Ленинград

оригинал — или список? —
чудотворной Казанской иконы
(а говорили: утрачена),
мощи Св. Серафима,
завёрнутые в целлофан,
и сотни других
чудотворных мощей и икон —
советские катакомбы
на первобытный манер,
внутри современного города,
возле — недавно шумных
трамвайных, троллейбусных линий,
под ракой Казанского храма,
обстреливаемого врагом,
за семью печатями тайны
с естественной температурой
глубокого, вечного сна.

Церковь бы так не придумала.

Марк на редкость удачливый малый
при центральном ТАСС фотокором:
всюду вхож, со всеми знаком.
Он стоял в стороне, не мешаясь,
со своим новёхоньким «кодаком»,
улыбался. Улыбки — редкость.

Город теней — люминофоры
с собою, куда ни идём.
Особенно здесь, в полумраке
лабиринтов надежды и веры.

Боже, как исхудал Глеб.
Каким лихорадочным блеском
он смотрит — одни глаза,
огромные, вечно в движении —
из-под свалявшихся под нелепейшей шапкой
волос (зато говорит, что греет).
И все речи его о еде и о музыке!

Я ж, при виде всех этих сокровищ,
расставленных по полкам,
и, уже не боясь, что заметят —
если что, скажу: «Так виднее» —
молча, встав на колени, молилась.
Марк — атеист, как положено
успешному бонвивану —
стоял в стороне.
Глеб же что-то шептал
с закрытыми глазами:
ах, как жаль,
что теперь он стыдится
нахлынувших чувств.

XXI

Св. Митрофан Воронежский — Петру Романову, 1682 г. по Р. Х.:

«Ты воздвигнешь великий город
               в честь святого апостола Петра.
Это будет новая столица.
               Бог благословляет тебя на это.
Казанская икона станет покровом города
               и всего народа твоего.
До тех пор, пока икона будет в столице
               и перед нею будут молиться православные,
в город не ступит вражья нога».

«Вид?въ царь Петръ,
яко отъ святыя иконы Богоматерни
благодатiю Божiею сод?ваются многiя чудеса,
прiемлетъ ю въ путеводительницу
воинству своему и въ день брани на свеевъ
въ щитъ и покровъ,
и поб?дивъ до конца врага съ помощью Богоматер?,
т?мъ камень совершенный
во основанiе новаго царствующаго града положи,
икону же Твою чудную,
яко освященіе,
яко щитъ и огражденіе,
въ сердце града постави.
Сего ради вопiемъ Пречист?й:
Радуйся, жилище и доме Христа Бога нашаго;
Радуйся, вм?стилище неизр?ч?нныя Его славы.
Радуйся, граде одушевленный, присно царствующій;
Радуйся, палато преукраш?нная.
Радуйся, Радосте градовъ и весей;
Радуйся, непоб?димое христіанъ въ б?дахъ хранилище
и предградiе.
Радуйся, Церкв? Православныя похвало;