Можно подумать, что реакция намерена установить некий «закон сохранения глупости». На фоне модернизированной схоластики и воинствующего мракобесия всяческого толка сатира Эразма сохраняет силу старого, но меткого оружия.
Комментарии
1
Томас Мор (1478 — 1535) — известный английский гуманист и государственный деятель, с которым Эразм был дружен. Его перу принадлежит знаменитая «Золотая книга, столь же полезная, как забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия» (1516).
2
Курсивом выделены слова и выражения, в оригинале написанные по-гречески.
3
Мория — глупость (греч.).
4
Демокрит Абдерский (ок. 460 — ок. 370 до н.э.) — великий древнегреческий философ- материалист, основатель учения об атомах, как неизменных элементах материи. Древние называли Демокрита «смеющимся философом».
5
Лукиан (ок. 120 — 180 н.э.) — знаменитый древнегреческий сатирик, автор многочисленных диалогов, памфлетов и сатирических рассказов, в которых зло осмеивал религиозные представления языческой мифологии и раннего христианства.
6
Батрахомиомахия (то есть «Война мышей и лягушек») — древнегреческая поэма (V в. до н.э.), в которой борьба лягушек и мышей описана наподобие война троянцев с ахеянами, изображенной в «Илиаде». Во времена Эразма «Батрахомиомахия» приписывалась, по античной традиции, Гомеру.
7
Среди приписываемых знаменитому римскому поэту Публию Вергилию Марону (70 — 19 до н.э.) стихотворений есть две маленькие шуточные поэмы, на которые и намекает здесь Эразм.
8
Публий Овидий Назон (43 до н.э. — 18 н.э.) — один из крупнейших римских поэтов.
9
Исократ (436 — 338 до н.э.) — знаменитый афинский оратор, автор многочисленных речей и декламации. В речи «Бусирид» он исправляет и дополняет софиста Поликрата, восхвалявшего легендарного египетского царя Бусирида, который приносил в жертву богам всех прибывавших в Египет чужеземцев.
10
Намек па рассуждения софиста Главка в диалоге Платона, «Государство» (II, 2).
11
Фаворин из Арелата (ныне Арль во Франции) — греческий ритор и философ (II в. н.э.); Терснт — ахейский воин, изображенный безобразным, дерзким и злым («Илиада», II, 216…219).
12
Синесий Киренский (370 — 413 н.э.) — философ-неоплатоник александрийской школы; принял христианство и был митрополитом Киренского пятиградия (в Северной Африке). Среди произведений Синесия до нас дошло шутливое «Похвальное слово плеши».
13
Эразм имеет в виду «Похвальное слово мухе» Лукиана.
14
Луций Анней Стека (I в. н.э.) — знаменитый римский философ-стоик. Эразм имеет в виду сатиру «Отыквление», написанную Сенекой на смерть императора Клавдия.
15
В одном из сочинений выдающегося греческого писателя-моралиста Плутарха (ок. 46 — 126 н.э.) выведен Грилл — спутник Улисса (Одиссея), превращенный (как и его товарищи) волшебницей Цирцеей в свинью. Предпочитая оставаться в этом состоянии, Грилл убеждает Одиссея в преимуществах четвероногих над двуногими.
16
Апулей (род. ок. 124 н.э.) — известный римский писатель. Его роман «Метаморфозы» («Золотой Осел») по основной сюжетной схеме близок к приписываемой Лукиану повести «Лукий, или Осел». В обоих произведениях рассказывается о приключениях юноши, превратившегося в осла.
17
«Завещание поросенка» — шуточное анонимное сочинение на латинском языке (III или IV в. н.э.).
18
Иероним (ок. 340 — 420 н.э.) из Далмации — известный теолог, автор многих богословских сочинений; ему принадлежит латинский перевод Библии, так называемая «Вульгата». Эразм издал в 1516 году полное собрание сочинений св. Иеронима, снабдив их своими комментариями.
19
Филавтия — Самолюбие (греч.). Ниже (гл. IX) упомянута в числе спутниц Глупости.
20
Децим Юний Ювенал (I—II вв. н.э.) — знаменитый древнеримский поэт-сатирик, бичевавший римские нравы императорской эпохи.
21
Томас Мор начал свою деятельность как адвокат.
22
Дата, по-видимому, ошибочная (возможно, опечатка первого издания). «Похвальное слово Глупости» написано не раньше 1510 года, издано впервые в 1511 году.
23
Непента — упоминаемое в «Одиссее» растение, которое усиливало опьяняющее действие кипа.
24
Трофониева пещера — оракул Зевса в Беотии. Обстановка, в которой давались предсказания, была настолько ужасна, что все побывавшие в пещере выходили из нее потрясенные.
25
Царь Фригии Мидас, присутствовавший при состязании Аполлона с Паном, предпочел простую свирель Пана кифаре Аполлона. В наказание оскорбленный бог наградил его ослиными ушами (греч. миф.).
26
Имеется в виду течение в древнегреческой философии (V—IV вв. до н.э.), взгляды представителей которого (Горгия, Протагора, Продика, Гиппия и др.) были проникнуты скептицизмом, субъективизмом и релятивизмом. Они называли себя софистами (от греч. «софия» — мудрость) и обучали «мудрости», прежде всего — умению аргументировать любой тезис. Сократ, Платон и Аристотель осуждали софистов, противопоставляя их учению объективные и общеобязательные нормы разума и морали. Со временем термином «софистика» стали обозначать «мнимую мудрость» (по определению Аристотеля).
27
Солон (ок. 63S — ок. 559 до н.э.) — законодатель древних Афин и один из древнейших аттических поэтов. Солона греки считали одним из величайших мудрецов.
28
Фаларид (VI в. до н.э.) — тиран Агригента (Сицилия), отличавшийся крайней жестокостью. Лукиан написал два «Слова» о Фалариде: первое произносят в защиту тирана его посланцы, обращаясь к жрецам Аполлона и народу дельфийскому, второе, ответное, — один из дельфийцев.
29
