другую, я находился около него в течение многих часов, и когда поздно с ним попрощался до следующего утра, он мне сказал:
Дом Мишеля Нострадамуса в Салоне, на улице, носящей ныне его имя, сохранился до наших дней. К моменту смерти Нострадамус был довольно богатым и уважаемым господином, конфидентом королевы- матери и лейб-медиком короля. Также доктором медицины, доцентом кафедры медицинского факультета университета Монпелье. И безмерно одиноким человеком, до конца жизни страдавшим от непонимания, от интриг завистников и ненависти врагов. Круг его друзей был весьма узок. В 1552 г. он жаловался: «В Салоне, где я проживаю, я нахожусь среди животных и варваров, смертных врагов словесности и досточтимой образованности». Через 10 лет после смерти Нострадамуса его сыновья опубликовали дополнения к «Центуриям» под названием «Шести-строчия» («Шестистаршие»), написанные шестистишиями.
В 1781 г. папа римский Пий Шестой предал анафеме предсказания Нострадамуса и запретил их распространять (они были включены церковью в список запрещенных книг). До этого долгие годы могила Нострадамуса в древнем храме францисканцев была объектом почитания. Существует версия, что 10 лет спустя, в 1791 г. пьяные революционные гвардейцы из числа марсельцев разрушили его гробницу, разбив плиту, и пытались разбросать останки, что, кстати, согласно другой легенде, предвидел Нострадамус. Но, по счастью, подоспевшему мэру Салона удалось спасти портреты Мишеля и его сына Цезаря, а также их останки от преступных посягательств. Считается, что Конвент принял решение о перезахоронении останков и об установке на могиле великого пророка плиты с надписью «Предсказателю свободы».
После смерти слава Мишеля Нострадамуса многократно превзошла известность всех правителей и других высокопоставленных людей его времени, затмив даже многих «первых лиц» следующих поколений, и во Франции, и за ее пределами. На протяжении столетий человечество помнит об этом удивительном человеке. Как врач он первый избавил Европу от страха перед чумой, показав, что с этой страшной болезнью можно и нужно бороться. А как астролог, считают некоторые, он первый вместо рассуждений и построений логических схем создал реальное доказательство существования закономерностей, называемых судьбой, которую можно предсказать. В таком случае именно его должны благодарить современные астрологи за то, что значительная часть человечества верит в астрологию если не как в науку, то как во что-то реальное и объективное. Если бы не сбывались, по мнению некоторых, его предсказания, возможно, никто бы не верил многочисленным, зачастую противоречащим друг другу гороскопам, из которых в последнее время сильные мира сего вообще сделали «программы» управления массовым сознанием, используя подконтрольные периодические издания.
Сохранилось письмо некоего Сэва королю Генриху Четвертому от 19 марта 1605 г. В нем Сэв пишет, что передает королю «в небольшой книжице» новые предсказания Нострадамуса, написанные в шестистрочных строфах, полученные им от Анри Нострадамуса, племянника Мишеля. Анри, по словам Сэва, передал эти предсказания ему перед самой смертью, а до этого хранил в тайне. Позже эти стихи получили известность как «Шестистрочия».
Наследие Нострадамуса в виде знаменитых «Центурий», «Предвидений», «Шестистрочий», писем потомкам, которые волнуют мир до наших дней, пережило многие литературные творения, ушедшие в небытие за 450 лет, хотя и осталось непонятым. Уходят в безвозвратное прошлое господствовавшие когда- то ветряные мельницы, паровые машины, распадаются с неимоверным трудом созданные империи, но создается впечатление, что кое-что вечное в этом мире все-таки существует. И, по крайней мере, один человек знал секрет вечности. Сейчас можно не сомневаться, что когда в далеком будущем уже никто толком не сможет вспомнить принцип действия современного двигателя внутреннего сгорания, а нынешние космические корабли будут сто раз перекрашены в музеях космонавтики, Нострадамус еще будет жить в умах и сердцах людей.
Не только поклонники дара Нострадамуса способствовали его известности, но и люди невежественные и бессовестные. А также жадные, тщеславные, беспардонные, критически настроенные и другие, скажем так, «не поклонники».
Первые имитации «Центурий» появились во Франции в 1649 г. во время Фронды – для воздействия на конфликты французских дворян с кардиналом Мазарини. Тогда были изданы фальшивые «Пророчества» с добавленными четверостишиями, пророчащими Мазарини поражение. Естественно, эти предсказания не сбылись, хотя были менее туманными, чем следовало бы делать в качественной подделке. Нужно отметить, что Мазарини, человек просвещенный и один из величайших политиков той эпохи, перед своей смертью в сопровождении короля Людовика Четырнадцатого и Анны Австрийской посетил могилу Мишеля Нострадамуса, отдав дань уважения «французскому оракулу», несмотря на все фальсификации, коснувшиеся его, Мазарини, лично.
В 1789 г., сразу после штурма Бастилии, около бывшей тюрьмы была выставлена книга «Пророчеств» с целью пропаганды – утверждалось, что пророк предсказал «победу французской революции во всем мире». Революция действительно победила, но потом быстро поглотила свои достижения из-за борьбы лидеров за власть.
Есть информация, что после попыток Третьего рейха использовать предсказания Мишеля Нострадамуса в своих интересах англичане не остались в долгу (секретная служба отнеслась к инициативе Геббельса с полной серьезностью) и по приказу Черчилля изготовили большое количество печатных материалов с предсказанием на основе «Пророчеств» победы союзников. Затратив 80 тыс. фунтов стерлингов, они распространили материалы в городах оккупированной немцами Западной Европы. На самом деле еще ни одно предсказание Нострадамуса не было понято своевременно, то есть заранее, – всегда «признание» предсказанного в стихотворениях происходило после совершения события. При этом никогда не возникала полная уверенность, что предсказание понято правильно. Догадки, интуицию, веру в магическое, в астрологию или в сверхъестественное никак нельзя было использовать в качестве аргументов. В любом случае, только после того, как событие произошло, его можно было узнать в каком-либо из четверостиший, и это имело место почти со всеми значимыми и даже имеющими неповторимые признаки событиями мировой истории.
Предвидеть будущее – нет в мире ничего более манящего. Деньги и власть одолевают умы не всех, но от такого дара, как предвидение, мало бы кто отказался. Эйнштейн утверждал, что попытки заглянуть в колодец времени обречены и бессмысленны, но ничего не меняется для астрологов-шарлатанов и тех, кого они дурачат. Жизнь идет своим чередом, от древности до мимолетного настоящего. Во все времена люди стремились узнать, что ждет их впереди. А если есть спрос, не заставляет себя ждать и предложение, поэтому всегда находились те, кто паразитировал на людях, верящих в пророчества. В древности этим занимались лжешаманы и лжеколдуны, потом липовые пророки и всяческие «святые» неопределенного происхождения, их сменили «астрологи», а в просвещенный век, скрывшись за научной терминологией, тем же делом занимаются футурологи.
Самые честные и неоспариваемые попытки научного предвидения осуществляли писатели-фантасты. Жюль Верн очень тонко чувствовал, чего люди, его современники, хотят больше всего, – и он во многом не ошибся. Но обладал ли он специфическим даром? А Константин Циолковский и Герберт Уэллс? Может быть, многие фантасты и ученые просто за счет определенного склада ума способны предвосхищать грядущие события или достижения? Ясновидящих были тысячи, из них десятки почти всегда попадали в точку, но за всю историю человечества никто из них не может и близко сравниться с Мишелем Нострадамусом, предвидения которого уже почти пять столетий ставят в тупик всех самых вы-соколобых комментаторов. И сторонники, и противники достаточно легко находят аргументы в пользу или против их подлинности, серьезности, а равно пользы. Этот спор не может решиться по простой причине: не случилось еще ничего такого, что однозначно подтверждало бы или опровергало пророческий дух посланий Мишеля Нострадамуса. Как для многих существует дилемма существования Бога: его никто не видел, значит, нельзя
