всего лишь сравнительный образ. Чтобы объяснить что-нибудь непонятное для другого, человек применяет схожие по своим свойствам и знакомые ему образы. Вот, к примеру, говоря: 'огонь, вода, земля и воздух', — я имею в виду совсем не то, что сейчас понимаешь ты.
Что уж тут понимать — огонь и есть огонь, вода — это вода.
Не совсем так, миленький. Огонь — это сила, вода — это чувствительность. Знаешь, как вода реагирует на любое действие с ней? Воздух — это направление действия сил. А земля — это величина принимающая и изменяющая…
Я чувствовал, что засыпаю. В голове все путалось, слова ускользали, и в последующие дни бабушке пришлось еще не один раз повторить свои объяснения.
Во сне я видел лохматого Серафима, бестолково размахивающего множеством огромных серых крыльев. Голова Серафима быстро-быстро вращалась вокруг своей оси, меняя лики, и глупо хихикала. Утром после завтрака бабушка продолжила свой рассказ:
Оккультизм, миленький, — это умение проявить, направить и использовать силы нашего мира — огня, земли, воды и воздуха. Оккультные силы близки человеку и легко ему подчиняются, если знать, как с ними обращаться.
Ба, а я во сне Серафима видел. Он был такой смешной, лохматый, — захихикал я.
Бабушка покачала головой:
Ох, мал ты еще, тяжело тебе наука дается, опыта мало. О серьезных вещах говорим, а тебе все хиханьки да хаханьки. Серафим, понимаешь ли, тебе лохматый приснился, — бабушка улыбнулась. — Бог с ним, с Серафимом, а учиться все же нужно. Нельзя слепому в оккультике работать. Сила может против тебя повернуться, тогда беда…
Какая беда, ба?
Разная может быть. Ну, например, как с той женщиной, у которой одержимость.
— А одержимость — это что такое?
Бабушка ненадолго задумалась.
Ты сказки про чертей читал? Что черту от человека нужно?
Душа, — ответил я. — Черт у человека душу покупает.
Нет, миленький, не душа. Он сам — душа, то есть дух. Тело ему нужно, вот что, место для души. Черт, он как любой дух, к материи тяготеет. Когда нечистый дух в тело входит, он стремится душу человеческую выгнать и место ее занять, тело себе подчинить. Такой человек одержимым называется и Бог знает что учинить может. Сейчас тебе тяжело это понять, но поверь мне, это очень, очень страшно.
Мне стало не по себе.
Так в эту женщину черт вселился? — спросил я.
Ну, черт или другой демон, чуждый нашему миру, не знаю еще, но помочь человеку нужно.
Как он в нее влез, ба?
— Достала она какие-то старые книжки, начиталась и занялась колдовством. Что уж делала — не знаю, но как-то удалось ей приоткрыть щель между мирами. А ни сил, ни знаний у нее не было, вот какая-то сущность просочилась и в тело вошла.
Зачем демон в нее вселился? Он плохой?
Не он плохой, а она глупая. Что ему еще оставалось делать? Мир наш для него непригоден, вот он и вселяется в материю этого мира, чтобы выжить. До чего же мы, люди, свою глупость и порочность привыкли на других сваливать! Кошку за хвост дернул, кошка оцарапала — усыпить ее, кошка злая. Обокрал или оговорил кого — бес попутал, бес плохой.
Скажи-ка мне, если дом сгорел — огонь плохой или человек неправильно печку топил?
Конечно, человек!
Вот видишь, не бывает плохих духов. Оккультист, как хороший дрессировщик, должен знать все особенности и возможности сил, с которыми работает, определить их потребность. Вот тогда проблем не будет!
А какой дух в ту женщину вселился?
Если б я знала — все было бы просто. А так… — Бабушка развела руками. Книжки те родственники по глупости сожгли. А теперь пойди, пойми его, когда он сокрыт, кто там — тигр или овца? Кстати, в сказках ведь тоже не черт к человеку приходит, а человек его призывает.
Подумай об этом. А пока хватит, потом поговорим.
КОГДА ПРОЯВЛЯЮТСЯ РУСАЛКИ И ГНОМЫ
Вечером бабушка посадила меня перебирать и промывать корни и возобновила свой рассказ.
— Оккультные силы бывают разные, но все они принадлежат материальному миру и подчиняются его законам. Наибольшей активностью они обладают ночью на полную, а особенно на темную луну. В это время их ни что не сдерживает, и работать с ними легче.
— Причем здесь луна?
— Луна, миленький, всем материальным миром управляет. Вернее, силами этого мира. Она их направляет, сдерживает, собирает и не дает проявляться вне материи. Когда Луна полная, она находится в контакте с солнцем и не успевает углядеть за оккультными силами. В это Ба, а что такое активные массы?
Ловушка для демона, — улыбнулась бабушка. — Хватит на сегодня, ужинать пора.
После ужина я опять начал приставать к бабушке:
Ба, как на корни демона ловить?
Эк тебя разобрало, — засмеялась бабушка. — Уж не как рыбу, конечно. Ну, да ладно. Со стола уберу и потом расскажу.
Пока бабушка убирала со стола, мыла посуду, я в нетерпении болтался под ногами, донимая ее расспросами: а когда демона поймают, что с ним делают? а зачем демоны в наш мир лезут? где они водятся?
— С картошкой жарят и едят! — отшучивалась бабушка. — Да ты никак демона ловить собрался? Смотри, как бы он тебя не поймал!
Наконец закончив с делами, бабушка села к столу и поманила меня пальцем:
Иди уж сюда, слушай. — Лицо ее стало серьезным. — Не об игрушках мы с тобой говорим и не шутку шутим. Так что слушай меня внимательно, не перебивай. Старайся запоминать и складывать.
Что складывать, ба?
Каждая наука, в том числе и оккультика, из кусочков состоит. Это как игра в кубики — на каждом лишь часть картинки. И лишь когда сложишь, можно понять, что там нарисовано. Но сложить нужно правильно, а то уродство получится. Так вот, кусочки эти в науке являются понятиями и законами, понятия передаются в слова. Законы же наглядны и подтверждаются практически. Когда законы и понятия сливаются воедино и принимаются разумом, возникает понимание и проявляется целостность науки — знание. Вместе со знанием человек обретает силу, а сила переходит в веру. Знание, сила и вера дают человеку возможность выбрать правильный путь в жизни и не сворачивать с него.
Вера, это вера в Бога? — спросил я.
И в Бога тоже. Вера в Бога заложена в человека от рождения, но ее еще открыть нужно. А это случается редко. Чаще человек использует произвольную, выгодную веру или фанатичную. А они силы не несут.
Как это — выгодную?
Ну, выгодную — это когда человек использует Бога в своих целях — для приобретения власти или богатства. Когда си переваливает на Бога свои проблемы или пытается что-нибудь у него выпросить. В церковь иной раз и зайти противно — только и слышишь: 'Дай, Господи!', 'Помоги, Господи!' Если дашь, Господи — я в тебя уверую, прямо торговля какая-то! Если поможешь — я пить или воровать брошу. Кому эта вера только нужна — Богу или самому просящему? Бог ведь — величина абстрактная, бесконечная, и не каждому дано такую величину постичь.
А демон?
Погоди с демоном. Эк тебя заносит, видно, кубики еще в голове не сложились. Хватит на сегодня, спать пора.
'КАМЕНЬ ВЫПУСТИЛ ТЕМНЫЕ ЩУПАЛЬЦА…'
На следующий день бабушка была молчаливой. Она о чем-то думала, читала свои книги, делала записи. После обеда она позвала меня с собой на речку. Речка протекала километрах в двух от дома, и по дороге бабушка сказала:
Сейчас будем камень искать. Не простой камень, а чужой, из другого мира.
Какой он, этот камень, как выглядит? Где его найти? — сыпал я вопросами.
Да погоди ты, не тараторь, сейчас все разъясню. Как придем к речке, смотри внимательно. А как увидишь камешек, который тень вокруг себя создает, — так меня позови, сам не трогай!
Придя к речке, мы стали ходить по берегу в поисках камня. Каждые пять минут я подзывал бабушку, показывая ей то один, то другой камушек, но она все их отвергала.
— Да ты не выбирай самый яркий и красивый, не гляди прямо на камень — смотри вокруг него и над ним, — говорила она. Это-то у меня как раз и не получалось.
Взгляд невольно привязывался к ярким, блестящим окатышам, омытым водой и в изобилии валявшимся вдоль берега.
Побродив несколько часов, мы вернулись домой. Камень в этот день мы так и не нашли. То же повторилось и на второй, и на третий день. Поиски стали мне надоедать, внимание рассеивалось, и я больше занимался тем, что бросал в воду плоские камешки, считая «блинчики», да плескался на мелководье в
