— Заходите, шериф, — сказал монах настороженно. — Что вам нужно?
Гай пустил коня вперед, а по ту сторону ворот соскочил на землю.
— Да я заехал по дороге, — ответил он легко, — узнать, вдруг вам что нужно. И сообщить заодно, что власть восстановлена, закон и порядок снова… работают. Ну, как получается.
Монах изучающе разглядывал его серьезными глазами исподлобья, наконец сказал все еще сомневающимся тоном:
— Ну, если так… Оставьте коня, вам вон туда, там наш отец-настоятель. Правда, сейчас подошло время трапезы, у нас она строго в одно и то же время…
Гай сказал с интересом:
— А если опоздать — рухнет мир?
Монах ответил серьезно:
— Дисциплина — это то, что отличает людей от… мирян.
— Ладно, — сказал Гай, — если думаете, что я откажусь, вы ошибетесь очень сильно.
Монах пожал плечами.
— Да кто знает, что у вас в миру едят. У нас же только дозволенное уставом.
— Ничего, — ответил Гай бодро, — я непривередлив.
Оставив коня монаху, он прошел, как уже понял, в главное жилое здание, там встретил еще людей в черных сутанах, его отвели к настоятелю, тот как раз переодевался к ужину, выслушал Гая и вежливо пригласил потрапезовать с ними, а потом поговорить о том, кто чем кому сможет быть полезным.
Гай потянул носом, запахи больно знакомые, но переспросил на всякий случай:
— Это мясом пахнет?
Настоятель сказал кротко:
— Увы, кухня недалеко, а ветер в эту сторону.
— Нет, — пояснил Гай, — я имел в виду… Ну, в монастыре цистерианцев мясо не едят.
Аббат вздохнул.
— Что просто для галлов или италиков, непросто для нас, живущих в холодных северных краях. Святой Отец в Риме это прекрасно понимает, он одобрил нашу замену оливкового масла сливочным, также употребление мяса. Здесь главное, ваша милость, соблюдение норм и строгость исполнения.
Гай подумал, кивнул.
— Да, без дисциплины никак.
— Говядину, — пояснил аббат, — мы едим не каждый день, с этим строго, а только по воскресеньям, вторникам и четвергам, свинину по понедельникам, к мясу добавляем еще и солонину, а по воскресеньям делаем обязательно мясную кулебяку. На ужин каждый монах получает по жареной курице и порцию жареной свинины. Можно жарить также мясо на углях, а вот баранину употреблять запрещено.
Гай сглотнул слюну. Снизу снова донесся едва уловимый аромат жареного мяса, ну да, сегодня же вторник…
— И когда у вас ужин? — поинтересовался он.
Аббат повел взглядом в сторону, там горит свеча, освещая келью, огонек как раз подошел к туго натянутой нити, что обвивает свечу, вот-вот коснется…
Он проследил за нитью, на противоположном конце небольшая чаша, что перевернется, если нить перестанет ее удерживать, оттуда выкатится вот тот металлический шар… ага, а на полу медный таз. Грохот будет такой, что звонарь, если даже спит, моментально пробудится и прозвонит сигнал к трапезе.
— Остроумно, — согласился он. — Головы у вас работают!
Аббат заметил кротко:
— Мы не расходуем мысли и силы на презренные мирские утехи, вся сила разума направлена Господу, а ему можно служить и такими делами, как осушая болота, засевая отвоеванные у него земли, обучая крестьянских детей грамоте…
Нить лопнула, шар скатился в таз, грохнуло так, что Гай едва не подпрыгнул.
— Пройдемте в трапезную, — пригласил аббат. — Пока доберемся, братья как раз займут свои места.
— Да, — согласился Гай, — нехорошо заставлять людей ждать. Особенно за столом.
Аббат едва заметно улыбнулся. Когда они вошли в зал, монахи дружно встали и не двигались, пока аббат и его мирской гость не сели за стол.
Ужин проходил в молчании, Гай все время напоминал себе, что надо вести себя не как человек, что значит — свинья, а подобно монахам, сдержанным и цивилизованным, не набрасывающимся на еду, как стая голодных псов, что у людей на каждом шагу.
После трапезы, на удивление сытной, он даже отяжелел, Гай пошел за аббатом, что принялся показывать хозяйство монастыря и работу монахов.
Прежде чем добраться до Святой Земли, ему пришлось пройти через всю Европу, часто останавливаясь для ночлега именно в местных монастырях, чтобы к их отряду успели присоединиться местные искатели справедливости, и он успел увидеть, чем занимаются монахи, и еще тогда подивился их трудолюбию.
Еще дома он знал, что в Шотландии монахи добывают уголь, у аббатства Калрес сто пятьдесят судов только для перевозки угля в другие земли, премонстранты добывают торф и мрамор, свинец, сланец, гипс, квасцы, все монастыри успешно разрабатывают серебро, золото и железо, если находят поблизости. В Бредской долине, в Дофине, в Шампани монахи устроили подземные штольни с деревянной крепью — нечто небывалое для других горняков — и добывают там железо. В Сентонже и Они во Франции, в Честере, Бартоне, Биркенхеде в Англии, а также во многих других местах умело разрабатывают соляные копи. В Штейермарке аббатства объединяются друг с другом для использования соляных копей Магдебурга, Марлоу и Люнебурга.
В других местах монахи создали настоящие промышленные центры: дубильное, кожевенное и суконное производства, маслобойни, мельницы, черепичные заводы, а также занимаются торговлей. Аббатства специализируются на производстве стекла, те же картезианцы и цистерцианцы делают витражи и редкие эмали, занимаются ювелирным делом, топят воск. Цистерцианцы изготовляют кирпичи больших размеров с несколькими отверстиями для облегчения обжига и последующего использования. Они известны как «кирпичи св. Бернара». В Безе монахи устроили множество черепичных мастерских и везут оттуда черепицу и кирпич во все монастыри и приораты своего аббатства, к большому неудовольствию местного сеньора…
— У нас четырнадцать мельниц, — сообщил аббат со скромной гордостью, — сукноваляльные машины, пивоварня, стекольная мастерская, две прядильни и две кузницы с бронной…
Гай прервал:
— Бронной? Вы что, делаете доспехи?
Аббат сказал смиренно:
— Оружие производить не можем, это грех, но доспехи для защиты бренного тела весьма угодны Господу, потому мы их иногда делаем, чтобы проверить то или другое новшество…
Гай спросил настороженно:
— Что за новшество?
— Сплавы, — объяснил аббат и опустил глаза долу, — разные методы закалки, добавление других металлов… Иногда получаются, знаете ли, весьма интересные материалы. Если хотите, можем и вам сделать доспехи по вашей фигуре. Возьмем недорого, вы же свой, да и работа ваша угодна Господу, ибо вы защищаете мир и покой простого народа…
— Это было бы неплохо, — пробормотал Гай. — А то мои старые доспехи столько раз уже побывали в ремонте у деревенских кузнецов, что либо не налезают вовсе, либо совсем рассыпались. Так что в Англии я вообще без доспехов. А то, что надеваю, доспехами и называть стыдно.
Аббат заверил:
— Сделаем!..
Гай поблагодарил, монахи если что и делают, то всегда лучше, чем немонахи. И вообще, то, чем занимаются монахи, мир сперва высмеивает или встречает враждебно, потом и сам потихоньку берет себе. В Англии, вон, рыцарство и мещанство почему-то резко выступили против строительства водяных мельниц,
