История веры и религиозных идей. Том 2. От Гаутамы Будды до триумфа христианства

235

Ciceron. De div., II, 51. Лидий уточняет, что у греков ребенок Таг ассоциировался с Гермесом Хтоническим.

236

Гадательные книги стали очень популярны не только в языческой Европе: несмотря на противодействие Церкви, они распространялись и в христианском мире, вплоть до Древней Руси, где также были известны переводные (с греческого) 'отреченные книги' — «Громник», «Волховник» и т. п. (см. Кобяк H.A. Списки отреченных книг // Словарь книжников и книжности XI–XIV вв. Л., 1987. С. 441–447).

237

Naturales quaestiones, 11, 31–41 et 47–51; Naturalis Historia, 11, 137–146.

238

Последним был А. Piganiol. Les Etrusques, реuрlе d'Orient, рр. 340–342.

239

См.: S. Weinstock. 'Libri Fulgurales', р. 126 sq.

240

До сих пор нет единого мнения о возрасте этой модели: дата ее создания — возможно, III–II вв. до н. э. Прослеживается ее явное сходство с месопотамским атласом печени; сходство, судя по всему, упрочились от последующих влияний.

241

Varron. Histoire de lа divination, IV, р. 87 sq, с комментарием Буше-Леклерка; ср. также: C.O. Thulin. Die Ritualbucher, р. 68.sq.; Dumezil. Rel. rom. arch., р. 653 sq.

242

Dumezil. Ор. cit., рр. 676–677.

243

F. de Ruyt. Charun, demon etrusque de lа mort, рр. 146–147.

244

Согласно преданию, строительству храма предшествовали первые обращения к 'Сивиллиным книгам', однако это явный анахронизм.

245

Е. Benveniste. Liber et liberi; Dumezil. Ор. cit., р. 383.

246

Ср.: J. Bayet. Les Ceralia, alteration d'un culte latin par le myth grec. — Croyances еt rites aans lа Rome antique, spec. р. 109 sq.

247

В 226 г. до н. э., также после консультации с 'Сивиллиными книгами', в момент угрозы нашествия галлов были заживо погребены два грека и два галла. (Плутарх. Марцелл, т, 4). Подобные жертвоприношения продолжались до конца II в. до н. э. (Plutarh. Quest. rom., 83) и были запрещены Сенатом в 97 г. до н. э.

248

Перед походом в Грецию Ксеркс приказал похоронить живьем по девять мальчиков и девочек, чтобы вселить уверенность в свою победу. Фемистокл, по совету оракула, накануне битвы при Саламине принес