67
Жители Нурсии Сабинской восстали против Цезаря Октавиана и не побоялись написать на могильных памятниках погибших, что они пали за свободу. Они были обложены такой тяжкой данью, что им пришлось бросить родные места и бежать. —
68
Дион Кассий упоминает об этом событии (XLVIII, 14, 4–6), однако у Аппиана (V, 48, 201) говорится, что солдаты Цезаря казнили лишь нескольких знатных граждан.
69
Буколики. IX, 2–4 и 1, 6–8. Пер. С. Шервинского.
70
Марциал. Эпиграммы. XI, 20.
71
Р.-М. Martin. Antoine et Cieopatre. P. 127.
72
Баккар — душистое растение; колокассия — экзотический цветок, произрастающий в Египте и ставший известным в Риме после завоевания этой страны; аканф (акант) — декоративное травянистое, реже кустарниковое растение.
73
Вергилий. Буколики. Эклога IV; 18–20 и 60–63. Пер. С. Шервинского.
74
См. терминологический словарь. —
75
Дион Кассий, XLVIII, 31, 6.
76
Об этом событии см. Дион Кассий, XLVIII, 36–37 и Аппиан, V, 69, 292.
77
Дион Кассий, XLVIII, 37, 2.
78
Указанная хронология событий расходится со следующим текстом Светония («Божественный Клавдий», I, 1): «Ливия была им беременна (Друзом), когда выходила замуж за Августа, и родила его три месяца спустя». Однако ее признает большинство историков. См. J. Сагсоpino. Passion et politique chez les Cesars. Paris, 1958.
79
Светоний. Божественный Клавдий, I, 1.
80
С точки зрения римлян в обеих историях не было ни малейшего сходства. Философ Катон уступил жену другу, доказав тем самым, что дружба для него священнее самых тесных семейных уз. Октавиан же, пользуясь своей огромной властью, отнял беременную жену у ее запуганного мужа. —
81