, состоит в том, что они этого не хотят! Им не нравится сообщаться с неверующими и им кажется, что привлечение множества людей в церковь нарушит их обыденное удобство. Подобный эгоизм не дает расти многим церквям.
Много лет тому назад Дин Келли опубликовал исследование, которое показало, что церкви растут по причине своей консервативности в доктрине; они знают, во что верят и не стыдятся этого. Я считаю, что Келли прав лишь наполовину. Есть много держащихся Библейской веры церквей, которые умирают на винограднике. Церкви, которые растут, придерживаются консервативной веры и любят внешних. Уин Арн провел детальное исследование, которое подтверждает следующий факт: великие церкви созидаются на любви — к Богу, друг к другу и к неверующим.
Любовь влечет людей подобно мощному магниту. Отсутствие любви отталкивает людей.
Одна из главных причин роста Церкви Седлбек в том, что мы любим новых людей. Мы любим посетителей. Мы любим нуждающихся в спасении. В течении 15 лет я наблюдаю, как члены нашей церкви из деле выражают свою любовь: заставляя и собирая каждую субботу и воскресенье стулья и оснащение Воскресной школы во временных помещениях; своим расположением 79 раз переезжать из помещения в помещение, чтобы церковь росла и охватывала больше людей; ставя свои машины на дальних площадках ум того, чтобы посетители могли припарковаться ближе к церкви; стоя и ногах в переполненном зале собрания, чтобы посетители могли: есть; и даже готовностью поделиться теплыми вещами с посетителями; холодные дни, когда мы собирались в палатке.
То, что большие церкви всегда холодные и безличные, а маленькие церкви сами по себе теплые и любящие — это миф. Размер не имеет ничего общего с любовью или дружелюбием. Причина, по которой некоторые церкви остаются маленькими — это то, что они не любящие.
Создание атмосферы принятия
Растениям для их роста нужен соответствующий климат; он нужен и церквям. Правильный климат для роста церкви — это атмосфера принятия и любви. Растущие церкви любят; любящие церкви растут. Это кажется очевидным, но так часто забывается: чтобы церковь росла, вам нужно
Задолго до проповеди пастора посетители уже решают, вернутся ли они сюда снова.
В опросе неверующих, который я провел прежде создания церкви Седлбек, вторая наиболее общая жалоба, с которой я столкнулся, состояла в том, что 'члены церкви недружелюбны к посетителям; мы чувствуем свою неуместность'. Задолго до проповеди пастора посетители уже решают, придут они сюда снова или нет. Они задают себе вопрос: 'Доброжелательны ли здесь ко мне?' В церкви Седлбек мы делаем все усилия, чтобы ответить на эту жалобу Мы продумали стратегию создания для посетителей климата любви и принятия. Мы еженедельно проверяем свою эффективность, когда просим посетивших нас впервые людей искренне поделиться впечатлениями о нашей церкви, не указывая своего имени.
Когда мы отправляем по почте посетившим нас впервые людям письмо со словами 'Благодарим за посещение', то вкладываем открытку с маркой, где написано 'Мои первые впечатления'. В карточке сказано: 'Наша церковь желает послужить вам лучше. Поэтому, пожалуйста, сообщите нам о своем мнении'. В карточке всего три вопроса: 'На что вы сразу обратили внимание?', 'Что вам больше всего понравилось?', 'Что вам меньше всего понравилось?' Мы получили уже тысячи подобных карточек, и почти 90 % ответов на первый вопрос с небольшими вариациями звучит так 'Я обратил внимание на теплоту и дружелюбие людей'. Такой ответ не случаен. Это результат целенаправленной стратегии такого выражения любви к посетителям, чтобы они ее ощутили.
Чтобы произвести воздействие на посетителя, любовь должна выражаться практически. Даже если церковь испытывает искреннее сочувствие к неверующим, это сочувствие может быть выражено так, что неверующие этого не поймут. Мы должны целенаправленно поступать таким образом, чтобы показать нашу любовь к посетителям и к тем, кто не знает Христа, Любовь — это больше, чем чувство; это поведение. Это означает отзываться на нужды человека, ставя их выше, чем свои собственные. В следующей главе я предлагаю целый ряд практических путей, как мы это делаем в Седлбек
Пастор должен быть любящим
Пастор церкви устанавливает тон и атмосферу общины. Если вы пастор и желаете узнать температуру своей церкви, то сначала поставьте термометр себе. Я посещал некоторые церкви, где отсутствие любви у пастора составляет главную причину, по которой церковь не растет. Некоторые пасторы своей холодностью и отсутствием личной теплоты буквально гарантируют, что посетители больше не вернутся. А в некоторых крупных церквях у меня сложилось впечатление, что пастор любит аудиторию, но не любит людей.
Я часто слышу, как пасторы с воодушевлением говорят: 'Я люблю проповедовать!' Это никогда меня не впечатляет. Это может просто означать, что им нравится внимание или повышение адреналина, которое они испытывают, находясь перед людьми. Мне хочется задать таким пасторам вопрос: 'Любите ли вы людей, которым проповедуете?' Это намного более важный вопрос. Библия говорит: 'Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая, или кимвал звучащий' (1 Кор. 13:1). Для Бога великая проповедь без любви — это просто шум.
Каждый раз, когда я обращаюсь с проповедью к собравшимся в церкви Седлбек людям, я твержу про себя простое напоминание. Я никогда не проповедую и не учу без такой мысли:
Отче, я люблю Тебя, и Ты любишь меня. Я люблю этих людей, и Ты любишь этих людей. Люби этих людей через меня.
Они не аудитория, которую нужно бояться, но семья, которую нужно любить.
В любви нет страха; совершенная любовь изгоняет всякий страх.
Роджер Эйлз, консультант президентов Рейгана и Буша по вопросам общения, считает, что на общественных выступлениях наиболее влиятельный фактор — это умение нравиться. Если вы нравитесь людям, то они будут вас слушать. Если вы им не нравитесь, то они будут вас игнорировать или не придавать значения вашим словам. Как стать человеком, который нравится? Просто: любить людей. Когда люди знают, что вы их любите, то они слушают вас.
Позвольте предложить некоторые практические пути того, как пасторы могут проявить любовь к собравшимся людям.
