в контексте, чтобы понять, как она может быть перефразирована. Это могут проиллюстрировать следующие три примера.
В Кол 1:9 есть генитивная конструкция 'познанием воли Его'. Поскольку 'познание' и 'воля' — это абстрактные существительные, выражающие события (действия), то, по крайней мере, в этой конструкции есть две пропозиции. Прибавление 'его' обеспечивает конструкцию субъектом действия. Иными словами, 'воля его' является субъективным генитивом, равноценным выражению 'он желает (повелевает)', а данная пропозиция выражает содержание события 'познать'. Следовательно, в этом случае прибавление 'его' ввело участника одноиз указанных событий; эту конструкцию можно отнести к тем генитивным конструкциям, которые в конце имеют местоимение.
Более сложный случай употребления генитивной цепочки находим в Кол 1:32. Здесь генитивной конструкцией является высказывание 'в теле плоти его', которое можно определить именно как пропозицию, основанную на отношении материи/вещества, т. е. 'тело, состоящее (частично) из плоти'.
Но каким образом местоимение 'его' соотносится с этой пропозицией? Оно помогает образовать еще одну пропозицию состояния 'плоти Его', которая основана на отношении части и целого, где 'он' — личность, т. е. целое, а его 'плоть' — часть его. Следовательно, в данной генитивной конструкции присутствуют две препозиции; в основе первой лежит отношение вещества, в основе второй — части и целого. Вообще, как было замечено, когда мы имеем дело с препозициями состояния, то каждое имя вводит новую препозицию состояния, которое продуцирует последущее отношение.
Вот несколько примеров генитивных цепочек, в которых представлены две пропозиции состояния:
Заключительный пример, который мы хотели бы разобрать более сложен, чем предыдущие. В генитивной цепи, которая содержится в Рим. 2:5, проще всего переходить от звена к звену, устанавливая тип отношений для каждого. '… на день гнева и откровения праведного суда от Бога' — такова полная форма данной конструкции. Фактически здесь есть две генитивные конструкции: 'на день гнева от Бога' и 'на день откровения суда от Бога', тип отношений для каждого. '… на день гнева и откровения праведного суда от Бога' — такова полная форма данной конструкции. Фактически здесь есть две генитивные конструкции: 'на день гнева от Бога' и 'на день откровения суда от Бога', которые соединены в одну цепочку, поскольку речь идет об одном и том же дне. На страницах этой главы мы разберем вторую из конструкций
'Откровение' представляет собой событие, эквивалентное по содержанию глаголу 'открывать'. 'Праведный суд' (греч. ????????????) — абстрактное словосочетание, в которые входят абстрактное прилагательное 'праведный' и событие 'суд'.
Если поменять местами элементы генитивной цепочки В — Г 'праведный суд от Бога', то эта конструкция может быть перефразирована как 'Бог судит (людей) праведно'. Между членами цепочки отношение субъективное (Бог — субъект). Именно этот факт и будет явлен в день суда (Б) — 'будет явлено, что Бог судит (людей) праведно'. Этот пример представляет собой пропозицию, в основе которой лежат отношения содержания. Наконец, Б, В и Г имеют отношение к А во временном отрезке, что может быть выражено следующим образом: 'день, когда будет явлено, что Бог судит (людей) праведно'.
Использование генитива в фигурах речи
Такие фигуры речи как местоимение, синекдоха, метафора и эвфемизм широко используются в тексте Нового Завета, и, как можно ожидать, часто содержат генитивные конструкции. Тем не менее, когда мы пытаемся понять значение генитивной конструкции в подобном контексте, необходимо обратить особое внимание на фигуру речи, в который употреблен генитив. Если фигура речи, живая, то образ, по — возможности, сохраняется, если же фигура застывшая, то образ утрачивается. В последнем случае, чтобы определить отношения в генитивной конструкции, выбирается препозиция, близкая к тем, которые мы обсуждали выше. Последущее краткое рассмотрение генитивов представляет примеры принципов, подробно обсуждавшихся в гл. 17.
Генитив в живых фигурах речи
Почти во всех случаях употребление генитива в живых фигурах речи либо А используется в переносном смысле, а В — в прямом, либо и А и В используются в переносном смысле. В любом случае, перефразировка такой конструкции принимает вид сравнения.
В том случае, если только элемент А несет на себе переносное значение, он может быть образом метафоры, а тему выражает элемент Б. В примерах, приведенных ниже, для фигуральных генитивных конструкций будет представлена только одна новая формулировка; в большинстве случаев, разумеется, могут быть представлены и другие варианты перефразировки в зависимости от требований конкретного ЦЯ.
В нижеприведенном примере обе части генитивной конструкции включены в живую фигуру речи:
В тексте Нового Завета можно обнаружить также сравнения, включающие в себя генитивную конструкцию. Поскольку сравнение обычно не представляет особой та можно обнаружить также сравнения, включающие в себя генитивную конструкцию. Поскольку сравнение обычно не представляет особой трудности для переводчика, мы ограничимся примером, где точкой подобия является большой размер.
В некоторых случаях элемент А указывает ни на тему или образ, или точку подобия, а на абстрактный факт сравнения.
Генетив в застывших фигурах речи
Если застывшая фигура речи включена в генитивную конструкцию, то либо элемент А, либо элемент Б, либо вся конструкция может быть употреблена в переносном значении. Наиболее часто встречающиеся в генитивных конструкциях фигуры — это метафоры, синекдоха и местоимения. Другие фигуры также можно обнаружить, но гораздо реже.
Вышеприведенные высказывания служат примерами употребления местоимений; последующее —
