Плоть и кость дзэн

77

Вселенная так называемая эта

Обманом кажется, видений чередой.

Так зри ее, чтоб быть счастливой.

78

Возлюбленная, обращай внимание не

На наслажденье или боль, но — между ними.

79

Привязанность к телу отбрось, осознавая:

Я — всюду. Кто всюду, тот радостен вечно.

80

Как и в других, живут во мне желания и цели.

Так принимай их, пусть — переведутся.

81

И субъективное, и объективное — все так же

Распознает и просветленный и непросветленный ум.

Но просветленного лишь тогда в том величье,

Что в субъективном постоянно пребывая,

Он не теряется во внешнем никогда.

82

Сознание любого человека,

Как собственное ты воспринимай.

И так, отбросив о себе заботу, — стань каждым существом.

83

Недумание о вещественном, бездумье,

Границы снимет с ограниченного я.

84

Верь вездесущему, всемогущему, все наполняющему.

85

Как волны приходят с водой,

А пламени вспышки с пожаром,

Так волны вселенной — с нами.

86

Броди, покуда сил не исчерпаешь, и тогда,

На землю падая, — будь вся в паденье этом.

87

Представь себе, как постепенно

Ты знания теряешь или силу.

В момент утраты — выйди за пределы.

88

Слушай, когда раскрывают тебе

Тайного знания первооснову.

С взглядом застывшим и не мигая,

Вдруг абсолютно свободной стань.

89

Уши заткнув и прямую кишку подтянувши, — в звука звучанье войди.

90

В глубины колодца смотри неотрывно, пока не почувствуешь — диво.

91

И где б ни странствовал твой ум, снаружи

Иль внутри, здесь, в этом месте — Это.

92

Что-либо живо ощущая одним из чувств, -

Не упускай, храни осознаванье.

93

В начале чиханья, в испуге, в тревоге,

Над бездной идя, и в сражении мчась,

В начале голода, в конце его, при остром

Любопытстве, непрерывно — осознавай.

94

Останови внимание на месте, где ты

Какое-нибудь прошлое событье видишь.

Пусть с этим даже твое тело утратит

Нынешние свойства и — преобразится.

95

Смотри на какой-нибудь просто предмет,

А затем, постепенно,

Свой взор отводи от предмета, и мысль

Уводи от него постепенно. Тогда.

96

Служенья преданность — освобождает.

97

Воспринимай предмет перед собою.

Воспринимай, что нет других — лишь он один.

Затем, отбросив напрочь восприятие предмета,

И восприятие отсутствия других — пойми.

98

Других учений чистота для нас — что грязь. Однако,